Q.  Integral Ethics
 

IV. L'amour : Auto-organisation planétaire  Humanisme des anges, le pouvoir de liberté, la synthèse de la nature dans le dialogue, l'éthique d’un ordre explicite, la compréhension des fonctions archétypales. La vision cosmologique 'transformée par l'évolution dans l'esprit' comme le principe universel agissant, issu de la nature des „dix mille anges et saints“ (NHC II,2)¹ : la vie autodéterminée dans la paix, traduite en langage dialogique. Synchronicité, structures dissipatives, néguentropie, antisymétriegamie : irreversibility & randomness are the rules (Ilya Prigogine). Communication comme sacrement : la qualité qui consiste à faire preuve d'une grande détermination à suivre les paroles ou les instructions de l’Esprit saint.

¹Moïse dit: Le Seigneur est venu du Sinaï, Il s'est levé sur eux de Séir,
Il a resplendi de la montagne de Paran, il est sorti du milieu des saintes myriades.
À sa droite, le feu de la loi brûlait devant eux. (Deuteronomium 33:2)

III. La Mort : Pléonexie et guerre atomique – Le consensus minimal devient une incapacité à dialoguer  Intégration des religions dans la relation de domination des 'dieux maîtres'¹, égomanie paternelle vers la neutralité d'une perfection sans âme. La mégalomanie du patriarcat : l'art des fils d'avoir toujours raison. La femme comme valeur d'usage, valeur de reproduction et valeur d'échange. Devise : 'Je dois être avisé, l'honnêteté est une folie' (Othello de Shakespeare) et 'les vérités qui troublent l'harmonie sont pires que les mensonges', ceux qui s'en écartent sont diffamés et sanctionnés. Lorsque l'isolement social, l’être humain individuel égoïste absolu envahit la conscience de l'humanité culturelle, la guerre & la peste, la nature de Méduse & la langue de feu de Kali font leur apparition : culte indicible : „Comme tu souris sereinement au sort de milliers de personnes!“ (Goethe, Faust)². 'Non pas la déesse, mais Dieu' – ils sont liés la horde d’anges maléfiques³, qui, sans se rebeller contre Dieu, ne lui furent pas fidèles, mais impartiaux (Divine Comédie). Le troisième chant de l'Enfer : 'celui qui agit est toujours sans conscience ; nul n'a de conscience, sauf celui qui observe' [Iran contre Israël &…]. Women-Universel-Global-Ethics – La connaissance de Dieu, le discernement apporté par la 'Mère Divine' dans la compréhension et l'utilisation des Saintes Écritures, est le remède.

¹Ils convoitent des champs, et ils s'en emparent, des maisons, et ils les enlèvent.
Ils portent leur violence sur l'homme et sur sa maison, sur le propriétaire et sur son héritage. (Michée 2:2)

²Le juste périt, et nul n'y prend garde;
les pieux sont emportés, mais personne ne s'en soucie.
Parce que l'injustice règne, le juste est emporté. (Ésaïe 57:1)

³Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits;
allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. (Matthieu 25:41)

II. Envie: Libertinage, pillage irrespectueux des ressources: plus grands, plus rapides, plus loin, meilleurs ; sociétés destructrices : suffisantes, individualistes, tolérantes, ouvertes sur le monde, axées sur la performance. Soumission, exploitation, soif de reconnaissance nationale, pensée discursive : Le nationalisme, der ‚geistlich spricht und weltlich trachtet‘ (L. Pfau). Tourisme à La Mecque & guerres commerciales. Cupidité, désir, séduction. L'amour d'Hélène pour Pâris, „Cosi fan tutte: Tout le monde fait ça !“ (Mozart). ‚Ce qui plaît est permis‘ (Goethes Torquato Tasso). Communisme primitif matriarcal : „Tu peux faire ce que tu veux, tant que je peux faire de même“ (Emanuelle, Jaeckin). Fair is foul, and foul is fair (Macbeth), le mariage comme préparation au divorce – Le déluge: 'le balai donne forme aux sorcières, le chaudron leur donne voix' (Hofmannsthal). [La Russie contre les catholiques].

