V.
Transcultural
Mentoring
Kulturell-Kreative
schulden höchste Loyalität weder dem Staat, der ein Mechanismus ist, noch
spirituellen Institutionen, die nur Teil des Lebens, nicht aber der Organismus
des Lebens sind; ihre Treue muss dem geistigen Selbst gehören, ihrem Wesen dem
Kulturellen Geist, welcher in ihnen und in allen gegenwärtig ist; indem sie das
Geistige, die heilende Agape ihres Wesens in sich selbst finden und im
Kulturellen Gemeinwesen zum Ausdruck bringen, können sie im Gemeinwesen durch
Dialog Krankheiten heilen sowie durch Friedenskonferenzen (Exodus 34:23) der
ganzen Menschheit helfen. Frauen werden Fortschritte machen, indem sie die
Einwirkung der Kulturell-Kreativen annehmen und weiter in die Welt entfalten:
dem heiligen Geist Form geben und zum Ausdruck bringen. Werden die seelischen
Kulturen spiritueller Männer von Frauen nicht mehr empfangen, wird die
Menschheit von pandemieartigem 'unzeitigen Tod' heimgesucht: man übertüncht sein
neurotisches Benehmen mit intellektuellen Phrasen und verblendeten Manieren –
was sich über die ganze Welt auszubreiten scheint. Ermangelt es den Männern an
Heiligkeit, seelischem Geist, werden Frauen in ihren materiellen Gebieten
{Luxus, Sexus und Macht} ständig in Erregung versetzt, ihre schöpferischen
Energien werden staatlich missbraucht und im Supernova-Freiheitshauch von
Eigenkunst sinnlos vergeudet: man identifiziert sich mit Ich-Persönlichkeit,
jagt mondänen Vergnügungen nach oder wird "mystisch-spirituell" selbstsüchtig.
Dann nehmen Kinder Gewohnheiten an, mit denen sie sich selbst zerstören. Der
Mensch, der voller frommer Dogmen ist, neigt dazu, diese für sich zu starr zu
halten: man erwartet dann, dass göttliche Frauen und gottbewusste Männer sich
entsprechend nach dem dogmatischen Standard seines „Guten“ sich verhalten
sollten. Wenn dann etwas nicht zur eigenen besonderen Vorstellung von
Frömmigkeit passt, ist man bereit verurteilend zu kritisieren. Daher wurde der
Gedanke und das Leben Krishnas von Künstlern, Dichtern und Musikern verwendet,
daraus entstand eine neue Religion: die Religion des Erkennens des Göttlichen im
natürlichen menschlichen Leben. Frauen haben ihren besonderen Standard von Gut
und Böse, Recht und Unrecht. Dieser
Maßstab gestaltet sich aus dem, was sie selbst in ihrem Intimleben bisher erlebt
haben, was sie im TV gesehen haben, oder über andere gehört, und was meist mit
dem zusammenhängt, wie sie als Embryo im Mutterleib vom Glauben an eine
bestimmte Religion beeinflusst wurden, und auch, wie stark sie sich mit dem
Geborensein in eine bestimmte Klasse/ Nation identifizieren. Was aber wirklich
als gut oder schlecht, richtig oder falsch bezeichnet werden kann, ist das, was
ihren göttlichen Geist tröstet bzw. diesem großes Unbehagen bereitet, dabei
liegt die Unterscheidung zwischen Gut und Böse im Gemüt der Weiblichkeit.
In der Tat aber ist es das
selbstherrliche nationalistische Ego der Männer, welches das Leiden der
Menschheit hervorruft.
Marien-Mythos als Mann und Wiederkehrender Christus als Frau
Die erloschene Ego-Persönlichkeit des zur Super-Nova
aufgestiegenen Femininen, wodurch der Männer intuitiver altruistischer Geist –
die Hebammenkunst, welche Medizin sie dem einen oder anderen verschreiben müssen
– hervorgebracht, kommt wieder auf die Erde, vom Kulturell-Schöpferischen Geist
gezeugt, als das Planetarische Bewusstsein – so das weibliche Gemüt sich in die
Archetypen seines universell-frommen Herzens verliebt; vorausgesetzt Männer sind
in ihrem Herzen 'Maria' geworden, die das vollbracht.
