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W.  Mystik

Die Vier Stufen im Glauben an Die Große Mutter  Die erste ist das Aussprechen der Worte: „Die Große Mutter!“ – ohne dabei irgendeine Regung im Herzen zu verspüren; dies ist der Glaube der Heuchlerinnen. Die zweite Stufe ist, „Die Große Mutter!“ zu sagen und von deren Wahrheit überzeugt zu sein. Dies mag Glaubenssatz jener Frauen sein, die in Selbstvergötterung fromm "Die selige Jungfrau" leben. Die dritte Stufe ist „Die Große Mutter“ durch ein inneres Licht zu erfahren; dies entspricht der kontemplativen Erfahrung auf der Ebene der himmlischen Sphären des Herzens. Die vierte Stufe ist ein Zustand der Glückseligkeit in der Vision der Allumfassenden, der Einen, alles Einschließenden, und dabei selbst die Dualität des eigenen Selbst aus dem Blick zu verlieren; dies sind Bodhisattvas, ihnen ist 'Die Leitung im Dialog der Frauen' anvertraut.
 

Entschlüsselung der komplementären Polarität der Geschlechter  Männer und Frauen unterscheiden sich in der Art ihrer Intelligenz; sie sind zueinander komplementär. So haben Männer ein besseres spirituelles Abstraktionsvermögen und auch ein viel besseres planetarisches Vorstellungsvermögen, sie sind bei mathematischen Schlussfolgerungen Frauen überlegen; ihr niedriger Testosteronspiegel korreliert mit besseren Leistungen: Musik {Klang} ist zu ihrer Entwicklung besser als "Frauen". Komplementär muss das weibliche Gehirn vor maskulinisierenden Einflüssen geschützt werden; hier gilt es zuerst Einbildung (Anbetung) und geistiges Sprechen in Gemeinschaft zu entfalten – sonst entwickelt sich manisches Kopulationsverhalten. Schwierigkeiten, angemessene Handlungen auszuführen, zeigen sich bei Frauen bei Nichtausbildung des analytischen Denkens im Alter; und bei Männern, besonders wenn ihre spirituelle Dimension in der Jugend vernachlässigt wurde und sie das Heilige nicht schützen: „Wie edel und lauter auch die irdischen Bilder sind, alle sind sie ein Hindernis dem Bild bar jeder Form, das Gott ist“ (Tauler): das Universum. (nach Wickler und Seibt: Männlich - Weiblich. Ein Naturgesetz und seine Folgen. Heidelberg 1998)
 

Das Göttlich-Weibliche bringt das Seelisch-Männliche hervor
„Wisse, dass jeder lichthaften Ursache im Verhältnis zu dem, was von ihr verursacht wird, Liebe und Herrschaft zukommen, und dem jeweiligen Verursachten im Verhältnis dazu Liebe zukommt, die von Dienen begleitet wird. Deshalb ist das gesamte Sein in binärer Weise nach Lichthaftigkeit und Finsterkeit, Liebe und Herrschaft sowie Macht {welche die Herrschaft im Verhältnis zu etwas Niedrigem notwendigerweise begleitet} und Dienen {welche die Liebe im Verhältnis zu etwas Höherem notwendigerweise begleitet} unterteilt, so wie der Erhabene gesagt hat: Von allem haben wir ein Paar geschaffen, auf dass ihr es bedenket.“ (Suhrawardi, Hikmat al-Ishraq, Philosophie der Erleuchtung, §157)
 

Echter Wandel ist nur möglich, wenn Frauen die Herausforderung annehmen Behaglichkeit aufzugeben, um beruflich Männer auf deren individuellen spirituellen Pfad zu führen, und Männer nicht mehr der Versuchung nachgeben weibliche Verliebtheitsmacht für die Gewinnmaximierung der Nationen zu missbrauchen, sondern in Seelenzeit heilen, sodass wir das globale Kulturelle Wertesystem im Dialog durch unser ständiges Lernen stärken.
 

Ode an Gilgamesch oder Wie der König Rama seine Seele Sita wiederfand
Den Tod überwinden, das Unsterblichkeitskraut behaltend, wird der König nur, wenn sein Titan-Ego geschmolzen, von heiligem Geist göttlicher Weisheit des Femininen überwältigt, und er – von eigenem hingebungsvollen Dienst in planetarischem Bewusstsein beflügelt, was Drache und Schlange bezähmt – sich in das Land begibt, wo Öl und 'Milch und Honig' {die zwei Flüsse des Paradieses} fließen, und wo duftende Kräuter den Boden bedecken.
 