I. Douleur: Je fais ce que je veux ! – le moi rude, irréfléchi et sans scrupules, qui ne s'intéresse qu'à ce qu'il veut, à ce qui lui plaît, et qui ne se laisse pas détourner d'une quelconque erreur qui lui soit profitable. L'instinct maternel associé à une volonté de pouvoir impitoyable, allant jusqu'à l'anéantissement de la personnalité même de l'enfant (C.G. Jung). Innocence vorace (John Milton), sommeil profond du physique, interaction gravitationnelle. 'Le Bœuf écorché' (Rembrandt), fanatisme, hostilité et haine, migration forcée, division. Chaos et Anarchie: Extrémisme, terrorisme, antisémitisme ; guerres de gangs, un meurtre dans l'obscurité – l’enfer. [Hamas contre les juifs].

Certainement  Quand le printemps vient avec le clair soleil, alors les petites fleurs boutonnent et s'épanouissent ; quand la lune commence sa course lumineuse, alors les petites étoiles nagent à sa suite ; quand le poète voit deux doux petits yeux, alors les chants jaillissent du fond de son âme ; – Mais les chants, les étoiles et les petites fleurs, et les petits yeux, l'éclat de la lune et l'éclatant soleil, quoique tout cela plaise fort, cela ne fait pas encore un monde. (Heinrich Heine). Au niveau (I), les individus sont étroits d'esprit et limités. (II) sert l'accumulation de richesses nationalistes. Au niveau du Dharma (III), on se présente comme 'beau et rayonnant, vaniteux, modeste, courageux et perspicace'. (IV) Être créatif à l'échelle planétaire, en faisant naître cette beauté qui apporte aux autres un réconfort durable, la paix et un 'rayonnement de bonheur', exige de „renoncer à la couronne“ ('deliver up the crown and to take mercy on the poor souls' Shakespeare).

Les femmes ont peut-être développé une conscience de l'influence des pensées et des sentiments sur le fonctionnement de leur organisme. On observe cela dans ses propres sentiments et pensées, comme par exemple la haine, la colère, la peur ou l'angoisse, et dans les sentiments provoqués par de mauvaises nouvelles. On ressentira notamment que la sécrétion de ses glandes (chakras) est perturbée ; on se sentira empoisonnée, sachant que les émotions négatives nuisent à la santé. Mais combien de femmes s'efforcent-elles alors d'éviter la maladie chez elles-mêmes et chez les autres afin de guérir l'état psychique général? N'est-il pas écrit: „Aime ton prochain comme toi-même“ – dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament? Si les femmes décidaient alors consciemment de maintenir en elles 'l'état de conscience divin du Bouddha' dans leur travail avec la masculinité névrosée, elles comprendraient que, tout comme elles sont empoisonnées par les pensées et les sentiments négatifs d'une féminité inférieure, c'est l'état de féminité divine positive et lumineuse qui est cet »Être féminin«, qui libère les hommes vers le monde créatif des sentiments de l’âme, de sorte que dans le processus dialogique de groupe s’élève la conscience planétaire de toute l’humanité, qui guérit et renforce l’univers entier, afin que de nouvelles planètes et étoiles puissent briller. De la féminité en tant qu'»être divin«, l'homme se métamorphose au plus profond de son être cosmique-spirituel, tandis qu'un message est transmis au cosmos galactique par l'esprit culturel-créatif, avec et dans la transformation des femmes en conscience planétaire. Et tout comme les étoiles et les planètes ont une influence sur les êtres vivants sur Terre, l'influence des âmes illuminées, qui représentent les planètes, agit sur les hommes et les peuples du monde entier.

I.  Éthique intégrale et Synthèse

Le ravissement de Psyché ou Des vierges sages et de leur époux¹
En donnant le Dharma {Satipatthana}, les femmes obtiennent leur diplôme pour conduire les hommes au repentir. S’être élevée jusqu’à leur moi, le Dieu Miséricordieux, jusqu’au ciel, jusqu’aux étoiles, pour redescendre 'guérir ce qui est blessé' : voici l'ordre strict {Din, Geburah} qui conduit les hommes à leur âme, afin que la 'fraternité' {l'amour du cœur}² fasse naître de nouveaux archétypes, plus purs et plus harmonieux, qui, à l'instar des planètes dans l'univers, influencent ainsi toute l'humanité. C’est par l’intermédiaire de la sororité des bodhisattvas que les hommes servent dans la Fraternité Humaine »par amour«. Alors la conscience planétaire est 'engendrée, et non créée' {Credo de Nicée}.