Das Glück der Menschheit liegt darin, was die göttlich-weibliche Seele für schön hält. Dass Männer wieder lernen, Asha Vahishta, den Maßstab der Göttlichen Mutter anzunehmen, statt, ökonomischen Zwängen folgend, die Welt dem eigenen Maßstab von "Gut und Böse" anzupassen, dies ist die wichtigste Lektion von 'Religion' (s. Zend Avesta, Yasna: Ashem Vohu). 'Sich möglichst schnell freizumachen von der peinlichen Ergriffenheit vor einem fremden Unglück, was nur eine instinktive Abwehr des fremden Leidens von der eigenen Seele ist' (Stefan Zweig), dies ist auch Mitleid, und zwar Selbstmitleid. Böse aber sind wir, sofern wir anderen Leid, ja Tod bringen, weil wir das Erbarmen unserer erleuchteten Seele unterlassen.
Die
durch die Anordnung von Engeln das Gesetz empfangen
Jean Fouquet, 'Die heilige Dreifaltigkeit' (um 1455)
The Cultural Creatives: der Adler {Buddha: oben links}, der Heilige {Rama: oben rechts},
der geflügelte Stier {Krishna: unten links}, der geflügelte Löwe {Shiva: unten rechts}.Die Chöre der Engel: Frauen auf dem Pfad zur Transkulturalität;
Männer auf dem interreligiösen spirituellen Initiationspfad.
Das Einig-Wesen – der kommende Gott Die individuelle Seele der Männer ist ein Spross, der dem alldurchdringenden Spirituellen Sein entspringt, dessen Omega »Maria bringt den Christus hervor«, »das marianische Ideal«, sein Alpha ist. Jegliche Anhänglichkeit, die die Personalität des Mannes auf seinem Weg hat, ist zweifellos eine Verzögerung auf seiner Reise zur Humanität »Transkulturalität«; des Mannes Seele ist nie völlig zufrieden, solange 'Brüderlich- und Schwesterlichkeit' sein Ziel nicht erreicht hat. 'Narzissmus und Nationalismen' – persisch: 'Verherrlichung Seines Namens' – sind nur die Probe vor jener Aufführung, welche vom Inneren Wesen Eines heilenden männlichen Seelengeistes, 'überschattet von Gottes Liebe' (Lukas 1:35), die in Christus »das Planetarische Bewusstsein» verbreiten. In unserer Zeit wetteifern Mütter geradezu, in den praktischen, intellektuellen oder künstlerischen Bereichen des Lebens zu leben; damit aber lehnen ihre Töchter zunehmend jede Vorstellung ab, dass sie für ihr Inneres Leben – jenseits von Raum, Namen, Zeit, Form – noch etwas dazuzulernen hätten. Diese Haltung birgt für Frauen das große Risiko, in den "Sackgassen" von Männern zu enden, so dass das Schicksal einen schüttelt und Krankheiten bereit sind, in Körper, Herz oder Seele einzuziehen (siehe Matthäus 12:43-45: 'Von der Rückkehr der unreinen Geister'). Wer nichts von den Erfahrungen und der Lehre der spirituellen Meister wissen will, durchschneidet die Verbindung zwischen sich und den lebendigen Büchern »Rama, Krishna, Shiva, Buddha«. Und wenn nicht Gloria enim Dei vivens homo das Ideal ist, Frau sich nicht mit 'Gott als lebendigen Hu-manen' verbindet – den Kulturell-Kreativen, die in ihrer lebendigen Seele empfangen und die Probleme des Lebens mit erleuchteter Offenbarung gelöst haben –, fehlt Psychosynthese: Anna selbdritt, die 'Göttliche Mutter‘ (arabisch: Anna/Ich bin) und ihre von Gott erleuchtete Seele (Jungfrau Maria), die 'Immaculata' genannt, mit dem geborenen Christus-Enkel »das Planetarische Bewusstsein«, aus dem wir je nach Bedarf schöpfen können – was uns hilft, Selbstmitleid zu überwinden.