Mariengläubige Männer können sich verändern und von jetzigen verdorbenen Zuständen erniedrigter Mannesmoral zu einem anderen, guten Zustand, also der göttlichen Natur, umkehren und sich in die kulturell-kreativen Seelen umwandeln, mittels der Kraft des heiligen Geistes der Frauen im Wasser {Glauben} und Ihre Persönlichkeit Gottes als die Liebe {Blut}.
 

Mystische Religion – ein heiliges Experiment  Jeder Mensch erwächst zuerst blind in sein falsches Selbst hinein; in dem 'wahren Selbst', der Weiblichkeit Gottes entgegen, öffnen sich seine Augen für Unsere Erde, der Menschheit zugewandt. Jedoch nicht durch spirituelle Anstrengung wird 'der Himmel – die Befreiung zur Weiblichkeit' erreicht, sondern durch 'Anbetung und mystische Ekstase' (siehe Buddha: Satipatthana; vgl. St. Teresa von Ávila: La mortificación = Der Herr; 'dies meint nicht Abtötung der Triebe, sondern ihre Erfüllung mit heiliger Intention' {Martin Buber}); Heiligkeit-Geben: andere von Selbstverfangenheit von sich selbst befreiend sich »Die Frau« 'Gebenedeit unter den Weibern' von sich selbst befreit, was von ihrer Seele den Schleier vor dem Auge hinweg nimmt, den Geliebten zu erkennen, um mit Weiblichkeit – in Seiner Kraft, die in Ihr lebt – ein anderes, neues Leben zu manifestieren. Diese Dritte Maria, die Mystikerin in unserer Zeit, erfährt sich nicht nur als passive Empfängerin, sondern Sie 'weiß sich zu einer partnerschaftlichen Liebesbeziehung eingeladen, die gelebte Freundschaft mit Gott und Christus, in der sie als ebenbürtige Partnerin Gottes anerkannt wird'. Und diese außergewöhnliche Freundschaft gelingt, weil Sie gelernt hat 'von mystischer Gegenwartserfahrung in Beschlag genommen zu sein; so dass sie ihre geistlichen und psychischen Energien, die die peripheren Aktivitäten von Psyche und Sinneswahrnehmung sind, vorübergehend herabsetzen, sogar ganz außer Kraft setzen kann' (Waaijman, Encyclopedie van de mystiek, Joris Baers u.a. (Hgg.), Kampen und Tielt, 2003). Diese Erfahrung ist eine Begleiterscheinung von: 'Immer dann, wenn die das menschliche Leben beherrschenden kollektiven Obervorstellungen in Zerfall geraten, in einer solchen Zeit gibt es notwendigerweise eine ganze Anzahl von Individuen, die in höherem Maße von den numinosen Archetypen ergriffen sind, welche sich, um neue Dominanten zu bilden, an die Oberfläche drängen' (C.G. Jung (1944/2011), Psychologie und Alchemie; Bhagavad-gita 4,7; Sure 28,76).
 