¹La parabole des dix vierges
Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages. Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles; mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. Au milieu de la nuit, on cria : Voici l'époux, allez à sa rencontre! Alors toutes les vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. Les folles dirent aux sages : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. Les sages répondirent : Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres vierges vinrent, et appelèrent : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit : Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. (Matthieu 25:1-12)

²Et je vais encore vous montrer une voie par excellence. (1 Corinthiens 12,31b)

„Ne dit-on pas, pour justifier certaines faiblesses, à dire : ‚c’est humain !‘ Mais à bien y réfléchir ‚c’est humain‘ signifie en réalité 'c’est bestial'. Les êtres humains sont des êtres doubles qui, dans leur évolution, se situent entre 'Satan et Dieu, les anges et les démons'.“ (Aivanhov). 'Nous devons combattre pour la possession de notre royaume avant de mourir. Celui qui ne remporte pas la gloire parce qu'il ne poursuit pas l'ennemi est comme un être impur.' (Mahabharata III.3.35). Un homme qui se soumet à 'Satan' (la non-divinité de la femme) vit en vain ; et une femme qui ne lutte pas contre 'le diable' (les femmes & l'argent dans l'esprit de l'homme) pèse inutilement sur la Terre. Pour instaurer la paix, nous devons identifier et corriger ces erreurs en nous-mêmes – sinon, nous vivons en vain.

Discours de Shakuntala (d'après le Mahabharata sacré, Adi Parva, Sambhava Parva 74 La naissance des rois)
„La meilleure moitié de l'homme noble est son épouse. Car lorsque le mari a pénétré son épouse, tous deux naissent à l'humanité : là réside l'éternel féminin des femmes nobles. Parce que les gens font confiance à celui qui a une femme, c'est pourquoi l'épouse est le trésor le plus précieux. C’est pourquoi, ô roi, le mariage est si désirable, car dans cette vie, le mari par sa personnalité gagne sa femme pour la ville et le pays, mais dans l'au-delà, il la gagne grâce à son cœur et à son âme pour toute l'humanité Mais les hommes qui s'abaissent en prétendant être autre chose que leur personnalité spirituelle, une ‚âme altruiste‘ ne leur sert à rien, les dieux ne leur accordent aucune bénédiction.“

La situation des êtres humains sur la planète Terre ne peut s'améliorer par des rites religieux, la méditation ou la contemplation artistique, ni en continuant comme d'habitude : seule la sainteté des hommes, les âmes illuminées de la »fraternité dans la paternité de Dieu«, la synthèse dans le dialogue transculturel, peuvent y parvenir. Seules les femmes animées d'un esprit bodhisattva (women-european-global-ethics) peuvent y parvenir, seule une spiritualité remplie d‘âme peut amener le cœur des hommes à »l‘immaculée conception« „ne s’étant pas souillés avec des femmes, leur amour est "vierge" et ils suivent l’Agneau partout où il va. Eux seuls parmi tous les hommes ont été rachetés comme prémices pour Dieu et l’Agneau. Car il n’y a point de mensonge dans leur bouche ; ils sont sans tache.“ Apocalypse 14:4-5.

Nous devons travailler avec la nature, et non contre elle !
C’est ainsi que la vie prend tout son sens, en observant que les femmes et les hommes suivent deux voies complémentaires : la voie de l’individualisme féminin qui aspire à la vie planétaire dans le monde ; et pour les hommes, le chemin des nationalismes dans le Grand Monde vers l’esprit créateur dans la communauté spirituelle universelle. Et ces deux voies sont naturelles. De même qu'il est naturel pour les femmes de progresser depuis le but éternel de la 'féminité spirituelle', de même il est naturel pour les hommes de passer de la vie en perpétuelle mutation du monde des affaires international à la vie immuable de l'esprit transculturel. [Lorsqu'il s'agit de corriger des erreurs, ce n’est pas l’intellect qui est d’une grande utilité ; c’est 'l'effusion d‘un flot de pardon spirituel' qui peut ‚laver les taches‘¹ : fermer les yeux sur les erreurs des femmes, leur pardonner, et les corriger néanmoins avec toute la tolérance, la douceur et l‘humilité, faire toutes choses naturellement devant elles, telle est la tâche des hommes dans le dialogue »women-global-ethics«].