„Mein Geist wurde so sehr entrückt, dass mir schien, er
befände sich fast ganz außerhalb des Leibes. Ich sah die allerheiligste
Menschheit mit mehr überströmender Herrlichkeit, als ich sie je gesehen hatte:
es wurde mir durch wunderbare und klare Erkenntnis gezeigt, wie der Herr an den
Brüsten des Vaters ruht. Ich könnte nicht ausdrücken, wie das ist, denn ohne es
zu sehen, war mir, als würde ich mich in der Gegenwart dieser Gottheit sehen. Es
scheint, als läutere diese höchste der Visionen die Seele in hohem Maße, nehme
dieser unserer Sinnenwelt nahezu alle Kraft. Sie ist eine gewaltige Flamme, die
alle Wünsche des Lebens verbrennt und zunichte macht, sie zeigt wie null und
nichtig die Herrscherwürden von hienieden sind. Und es ist eine gewaltige Lehre, um
unsere Wünsche zur reinen Wahrheit zu erheben. Dabei wird eine Ehrfurcht
eingeprägt, die ich nicht beschreiben könnte, die aber ganz anders ist als
alles, was wir hier erwerben können. Es erfüllt die Seele mit großem Entsetzen
zu sehen, wie wir es wagten, oder immer noch wagen können, eine so überaus große
Majestät zu beleidigen.“
Teresa
von Avila - Das Buch meines Lebens, 38,18, GW 1. Dobhan, Peeters Freiburg,
Basel, Wien 2001
'Betrachtung des Lichtes des Reichs. Fördernd ist es, als Gast eines Königs zu wirken.' (I GING 20). Heiliger Ernst muss im Dialog zu sehen sein. Dazu ist nicht nur 'Andacht der Männer zum höchsten weiblichen Ideal' das Fundament. Kontemplative Sammlung der Frauen ist nötig, die weit über 'Imaginieren Gottes' hinausgeht. Der Geist Buddhas muss an den maßgebenden Platz in die Nächsten liebenden Seelen gebracht werden, um im Reich der Hauskirche zu heilen. Dabei ist Gottes formloser Wille im Spiegel der Seele Gast, wo Er selbständig wirken, den Dharma lehren kann, sodass die Frau durch Wertschätzung in der Gemeinde Selbstwert erlangt, und nicht mehr trauernde Wut pflegen muss. Das Geheimnis verstehend, wie man Psychosen zur Abwesenheit im Charakter schafft, offenbart die göttlichen Lebensgesetze. Dann geht vom Antlitz der Frau eine geheimnisvolle geistige Macht aus, die auf Männer wirkt und kollektive Iblis-Natur zu ihrer Seele unterwirft, ohne dass Frauen sich eigentlich bewusst sind, wie das zugeht. Dann ist 'Gastfreundschaft, geschwisterliche Liebe und den Gefangenen befreien' (Hebräer 13) erlangt.
„Somit enthülle ich das Wort, das mich der Allgegenwärtige
gelehrt hat: Wer auch immer mir Gehorsam leistet und unerschütterliche
Aufmerksamkeit zeigt, wird das Allumfassende Vollkommene Sein und
Unsterblichkeit erlangen; und durch den Dienst des heiligen göttlichen Geistes
wird er Ahura Mazda verwirklichen. Schaue nach innen mit dem
durchdringenden erleuchteten Geist und suche die Wahrheit für dein persönliches
Selbst, um das niedrige Selbst und das grobe physische, selbstsüchtige Ego durch
die Entwicklung deines besseren und höheren Selbst zu überwältigen, um
schließlich das beste Absolute Wesen [Vahisht Ahura] und das höchste Selbst [Vahyo]
von Ahura Mazda oder der letzten Wirklichkeit des Universums [Asha
Vahishta] zu erkennen.“ (Sant Kirpal Singh: Die Seele und die Überseele, Der
Yoga in den Schriften
Zarathustras).
Drei Stufen zum Frieden in der Welt: (A) Liebe, (B) Liebender
und (C) Geliebter Herr
(A)
Toleranz gegenüber anderen Religionen: Man verzeiht der Liebe, um den Täter
vor der Bestrafung zu bewahren; die Betroffenen sind sogar bereit für ihn zu
beten. Das Gebet bezieht sich allerdings nur auf die Verschonung vor Strafe. (B)
Der interreligiöse Dialog unter spiritueller Weiblichkeit: Hier verzeiht man
nicht nur der Liebe, sondern auch dem Liebenden selbst: in seinem Herzen hat man
Ihm vergeben. (C) Transkulturelle Psycho-Synthese: Jetzt ist die
Vergebung so umfassend, dass die Sünde gänzlich aus dem Herzen des Liebenden
entwurzelt wird und keine Spuren hinterlässt. Man ist dem Täter gleichsam als
'Geliebter Herr' liebevoll gesonnen (siehe Matthäus 25:31-40; betrachte aber
auch Matthäus 25:41-46).
„Verkündigt: das Himmelreich ist nahe“ (Matthäus 10:7) Für die Dharma-gebenden Frauen in Hauskirche ist das Reich Gottes nahe: es ist gerade dabei zu kommen. Für die Leiterinnen von Women-Global-Ethics Conference – jene, die fähig sind, die Göttliche Liebe zu akzeptieren und anzuwenden – ist das Reich Gottes schon gekommen und für bereuende Männer wird es kommen… man weiß nur nicht, wann sie im Gemeinwesen Buße tun: O Heiliger Geist, Du bist die Brüderlichkeit, welche in der Welt den Frieden schafft.