G.  Fragen

Freedays for Future  Weder Wut noch Lust sind in der Lage Männer zu ändern. Wenn also Frauen sehen, dass ihre Beschäftigungen oder sexuellen Akte Männer vom Ideal der Sakralen Sphäre abbringen. . . sollten sie solche Angelegenheiten nicht lieber aufgeben? Wovon Frauen zuerst und zuhöchst durchdrungen sein müssten, um die Menschheit zu heilen, ist weder Wille zur Macht noch der Wille zur Lust, sondern Einig-Wille zum SINN. Statt unter 'Sohn-Nachfolge, Scharia, Konkubinat oder Wiederheirat, Frauen ins Kloster einweisen oder als Genussehen für Manager gebrauchen' zu leiden, sollte es ihnen darum gehen, welche Konsequenzen aus diesen als Wahrheit erkannten Tatsachen zu ziehen sind. Eine Frau macht sich entweder gute oder schlechte Gesellschaft, sie kann nicht beides zugleich haben; deshalb müssen Frauen bei Freundschaft und Beziehungen in der Auswahl vorsichtig sein: 'werfen Frauen sich an Unwürdige weg, so verlieren sie den Anschluss an geistig bedeutende Männer, welche Frauen in Schönheit zu fördern vermögen' (I GING 17-2). Es mangelt an spiritueller Dharma-Buddha-Macht der Frauen, was Männer in den Zustand seelenloser Schablonen selbstbehauptender kriegerischer Nationalitäten belässt, auf dass sie nicht geistig-schöpferisch werden. Folgen dieser materialistischen Gesinnung sind Unempfindlichkeit gegenüber heiliger Schrift und kranke Herzen, die uns auf unterste Phasen der Existenz beschränken. So müssen denn Pandemien ein Weltwirtschaftssystem völlig ruinieren, bis wir auf ernste Weise verspüren, was eigentlich 'religiöse Erneuerung' heißt?
 

Tavistock-working-Conference und Göttlichkeit  Kriege religiöser fundamentalistischer Gruppierungen legen den Frauen nahe, sich in einen geschützten Raum zurückzuziehen und auf geistige Weise der militärischen Gewalt der Männer um Zeugung Einhalt zu gebieten. Mag auch Verstand und Persönlichkeit unerleuchteter Weiblichkeit sehr zu Planetarischem Bewusstsein bereit sein: das seelenlose Vitale weist den Dharma zurück, wenn es vor der Entscheidung zwischen dem alten und dem neuen Leben steht. So unterstützen Frauen mit ihrem Leib und limerentem Herzen doch, was ihnen so lieb geworden ist, die drei Hauptquellen des Vergnügens in der physischen Welt: gutes Essen, Reisen, körperlicher Komfort. Herabkunft von spirituellem Bewusstsein in vitale Weiblichkeit ist daher Vorbedingung. Gehen die Bestrebungen der Männer und Frauen dergestalt auseinander, dass männliche Hinterlist göttliche Weiblichkeit vor sich hat, so ergibt dies allerdings Streit.
 

Von Stein und Schlange  Ermangelt es einem Mann an marianischem Streben, im Schutz 'Der Frau' eigene seelische Gesinnung erkennend, im Fortschritt zum kulturellen Heilen im Gemeinwesen, sich selbst und der Welt, den Frauen und Kindern, das Heilige zu bringen, dann herrscht auch im Weiblichen kein Schamgefühl mehr, der Seele etwas Schlimmes anzutun, 'wo kein Bitten mehr um den Fisch (Ichthys), der erhält eine Schlange' (Matthäus 7:10). So empfinden Männer ihre Kampfeslust, die sich wie die Stimme eines Freundes anfühlt, jedoch von den 'satanischen Versen' (Rushdie) in Form der eigenen Ehefrau stammt, ihrem sexuellen Wunsch. Der erfolgreiche Handlungsreisende denkt: „Was will ich am Busen des Göttlich-Weiblichen? Was bringt mir das? Die Welt bietet mir so viele Wunschobjekte, die ja alle verschwinden würden, wenn ich der heilig-spirituellen Weiblichkeit dienen würde – fantastische Dinge, Konsumtempel, und welch wunderbare Chalets! Alles würde verblassen, mich eingeschlossen. Meine Schattenshow also aufgeben, Ruhm und Ehre? – : Nein danke! Ich wäre nicht mehr geachtet, vor meinem Vater, meiner Mutter, Brüdern, Schwestern, dem Staat, Frauen, dem spirituellen Orden, sogar meiner Ehefrau würde ich unbedeutend erscheinen. Und welcher Name soll auf meinem Grabstein eingraviert sein? Ich würde exkommuniziert. Mein Machogefühl sagt mir: Vorsicht! das Seelische ist praktisch falsch, bleib' schön interreligiös, sonst wirst du noch unerwünscht gelten als persona non grata.“ || Die Göttliche Mutter aber spricht: „Mein Kind, lass mich die Welt erschaffen!“ – doch ohne den mariologischen Geist, einzig nur mit physischer, psychologischer und spiritueller Bewusstheit, wird ein Stein in den Krug voll des Wassers des Lebens geworfen: Der Kelch der Liebe zerbricht.
 