'Hänsel und Gretel' und 'Die Befreiung der Kinder aus der Hexe Gewalt' – eine Analyse
Missdeutungen von »Mohammeds Islam« haben große Irrungen über den ganzen Erdkreis gebracht. Doch welches Geheimnis birgt die Freundschaft von »Maria und Elisabeth« – ist es doch unmöglich für zwei Königinnen denselben Mann zu nutzen! Groß ist die elektromagnetische Abstoßung zwischen 'Weisheit der Frauen' und dem Eros-Begehren 'Gott-herrlicher Männer'; zudem sind gegenseitige Freundschaft, Anziehung und Zuneigung vieler Frauen noch sehr stark der orthodoxen Volksfrömmelei profaner Männerherzen zugewandt; hingegen stehen 'die Jungfrau in der Welt' und der 'spirituelle Amtsträger', in triftiger Sympathie zueinander gezogen, Notre-Dame, ihrer Meisterin Sonne, in protestantischer Manier feindlich gegenüber. Der Löwe – angetan mit der Sonne – frisst der Jungfrau Seele, begräbt ihre Quelle, von der aus wohl göttliches Handeln in die Welt gebracht wird, mit dem Fell seines Eros; der Frosch, in seinem dunklen Brunnen, quakt, dass es die Drachenhöhle nicht gibt – bevor er stirbt. Demgegenüber feiert »Die Bodhisattva« ihren Sieg durch den in ihre Welt 'wiederkehrenden Maitreya'; die Prophetische Weiblichkeit bringt Ihre sammelnde Kraft durch Sinnlichkeit hervor; nur so erleuchten wieder »Sonne, Mond und Sterne«. Ob selige Weiblichkeit und sinnliches Prophezeien zueinanderfinden, wird durch 'Gretels Tat' bestimmt: 'Der Hexe Tod im Backofen' durch 'die Magd des Herrn' (Hohelied 3:4) befreit zur Einheit. Um das Wirken von 'Gottes Weiblichkeit' im Schöpfergeist des Prinzen erkennen zu können, muss 'der reine erhöhte Körper sowie die reine Rede und das reine Bewusstsein des Buddha' (XIV. Dalai Lama) erlangt sein; mit 'Erwachen des Erhöhten Herzens' vermögen Frauen Sich Selbst in Worte zu fassen; im Licht 'vom Geist beseelt' (1 Thessalonicher 5:23) schwinden Angst und Verdrängung: der Hexenbann ist gebrochen. Wo es an kultureller Schöpferischkeit in Gemeinschaft mangelt, kann man Männer finden, die spirituelle Überlegenheitskomplexe an den Tag legen, zu denen sich Frauen gern, komplementär im frommen Unterlegenheitsdrang [Minderwertigkeitsnarzissmus durch fehlende geistige Praxis], hinzugesellen. Doch alles, was das Weibliche sich seelisch und auf der kosmischen Ebene verbietet, wird übermächtig als Geißel blutigster Kriege enden: Israel kämpft für die Große Mutter; 'die Wölfe der Großen Mutter', Irans Nuklearbombe und das Russische Heer, für "die russische Idee" – das sind die Töchter.
 

Die mystischen Stufen weiblicher Evolution nach Mechthild von Magdeburg
Sie spricht: Ich kann nicht tanzen, Herr, wenn du mich nicht führst. Soll ich springen, musst Du selber vorsingen. Und dann springe ich in das verborgene Antlitz hinter deinem Gesicht {Jabarut}, von dieser Stufe in die seelische Erkenntnis {Lahut}, von dieser Stufe in den Genuss des göttlichen Seins {Hahut}. Wenn dann, durch der Männer marianisches Herz, 'Gottesliebe als die Frauen' in die kultur-schöpferischen Seelen hineinklingt – wohl diesen Männern, sie wurden geboren, damit Frauen Von Liebe kreißen: Gottes Augen in Ihre/Seine Persönlichkeit über alle menschlichen Sinne. (Das fließende Licht der Gottheit)
 

(1) Konzentration – (2) Kontemplation – (3) Meditation – (4) Realisation: L'art pour l'autre
Zuerst muss 'die jüdische Seite' Frauen Optimismus geben: Wir können Gebote hören und annehmen, und uns so verhalten, dass wir 'sittlich' sind, unseren selbst gesetzten ethischen Grundlagen gehorchend. Darauf folgt 'die christliche Seite', seinen Gott durch die kreative Imagination gebären, Kontemplation: 'Ich nähere mich meinem Bild, und mein Bild kommt mir entgegen; es umarmt mich und zieht mich zu sich heran, als käme ich aus dem Gefängnis' (Corbin, Spiritual Body & Celestial Earth). Meditation: Liebe, andere von Leid befreien, führt zur Befreiung aus eigenem Leid; nur in dieser Glückseligkeit, im Magnetismus der Seele, kann der Schöpfergeist der Kulturell-Kreativen der ganzen Menschheit offenbart werden.
 

