T.  Interreligious Sciences of Sacred Art-Therapy [ISSAT]

per experimentum - sine experientia nihil sufficienter scire potest

Gieße aus über uns Deine Liebe und Dein Licht – Vom Goldenen Zeitalter und dem Himmel
Männer erhalten feste Gewissheit, mit ihrer 'Gebieterin und Gott der Liebe' in Ewigkeit einmal zusammenzusein, indem sie in 'Fasten und Gebet' (Apostelgeschichte 14:23) das Unterpfand ihrer Gnade erworben haben und deutlich der Gemeinschaft die Morgendämmerung kulturellen Geistes schenken; ebenso besitzen Frauen nun Sicherheit, dass die Vereinigung mit dem Mann sicher erfolgen wird, da sie das Licht der Gnade eines Allheiligen Gottes – ihrer in Hauskirche (Levitikus 19:17) mit dem Herrn vermählten Seele – über die Bereuenden ausgießen; denn die Qualität der Vergebung verbrennt alle Dinge außer der Schönheit der Kulturellen Schöpferischkeit (aus Übertragung der fünfzig Worte des hl. Makarios des Ägypters).
 

Fehlt Psychosynthese (Sacred Art-Therapy), sind Frauen so sehr vom spirituellen Impuls ergriffenen, ihr göttliches Wesen zu realisieren, dass es zur Rationalisierung des visionären Geistes kommt. Man verlässt sich auf 'world ethos' und vordergründigen Intellekt als ausreichende Förderinnen seines spirituellen Bemühens. Die Folge ist eine kulturelle Wüste, die Verengung und Verarmung eines Lebens, das nunmehr mit spiritueller Macht Raum und Gelegenheit genug findet, den Geist von Gemeinschaft zu verneinen, religiöse Lehren zu bestreiten und heilige Gewissen zu leugnen, damit die Kulturelle Menschheit zu entwerten und zu verurteilen, um das, 'was der Geist den Gemeinden sagt' (Geheime Offenbarung 2:7), zusammen mit Der Religion zu verwerfen. Es bleibt nur der spirituelle Verstand als die einzig überlebende Macht. Ist aber der Intellekt bar von seelischer Reinheit, kann er nur äußere Erkenntnis, spirituelle Mechanisierungen und Tüchtigkeiten anhäufen. Doch trocknen so schließlich dabei auch die verborgenen Quellen der weiblichen Vitalität aus; es tritt eine Dekadenz ein, die keine dialogische Kraft mehr hat, das Leben zu retten oder neues Leben zu erschaffen. Dann gibt es keinen anderen Ausweg mehr als Tod und Zerfall – bzw. einen neuen Anfang, der aus der alten Unwissenheit herausführt.
 

Komplementarität und Dialog – Farming on Interfaith-Future
Der Kosmos verwirklicht sich in schöpferischer Weise, indem wir mit anderen teilen und zusammenwirken. Unsere Beziehung zur Menschheit verlangt von uns, mit unserem innersten Seelen-Selbst von multidimensionalem Bewusstsein in Berührung zu kommen. Die Seele trägt in sich das Potential schöpferischer Kraft; wir sind schöpferisch, wenn der universale Geist schöpferisch ist – doch bedarf es einiger Anstrengung, um diese Kreativität zu erwecken und wirklich in Besitz zu nehmen. Denn die Natur unsublimierter Weiblichkeit kann nicht anders, als durch den erotischen Aspekt der Männlichkeit angezogen zu werden: dann tötet Sex die Seelenzeit des Männlichen, und die Wirtschaft der Männer zerstört den Raum der Frauen. Was muss sich also wandeln? Der gesprächige Manager wird in Gegenwart noch gesprächigerer 'Frauen im Dialog' zum Zuhörer. Was zugleich aber sich wandelt ist: in der Anwesenheit seelenvoller Spiritueller hört das selige Weibliche auf selbstlos zu sein und wird zum Erhalter wie zum Erbauer einer Neuen Welt von schöpferischem Geist des Männlichen. Das spirituelle Männliche spürt die Anziehungskraft des seligen Weiblichen zuerst, 'die Wiederkunft Christi', der schöpferische Kulturelle Geist des Männlichen sucht immer nach dem Seelisch-Ähnlichen {Buddha als die Frauen}, um sich auszudrücken: Es ist die Schönheit des seelenvollen Geistes als das Weibliche, dem sich die Stärke des spirituellen Männlichen voller Sehnsucht beugt. {Welche Frau hat einen guten Mann, Der sieht man's am Gesicht wohl an. (Goethe)} Man erwarte jetzt von Ehemännern und Vätern, dass sie an der sittlichen Erneuerung der Menschheit arbeiten. Dies ist die Forderung lebenskundiger und lebenstüchtiger Frauen. 'Mögen sich nun mutige und entschiedene Männer finden, die spirituell gebildet sind und tief im Glauben stehen und von unten aufbauen. Denn alle Reformen müssen zu Anfang einmal in privaten Kreisen ausprobiert werden. Dazu gehören Eltern, Gönner und Freunde.' (Edith Stein, Die Frau – Forderungen und Wege zur praktischen Durchführung).

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