Immer mehr Frauen leben nach der Erkenntnis: „Du kannst eben als Frau nicht wirklich frei sein. Oder ja, du kannst es schon, aber dann bist du eben einsam und tot, so ist es eher zu begreifen. Wenn du als Frau wirklich unabhängig sein willst, fehlt auch das Positive der Abhängigkeit, nämlich die Freundschaft zu Frauen, die nachhaltige Liebe zum Mann, und letztendlich die Verbindung zu anderen Menschen auch; ganz sich selbst zu sein – das funktioniert nicht für die Frau“ (nach Josephine Frydetzki zu 'Digame'). Gibt nicht solche Frau-Egozentrik Männern die Macht {Brexit-Erlaubnis}, das Gleiche mit ihrem Land zu tun?
 

Evolution zu Planetarischem Gewissen  'Das Unbewusste ist ein moralisch ästhetisches und intellektuell indifferentes Naturwesen, das nur dann wirklich gefährlich wird, wenn unsere bewusste Einstellung dazu hoffnungslos unrichtig ist; im Maße wie wir verdrängen, steigt seine Gefährlichkeit' (C.G. Jung, Traum und Traumdeutung) – 'nicht möglich, nur im Miteinandersprechen Beziehungsleben selbst herbeizuschaffen' (Aristoteles); damit 'die Liebe geliebt werde' braucht es den Achtfachen Pfad: (A) Rechte Rede, Rechtes Handeln, Rechte Lebensführung der Männer als 'die universale Sittlichkeit', sowie (B) Das Rechte Bemühen und Die Rechte Achtsamkeit der Frauen auf dem Initiationspfad. Erst danach offenbart sich (C) Die Weisheit: Rechte Anschauung und Rechtes Denken in Bezug auf 'die Liebe'. Anders gesagt, ist auf dem Pfad des Dharma-Gebens (andere befreien von Leiden) die mystische Vereinigung mit Gott erreicht, muss sich 'die Leere des selbstlosen Selbst', der Spiegel der weiblichen Seele verlieren; es ist diese Kraft, welche im Dialog jene spirituellen Männer, die zu ihrer göttlichen Fülle gefunden, in den 'Dienst an der Menschheit' zu stellen vermag.
 

Von erleuchteter Weisheit der Frauen versus intellektuelles Wissen
Frauen sind neugierig auf das, was sie sehen. Sie sammeln so intellektuelle Kenntnis und indem sie die verschiedenen Formen und Figuren, Charaktere und Naturen der äußeren Welt in ihrem Gedächtnis abspeichern, meinen sie eine Ergänzung zu ihrer Meinung über Vielfalt zu erhalten. In Ermangelung von Seelenanalyse und mystischer Anbetung ist dieses "Lernen" vielen Frauen zu ihrer Welt geworden – obwohl es Weiblichkeit weder ein Gefühl von unveränderlichem Trost verleiht, noch sei es, dass Frauen dadurch 'immerwährenden Frieden' erlangen würden. Weisheit der Frau widerspricht intellektueller Vielwisserei, sie ist jene Fähigkeit, die von der göttlichen Intuition ihre Sprache bekommt. Sie ist 'das Licht, das sieht' und andere sehend macht. Sie entsteht mit Reife der Seele, jener Nächstenliebe, die den Dharma der 'Emotion der Freiheit' lehrt. Innere Weisheit eröffnet den Blick für die Ähnlichkeit aller Dinge und Wesen sowie die Einheit in Namen und Formen. Sie dringt in den Geist aller Dinge ein. Die erleuchtete Weisheit erkennt in der Großen Mutter den Ursprung, der die Nationen verbindet. Göttliche Immanenz in allen Dingen des Universums wahrnehmend, erkennt Weisheit 'das, was durchscheint, durch das, was erscheint', in allen Menschen, bis Ihr die Vision des ganzen Wesens zur Vision des Einen wirkt. Diese Weisheit – die zugleich Wissen über Wissenschaft und Kunst beinhaltet – können Frauen nicht durch Studium von äußeren Dingen sammeln, aus Büchern lernen oder in psychologischen Sitzungen erwerben; auch entsteht Weisheit nicht durch spirituelle Retreats, welche Erfahrungen von Namen und Formen Gottes Persönlichkeit vermitteln. Erleuchtung bringende Weisheit einer Frau entstammt jenem emotionalen Glück, das mystische Seligkeit ist und dem Handeln der Seele, dem Frieden allen Gebens in geistiger Nächstenliebe entspringt.
 