Mysterien der Weiblichkeit  Der Verstand kriegt von den zwei Ereignissen, Seelenerweckung (Antimaterie) und persönliche Entfaltung (Materie), nur eines mit: Persönlichkeit – so vernachlässigen wir fälschlicherweise die Entfaltung unserer Seele. Vom Blickpunkt der Seele aber, ist alles genau anders herum: indem Männer nur Persönlichkeit nehmen, schaffen sie, in göttlicher Macht, sich zerstörende Welten, platzieren Frauen in das Nichts oder als Singularitäten einander sich abstoßender, isolierter, kämpfender Persönlichkeiten. Indem Männer den Traum ihrer Seelen geben, erschaffen die Frauen als Schöpferinnen das humane Weltall. Das weibliche 'Auge des Mitleids, welches sieht', sieht sich noch nicht; doch erst dadurch wird ‚die Frau für den Mann‘ (1 Korinther 11:9). Die seelisch-spirituelle Frau ist für den spirituell-kulturellen Mann, dies ist ‚der Neue Bund Gottes mit dem Menschen‘ (2 Korinther 3:6): des Mannes Schöpfergeist für Sie, die spirituelle weibliche Seele für Ihn; hier beginnt 'eheliche Liebe' die Grundlage Planetarischen Bewusstseins zu werden, wenn der Geist der Liebe für 'hl. Maria' zum Menschen, für 'den Herrn' zur Göttin geworden. Gemeinschaft ist der Humanismus der Männer mit Einer auferweckten heiligen Gottesnatur spirituell-schöpferischer Weiblichkeit.
 

panta rhei – Alles fließt  Unsere Zeit – 'Weltzeitalter des Kali {Streites}', das dunkelste Zeitalter auf Erden – ist durch viele Auseinandersetzungen charakterisiert, aus geringstem Missverständnis kann ein großer Streit entstehen: weshalb? Das Kosmische Werk von Mann und Frau – Christus-Materie, die äußere Begeisterung der göttlichen Mutter – muss marianischen Odem, Inneres Feuer des herabkommenden Schöpferischen Geistes enthalten. 'Die Sonne transzendentalen Denkens verbrennt jede Betätigung auf der Ebene der Illusion' (Alice Bailey, Kosmisches Feuer): davon strömt offenbarte Inspiration. Männer, die dies empfangen, weil sie ihr egoistisches Denken in das Vakuum des Universums gekreuzigt haben, empfinden dies als 'Feuer der Seele' (Pascal, Mémorial, Nuit de Feu)], die sehnsuchtsvolle Quelle des kreativen weiblichen Bewusstseins; vorausgesetzt, das 'elektrische Feuer' der Weiblichkeit entstammt heiligem Wasser, den innerlichen Stufen des auf- und absteigenden göttlichen Geistes. Werden die spirituellen gleichwie die geistigen Praxen eingehalten, wird sich, aufgrund der herabkommenden universalen Vernunft und dem aufstrebenden kosmischen Bewusstsein, auf das größere Ganze schließen lassen. Wenn es mangelt, sich über das Individuelle und Persönliche hinaus zu erheben, schließt dies Ethik aus; denn wäre auch "der Schöpfergeist der Männer". . . solange Frauen nicht ganz Seele geworden, bringt die Psyche Widerstand hervor; ist aber das Herz als »geliebter Herr« im Dharma-Geben geschmolzen, öffnet sich Das Tor zur Weisheit:

Der Sinn erzeugt die Eins. Die Eins erzeugt die Zwei. Die Zwei erzeugt die Drei.
Die Drei erzeugt alle Dinge. Denn drei sind es, die Zeugnis ablegen: der Geist,
das Wasser und das Blut; und diese drei sind eins. Tao-Te-King 42; 1 Johannesbrief 5:8
 

Entsage der Entsagung aus Liebe  Sich von Stufe zu Stufe weiterentwickelnd müssen Männer zuerst, die Täuschung ihrer konditionierten Annahmen psychoanalytisch entlarvend, weltlichem Streben entsagen, sodass 'Engel ihnen dienen' (Markus 1:12; das religiöse Ideal 'Unbefleckte Empfängnis' und andere); diesen Glauben durchbrechend {die Verse des Satans widerrufend (Kranichbericht in Sure 53)}, was heißt, das Ideal auf dem Felsen der Wahrheit zu zerschmettern, dass selbst das Gottesideal sich opfert (Markus 15:34): dann 'von Liebe wegen' offenbart sich das Erwachen der Erkenntnis, Diener im Dialog oder echter Asket zu sein. Deshalb sagte Buddha: „Erleuchtung ist nur dazu da, um fähig zu sein, andere Menschen zu erleuchten, nicht für euch selbst!“ (Invokation der Compassion).
 

