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A.  Il Libro dei Canti

Unglückliche Frauen sind, auf ihre eigene Art geliebt zu haben, unglücklich (Lew Tolstoi)
Spiritualität lehrt heutzutage Söhnen, mit seelenlosem Geist eine Frau ‚Mein‘ zu nennen; diese Sexualität versteinert das Gesicht jeder Frau, darauf herrscht tiefe Finsternis, Parfum muss unerfüllte Sehnsucht übertünchen. Tröstet aber heilige Seelenkunst der Männer die verwundeten Herzen, so leuchten der Frauen Persönlichkeiten wie große Diamanten.
 

Das ungeheiligte, spirituell-individualistische Schoß-Chakra ist Auslöser für Gewalt unter Männern, die nicht ihre geistig-kulturellen Ressourcen dem Gemeinwesen zur Verfügung stellen. Reaktiv bilden Psychosen und Neurosen die Dynamik selbstverstärkender Systeme: es wachsen Unruhen, Revolutionen, Leiden, Krankheiten, vorzeitiger Tod. Der marianische Geist hingegen heilt mit 'göttlichem Erbarmen' (Max Ernst: La vierge corrigeant l’enfant Jésus).
 

Ein Tempel sind wir – von Vater und Mutter geschändet. Mentre delle vostre risposte non resta che inganno.
'Il monte è disonorato. Suoi alberi sono abbatti ed è brullo; sul pizzo c’è un tempio. È di mamo e d’oro, di vetro e acciaio; ed è meraviglioso pero terribile. Nessuno prega là.' (Tolkien, The History of Middle-earth, The Lost Road). L’anima cade nel pantano delle "religioni" lottate, i boschi bruciano; lo spirituale muore nell’inquinamento della fede, all’esuberanza di sentire femminile. 'Fermentazione d’odore dubbioso' (Lévi-Strauss) rovina l’odore della rosa come il canto dell’usignolo e le barrache di calcestruzzo delle culture rodono nostre anime.
 

Il Vaso di Pandora  La trappola di Venere come la donna ammaliata assorbisce noi in sua falsariga banale e monotono. Il grido d’aiuto della figlia di terra è soggetto al fascino dell’orgoglio delle madri-figlii. Unser Bedarf an Bequemlichkeit und Persönlichkeitsgeltung front die Menschheitskultur. Männlichkeit glüht in schwülem Dunste. 'Ein Übermaß an spiritueller Macht zieht Weiblichkeit in das Verderben herunter' (C.G. Jung). 'Im blutigen Zwang' mordet eine paternale Majestät der Menschheit kulturelle Werte, im hormonellen Liebreiz natürlichen Gebärens 'richten sich Frauen in ihrer Moral nach jedem, den sie lieben' (La Bruyère). 'Und es ist diese lange, sehr enge Gasse, vergleichbar einem ganz niedrigen, dunklen und engen Backofen, der Boden von ganz schmutzigem, stinkendem Schlamm voll eklen Gewürms – darin geschieht das Hinsterben der Seelen, begleitet von unsäglicher, zerrüttender Verzweiflung' (Theresa von Ávila, Libro de la Vida).
 

Im planetarischen Gewissen 'dem Einen entgegen'
Diejenigen, welche Liebe verwegen ausüben – d.h. nicht ihre inneren Wandlungen und seelischen Zustände mit einem göttlichen Lehramt im Dialog in Einklang gebracht haben – sind unrein und geradezu von der heiligen Handlung ausgeschlossen (2 Makkabäer 3:39; Matthäus 22:14). Keine Frau sollte wagen, eines Mannes Herzensführerin zu sein, wenn sie nicht, durch eigene Seelen-Ekstase ganz und gar gottähnlich gestaltet, durch geistige Führung und Urteil zur Vorsteherin bestellt. In dienenden Funktionen komplementärer Hierarchie (Lukas 9:46-48; 22:24-27) kommt Kultureller Geist vom Himmel herab, mit schöpferischem Licht zu erfüllen; dass Weiblichkeit mit Augen ihrer heiligsten Kapazität zur göttlichen Verfassung und Befähigung erhoben werde, so dass der Wille von Liebe wirkt und die Natur zuteilt, was in der Hierarchie geoffenbart wird. (nach Areopagita, De ecclesiastica hierarchia 3.3.14)
 

Das Leben mit Überblick betrachtend, neigen viele im Gespräch dazu, ihre Eindrücke, die von bestimmten Ereignissen herrühren, in Form von Introspektion „wiederzukäuen“; höchst voreingenommen aber wird jeder Dialog kontraproduktiv! (Sure 2.6-7 Die Kuh). Bemühen wir uns hingegen zu erkennen, was geistig-kulturell in den Umständen eigentlich kosmisch abgespielt werden sollte, werden wir sehen, dass es um Archetypen, Seelen-Kapazitäten der Männer, sowie um das Werden von spirituellen Qualitäten in den Frauen geht. Eifersucht und Neid haben Brudermord bewirkt; neben 'Glauben' der Großen Göttin und 'Hoffnung' der Großen Mutter, ist daher am größten: die Liebe (1 Korintherbrief 13:13).

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