Der sittliche Anspruch des Glaubens ist nicht irgendwann abgeschlossen und für alle Zeit vorliegend, sondern muss in anhaltendem Prozess kontemplativer spiritueller Erleuchtung, und psychoanalytischem Dialog nebst Überlieferungen, Mythen und den Heiligen Schriften von jedem einzelnen neu gesucht und verantwortet werden. Wobei nicht von vornherein jedwede Korrektur ausgeschlossen werden kann, denn schließlich geht es darum, das Gespräch mit der – vom Islam zerstörten – »Göttlichen Mutter« {AlUzza, AlLat, Manat} aufzunehmen, die in der Sache erfahren und in ihrer psychologischen Sensibilität nicht so leicht zu übertreffen sein dürfte, um von Ihr bzw. mit Ihr zu lernen. (nach Konrad Hilpert, Augustinus und die kirchliche Sexualethik, Religionsunterricht an höheren Schulen, 28. Jahrgang 1985, Patmos Vlg)
 

Vom Determinismus einer dunklen Natur im Mutterleib  Durch Unwissenheit, Zorn, Habgier sowie unterbewussten Neigungen, die aus Leidenschaft und Verblendung des Herzens eingeboren wurden, und wegen der Bindung an eine triebgesteuerte Natur ihrer Körper, sind Frauen den vielfältigsten irdischen Dingen verhaftet und pflegen "sündhafte Taten" (verführen oder sich verführen lassen). Viele, zumeist "fromme" Frauen sind zudem mit der Illusion der 'selbstlosen dienenden Weiblichkeit' befrachtet, und damit, komplementär, den dominanten und gleichgültigen Männern in hohem Maße verhaftet. Eine Schrift lehrt: 'Schwer zu finden sind Frauen, die nach kosmischen Geboten leben und zugleich durch mitfühlende Nächstenliebe jenen Dharma-Pfad schaffen, der andere Frauen zur Befreiung von Leiden führt' – ohne Weiblichkeit in den Bereich 'heilige Glückseligkeit' zu zwängen (Mahabharata XII.212). Ist den Frauen wirklich nicht bewusst, dass wenn sie unter Ichhaftigkeit stehen, unter dem Diktat von unterbewusstem Zorn, unbewusster Begierde, den Weg der Gerechtigkeit missachtend, mit Sicherheit auf leidvollen Umgang mit Männern treffen?
 

Dialogisch gilt es zu hinterfragen, was dem Gemeinwesen eigentlich lieb ist? Falsche Harmonie zwischen den Geschlechtern muss unerträglich werden, wenn deutlich wird, dass aufs Übelste verborgen bleiben soll, dass spirituelle Praxis dem Lebensdurst der Männer, der Ich-Sucht ihres erotischen Begehrens dient, während "Hauskirche" die Sehnsucht der weiblichen Seelen nach 'Heilung der Erde', nach Entfaltung ihrer spirituellen Persönlichkeit in Beziehung, schwächen und schließlich aufheben soll. Dialog ist nicht materiell, politisch oder spirituell: es ist die Religion der Natur zur Heilung der Menschheit.
 