Von Eva im Paradies zur Bodhisattva auf Erden  An und für sich sind Frauen – meist alle – in demselben weltlichen Zustand. Doch gilt es in unserer Zeit, eine andere, geistige Dimension zu finden als das Übliche von ‚Konsum-Müttern‘. So Frauen sich jetzt im Wassermann-Millennium aufmachen, Männer in ihr Universal-Kulturelles, das Seelisch-Schöpferische zu wandeln, gilt es die geistige Dimension wiederzuentdecken: ‚sie eilte in eine Stadt im Bergland von Judäa, ging in das Haus des Zacharias und begrüßte Elisabeth‘. Dies bereitet nicht nur ‚Krönung zur göttlichen Weiblichkeit‘ vor, sondern den erwachten SINN von Beziehung: die Erweckung der Menschheit in Unser Leben in Planetarischem Bewusstsein. Dazu müssen Frauen überzeugt sein, dass da wo sexuelle Liebe sie ins Leben erweckt, sie sich zuerst aufwecken müssen jenseits des Lebens: 'jenseits vom Zustand der Bewusstheit von Umgebung, von Gedanken, Gefühlen und seiner Identität' (vierte Stufe von Satipatthana). Diese Transformation zur spirituellen Macht wird einzig durch Geben, Befreiung der Leiden anderer, erlangt, nicht durch selbstbezogene (eitle) Kontemplation.
 

Ethik und Dhikr  „Zwei schönbeflügelte, verbundene Freundinnen umarmen einen und denselben Baum: eine von ihnen speist süße Beeren, die andre schaut, nicht essend, nur herab. Zu solchem Baume ist des Schöpfers Geist herabgesunken in seiner Ohnmacht. Doch wenn Er ehrt und schaut der Großen Göttin Allmacht und der Großen Mutter Ihre Majestät, dann weicht von Ihm sein Kummer. | Des Hymnus Laut im höchsten Himmelsraum, auf dem gestützt die Götter alle thronen, wenn man den nicht kennt, wozu hilft der Hymnus dann? Wir, die ihn kennen, haben uns versammelt hier.“ Shvetashvatara-Upanishad 4.6-8 / Vgl. Johannes 11:25-26 
 

Meister Eckharts Beschreibung der Schwester Kathrei, die zu ihrem würdigen Beichtvater kam und sagte: „Herr, so freuet Euch mit mir, ich bin Gott geworden! Was ich gefunden habe, das kann niemand in Worte fassen. Denn nun bin ich da, wo ich war, ehe ich Individuum wurde – da ist bloß Gott und Gott*. Und wisset, dass keine Seele in Gott hineinkommen kann, bevor sie nicht so Gott wird, wie sie Gott war, bevor sie ein Individuum wurde.“ * Vgl. Johannes 14:1-2
 

Die dichterische Komposition göttlicher Archetypen ist nicht das Echo einer Vergangenheit, eher ist es umgekehrt: 'durch den Aufklang eines Bildes werden Echos in der fernen Vergangenheit geweckt, und es ist kaum abzusehen, bis zu welcher Tiefe diese Echos hinabreichen. In seiner Neuheit, in seiner Aktivität, besitzt das dichterische Bild ein eigenes Wesen, eine eigene Dynamik. Es beruht auf direkter Ontologie' (Gaston Bachelard), von den Grundformen des offenbarten heiligen Geistes manifestiert sich das kranklose Leben.
 

Frauen sind anfangs nicht als Göttinnen geschaffen, sondern als Mensch. Werden Frauen aber so selig, dass es ihnen gelingt, ihre eigene Intimität selber geistig zu durchdringen, dergestalt, dass 'Gott als sie' die Gebete spricht für den Mann im Retreat, den Frauen führen, so erhebt es die Männer zum göttlichen Leben und endlich werden dann sie auch human.
 

'Wenn Wasser keinen Geschmack hat, hat Wasser keine Bedeutung; wenn Feuer keine Wärme hat, hat Feuer keine Bedeutung' (Prabhupada, Srimad-Bhagavatam 3.27.18). Spirituelle weibliche Seelenschaft, ohne die Vernunft, Männer in den Retreat-Raum zum Lob ihres Herrn zu führen, ist in ähnlicher Weise bedeutungslos, wie seelenlose Männer-Spiritualität, die sich keine Zeit zur Heilung kollektiven Frauenhasses nehmen. Wenn seelenvolle Männer in der göttlichen Weiblichkeit wirken, dann lieben sie Ihr Werk. Und wo göttliche Weiblichkeit ist, in der Schöpferischer Geist Sein Werk wirkt, da ist der Liebe SINN. (nach Meister Eckehart).

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