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Table des matières   essence  Alpha et Omega

 

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compositeur Tiagaraja Adil Christoph Allenstein, © 2018  
aus:  Millennium Music Poetry  LE LIVRE DES CHANTS  

 
   

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A.  Le Livre des Chants


Nicht gegeneinander gleichgültige spirituelle Individuen (die sich in Genussehe anfügen oder in Scheidung und Wiederheirat umordnen), sondern seelenvolle Gestalten sind das Primäre kultureller Humaner Wirklichkeit. Das Heilige, seelenvolle Gestalten sind die regelnde Einheit jener Liebe zwischen Frauen und Männern, die wir uns erklären wollen.
 

De l’intimité au mariage  Il semble que de nos jours une jeune femme indépendante n’ait besoin pour son bonheur que d’un homme qui procrée; pourtant toutes les mères malheureuses, ayant aimé à leur manière, sont malheureuses et tous les hommes heureux se ressemblent, dans leur retour, en Christ. (d’après Jane Austen, Orgueil et Préjugés). Les relations amicales se terminent par: «Pourquoi personne ici ne fait ce que je dis!»
 

Pourquoi donc m’offrir de vaines consolations? Vos réponses restent perfidie. (livre de Job 21:34)
'La montagne est déshonorée. Ses arbres sont tombés, et elle se trouve nue; sur sa pointe est un temple. Il est en marbre, et en or, en verre et en acier; et il est merveilleux mais effrayant. Personne ne prie là'. (Tolkien, The history of middle-earth, The lost road). L'âme tombe dans le marécage des religions combattantes, les forêts brûlent; la créativité s'éteint dans la salissure de la foi, l’exubérance de la persona féminine. 'La fermentation aux relents suspects' (C. Lévi-Strauss) gâte le parfum de la rose ainsi que le chant du rossignol; les baraques de béton des cultures fusillées rongent nos âmes.
 

Le boîte de Pandore  Le piège de Venus, la femme séduisante, nous aspire dans ses habitudes quotidiennes et monotones. L’appel à l’aide de la fille Terre succombe sous le charme de la fierté des fils de la mère. Notre besoin de confort et la recherche de notre propre valeur met sous corvée la culture humaine. La masculinité brûle incandescente dans une vapeur étouffante; l'excès de pouvoir spirituel attire la féminité jusque dans la perdition (C.G. Jung). Séjournant dans le divin, l'autosatisfaction paternaliste tue l'humanité de l'Humanité; dans une contrainte anxieuse de concession les femmes s´accordent dans leur valeurs à ceux qu’elles aiment (La Bruyère). 'Cette longue rue très étroite, semblable à un four extrêmement bas, sombre et étroit, le sol d’une eau fangeuse, très sale, d’une odeur pestilentielle, et remplie de reptiles venimeux – ici la mort de l'âme arrive, accompagnée d'un désespoir intolérable et déchirant' (Thérèse d’Avila, Libro de la Vida).
 

Vers l’éthique de l’amour  Il semble que ceux qui ont audacieusement pratiqué la vie-sans avoir consacré leur mode de vie et condition à l’Eukharistia {Koinonia, fondement de la communauté} sont exclus – du banquet {sympósĭon} (2 M 3:39; Mt 22:14). Il en va comme avec les étoiles de la féminité divine: comme les subtiles et très subtiles substances de l’être nourries d’abord par la lumière pénétrante du grand Fermier, ensuite dans une lumière totalement innondante – selon l’art d’un nouveau monde – transmettent l'humanité aux âmes de l’ordre suivant; ainsi les hommes ne doivent pas oser, être le serviteur des femmes de l’émotion de l’amour à leurs coeurs les plus intimes, à moins qu'ils ne soient entièrement spirituels dans leur comportement, leurs regards et leurs sentiments, appelés dans la vision de l'esprit culturel et, selon le jugement des doctrices de l’église (Geburah) confirmés comme aides bénévoles dans le dialogue (d’après Denis L‘Aréopagite, La hiérarchie céleste 3.III).
 

Der Begriff 'eheliche Liebe' lässt sich nicht in das bloße materielle, das psychologische oder unser spirituelles Leben hineinpressen, sondern er geht in die Mannigfaltigkeit und die Fülle der Formen des Geistigen, des kulturellen Lebens auf, Leben, dem selbst 'das Gepräge der inneren Notwendigkeit und damit das Gepräge der Objektivität' (Ernst Cassirer), des Planetarischen Gewissens aufgedrückt ist. In diesem Sinne bedeutet 'eheliche Liebe' nicht nur die Begriffswelt einer spirituellen Erkenntnis, sondern die anschauliche Welt der Kunst, wie die des Mythos und damit der 'Sprache der Frauen' als eine vom Inneren an das Äußere ergehende Offenbarung, eine Synthese von Geist zur Welt, die uns der ursprünglichen Schöpferischen Einheit von Mann und Frau erst wahrhaft versichert.

 

>> La table des matières         >> situation: anamnèse et anā-lyse

   

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MILLENNIUM  MUSIC  POETRY
essence  Alpha et Omega

La table des matières des chapitres séparés:

Symphony Universel: sacred-music-festival
»significatio passiva«
Zhikr
prologue
A. Le Livre des Chants
B. s
ituation: anamnèse et anā-lyse
C.
I. des images intérieures
    
II. de la raison seigneuriale
D.
Dieu sensible au cœur
E. vulnérabilité d’âme et résilience spirituelle
F.
la réponse de l’univers: 'les merveilles de Dieu'
G.
questions
H.
appel aux femmes
I. Global Warning
J.
Guerre de religions
K.
Christianisme et Ethics Conference
L.
Wissen und Vision
M. I. L'expression physique de l'amour
    
II. La sainteté, la vénération de la partie féminine de Dieu
    
III. La vertu médicale de l'amour
    
IV. L'importance de la relation humaine
    
V. Le saint Graal 
    
VI. le saint contact
N.
coeur illuminé – immaculée conception
O. La situation de relation sur la planète Terre
P.
Au sujet des hormones curatives et des substances intoxicantes
Q.
Global Ethics: Integral Ethics

    
Dialogue
R. Women-Universel-Global-Ethics
S.
Healing
– Awakening of Womanity
T. Interreligious Sciences of Sacred Art-Therapy
U. Ethics Conference and Dialogue
V. Transcultural Mentoring
W.
mystique
X.
prières et chants
Y. L'Universel – Intertextual Human Experience
Z.
last words
Interreligious Sciences of Sacred Art-Therapy (ISSAT)
Omega
Responsorium Graduale
The Cosmic Mandala
Neue Ethik in Unserer Zeit