Die Rebellion des Femininen {Erdbeben, Fluten, Vulkanausbrüche}, die den Klimawandel in den Beziehungsstrukturen zwischen Mann und Frau hervorgerufen haben, sind bis heute in weiten Teilen kaum verstanden; psychischer Druck von entgeistigtem Eros, 'verdunstet im Bett ungeistiger Lust' (Hiob 6:16-18), vergällt 'Des Herrn ist die Erde, und was sie füllet'. Kann der Idealismus Buddhas (Der Wanderer über dem Nebelmeer, Friedrich 1817-18) verbunden mit dem Akt seiner Reflexion, mit der Maria 'ihren Engel Gabriel' zum Sprechen brachte – und 'ihres Sohnes Botschaft' einer Menschheit 'Erbschaft von Gott' {jene spirituelle Praxis, die man auch in Vedanta-Schulen findet und die Mohammed den Sufis 'auf dem Sofa', dem erhöhten Podest neben seinem Wohnhaus, lehrte} – das Feminine in dessen empfindsamen Tränental initiieren, seinen »Schöpfungsprozess in Gemeinschaft« zu feiern? Echte Kontemplation ist nicht Flucht in psychische Introspektion, sondern 'ein Sichstellen gegenüber denjenigen inneren Hemmnissen, die einen hindern, sich seinen Mitmenschen und der Wirklichkeit zuzuwenden' (Friedrich von Weizsäcker). Verlässt hingegen der Seelengeist den weiblichen Leib abwärts, verfällt die geistige Macht der Frau, komplementär stagniert die spirituelle Kraft im Manne aufwärts. Im überschäumenden Eros glühen die Gesichter wie Flammen, 'einer starrt den anderen an' (Jesaja 13:4-22), man hält's mit der Moral: „no command, no critic, no opinion“. Steigt hingegen die religiöse Freude mit stürmischer Gewalt empor, dann fällt das Schweigen recht schwer, sie zu verheimlichen, ist keine geringe Qual (Teresa von Ávila).
 

Stufenweg Notre-Dames dem »Einen« entgegen  
I. Novizin: Selbst-Läuterung der dunklen und düsteren Bereiche. II. Novizenmeisterin: Magistra mystischer Liebe; das Leerwerden des Herzens durch Imagination des Animus; in der Hinführung zur Gewissenseröffnung entfaltet sich achtungsvolle Ratsschwesterlichkeit. III. Subpriorin: Dharma-Geben, das geöffnete Herz zur Inneren Stimme; Heilen in der Emotion einer Freundschaft auf gleichen Gemütsebenen. IV. Hat sich das Herz dergestalt zu der wunschlosen Verzückung der Seele erweckt, erwacht die Sichtweise zur Bruderschaft. Eva flüstert nicht mehr zum Adonis: „Ich küsse dich, weil du mein Freund bist!“, nunmehr führen Ratsschwestern, ihr transzendentes Bewusstsein vermittelnd, Männer im Blick: „Wir sehen den Einen, weil ihr unser Selbst seid“ – diese Liebe {der Blick, der durchdringt und Kapazitäten erweckt, die noch nicht da sind} ist schöpferisch.
 

'Freiheit zur universellen Kultur der Menschheit' ist die Einsicht in die Notwendigkeit von Genussehen, Konkubinat, Wiederheirat unter dem Segen von Paternalismen? Was nützt es, uns spirituell zu stärken, um noch mehr Geld zu verdienen: um seelenlos inhuman zu sein ?
 

Mit mutigem Herzen muss man die schmerzliche Dunkelheit erkennen, die sich nähert, wenn die Feuer der Seelen ausgelöscht worden sind (Agni Yoga, Feurige Welt 234): Frauen werden sexualisiert – gleichzeitig besitzen sie keine Heiratsrechte. Nach Homer sind Krieg und Seuchen ('rastlos brannten die Totenfeuer in Menge' Ilias, Erster Gesang 50) Ausdruck des 'Urteil des Paris' und des Konflikts, dass spirituelle Moral die Illegitimität des Ehebruchs legitimiert. Erbauen wir Universel-Hotels, anstatt Den Tempel, wird uns die Seuche töten. Zusammenhänge müssen so klar sein, dass einflussreiche Männer zusammenkommen und beschämt bekennen: Lasst uns nun eine ehrliche Selbstuntersuchung vornehmen und unsere Reaktion analysieren, da die Frauen unsere Fehler bemerkt haben, sie uns vor Augen haltend.
 

Erformt die Menschheit mit das Weltall? Es gibt Zusammenhänge, die, ganz abgesehen von persönlichen Standpunkten, die ernste Frage aufwerfen, ob ein seelenloses Leben das Universum nachhaltig überhaupt erhält. Galaxien kollabieren als geschlossenes System (Patriarchen-"Religionen") oder zerplatzen als ein offener Organismus in Selbst-Beschleunigung: der Urknall, Moment orgastischer Zeugung, führt zum Gegenstück, dem Großen Kollaps; die Töchter der Harmonia mit ihrer Demokratie der Schönheit, ermutigt durch das eitle Männliche (Kronos), halten Mahl an ihren eigenen Kindern. Da transmutiert der siedende Kessel mit seinem Wachthaus zum Kosmischen Kelch einer Arche Sophia mit ihrem Siebengestirn, dem 'Schild des Achilles' [der mit den Kerubim (Exodus 25:18-19)].
 

Wenn der Regen Zacharias (Melchisedek) auf den Boden fällt und Die Große Mutter (Sankt Elisabet) fruchtbar macht, auf dass ihre Persönlichkeit reift, fällt ihr Atem, die Essenz aller Energie, als Regen auf alle Teile seines Körpers, und sein Gehirn wandelt sich zum Evangelisten (Lukas 1:59-67); zuerst war ihr Atem, und daraus: „Am Anfang war das Wort.“ Doch alle Formen der Anbetung oder des Gebetes müssen den Menschen näher zu Gott bringen.
 

Statt mit heilig-göttlicher Energie mit 'irdischer physischer und psychischer Liebe' zu operieren, dadurch bauen Frauen sich zwar ihr Ego auf, ein Denken, dass man auch allein sein Schicksal bestimmen und seine Zeit in eigenem Willen kreativ gestalten könne – doch eventuelle geistig-kulturelle Nahrungsstoffe, die solcherlei "Liebe" zu sich nimmt, werden schon zerstört, bevor sie den Blutkreislauf erreichen: 'Auf der Herzensebene und der spirituellen Ebene tritt so das Problem auf, sich nicht ausreichend versorgt zu fühlen: Trauer, Stolz, Egoismus, neurotische Symptome, schlechte Laune, Opfermentalität, Scham, diffuses Denken sind dann die Symptome, die, sei es unbewusst, bewusst oder unterbewusst, leidend machen; Frauen werden dann diktatorisch und manipulativ im Streben nach persönlicher Macht und persönlichem Ruhm.' (Dr. Alberto Villoldo, 'Shaman, Healer, Sage', Harmony Books, New York 2000) und Unternehmungen wie 'Heilen in planetarischem Bewusstsein' schlagen fehl.
 

Radiant Message  In Morgenandacht wächst die Kraft im 'Baum des Lebens' empor; die Erkenntnis, die daraus hervorgrünt, sind die Zweige im Genius des Geistes; empfindsam-seelische Gemüter sind die hervorbrechenden Blüten, ausgereifte Frucht ist Gottes Kunst. Wasser und Erde werden Feuer und Luft dargebracht – das Abendmahl (Psalm 95:6) bringt die Sprache Notre-Dames, das Bewusstsein des Schöpferischen Einig-Wesens in die Welt herein. Von dieser unerforschten trinitarischen Kapazität 'Tiefe, Höhe und Breite' einer Ausdehnung der Seele in Emotion, heißt es: 'Siehe, Ich werde einen Engel vor dich schicken' (Exodus 23:20). Und es ist dieser Engel, der der Menschheit den Weg zeigen kann, der größten Herausforderung unserer Zeit zu begegnen: in den natürlichen Grenzen geheiligten Lebens zu lieben, zu leben und zu wirtschaften. Denn wir dürfen nicht länger auf Kosten der nachfolgenden Generationen leben. Es ist unser Beziehungsverhalten, was die Erde ins Taumeln bringt! Das Göttliche Weibliche ist alles – aber Frauen sind geboren, damit jede ihre Wahl trifft und den schöpferischen Geist manifestiert. Voraussetzung allerdings ist die Seelenfindung im Animus ['keine Vielheit, sondern eine Gestalt mit vielen Formen im Licht' (NHC II,1)], gänzlich dem Dharma hingeben: „ohne Worte, ohne Schweigen“… Doch, warum dann all diese Unschlüssigkeiten, diese Komplikationen? – weil es weiter darum geht die Prüfung ganz der Großen Mutter zu überlassen, daher die Freude bei der ‚Heimsuchung Mariens‘.

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