¹Afin de faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni autre défaut ;
mais sainte et immaculée. (Ephésiens 5:27)

Le signe au loin  'Béni sois-tu, mon Seigneur, avec toutes tes créatures, particulièrement la Dame, sœur Soleil, par frère Lune et les étoiles' (Francesco d'Assisi). L'école spirituelle des femmes décerne un signe à tous les créateurs culturels. C'est un éclat qui s'imprime dans tout l'être de la femme, de sorte que 'nul ne peut le lui ravir'¹. Du sanctuaire de la »Fraternité de l'Esprit Culturel«, les femmes peuvent s'épanouir, répandre la paix sur l'humanité. Car de la subtile 'joie de la belle étincelle divine' jaillit non seulement une félicité durable, mais aussi, résidant au cœur de l'esprit créatif, les femmes sont capables, de concert avec les créateurs culturels, de vaincre les forces qui sèment la maladie, le chaos, les guerres et les ravages cataclysmiques sur la planète Terre. 'Le diable les laisse tranquilles, et les anges accourent pour les protéger et les servir'², où que les créatifs culturels aillent. 'Ainsi Dieu redonne vie aux morts et vous montre ses signes afin que vous compreniez' (Sourate 2,73) et 'la seconde mort ne leur fait aucun mal'³.

¹Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. (Luc 10:42)

²Alors le diable le laissa. Et des anges vinrent, et le servaient. (Matthieu 4:11)

³Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection. La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux.
Ils seront prêtres de Dieu et de Christ, et régneront avec lui pendant mille ans. (Apocalypse 20:6)

La victoire sur le dragon à trois gueules, ou Sur la nature de l'idéal 'ne pas se souiller avec les femmes'  Par la dévotion devant Notre-Dame – cette sanctification qui domine le centre lombaire de l’homme – le contemplatif retire le désir, la convoitise d’Éros et la conscience de l’Anima de ses trois zones cérébrales liées aux sens, ce qui permet le repentir. Alors, par la 'louange du Seigneur' et la 'glorification du nom de Dieu' dans la puissance de la supraconscience universelle comme »grâce et miséricorde«, cette symphonie cosmique de la création peut se révéler comme communauté, qui est la base de la conscience planétaire. Les situations relationnelles doivent être décidées selon la loi la plus intime des 'cinq vierges folles et des cinq vierges sages'¹, car le changement de la manière de penée des hommes découle de l’interaction des sexes. Aussi longtemps que les hommes ne sont pas illuminés par la bienheureuse Féminine Divine, ils ne semblent percevoir chez la femme aucune autre signification que celle qui sert les fins d'un usage et d'une consommation immédiates. Tant que les hommes ne sont pas éclairés par la divine féminité, ils ne semblent percevoir chez la femme aucune autre signification que celle qui sert à des fins d'utilisation et de consommation immédiates. La capacité de transformer la réalité doit cependant se développer sur la base d’un 'premier don originel des choses' (Encyclique Centesimus annus 37) développé depuis la spiritualité bodhisattva vécue des femmes, conformément à l’idéal des hommes.

¹La parabole des 10 vierges
Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages. Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles; mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'époux, allez à sa rencontre! Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. (Matthieu 25:1-12)

L’être des femmes prodiguant le dharma apporte la guérison à l'humanité
Parmi les hommes, il y a de plus en plus de „criminels de l'amour“ avides et désireux. Si les femmes développaient davantage leur capacité bodhisattva en pouvoirs médiumniques, véritable intuition et clairvoyance, elles seraient en mesure de percevoir immédiatement le démon d'Éros qui surgit dans l'esprit des hommes éloignés de Marie ; ainsi, les crimes commis par les hommes contre le mariage sacré seraient mis au jour : Les hommes devraient renoncer à leurs projets mondiaux. Aucune loi humaine, aucune éthique spirituelle n'est suffisamment efficace pour éliminer de ce monde. la convoitise des hommes {les incendies} et les désirs des femmes {les inondations}. Les maladies et les guerres feront rage jusqu'à ce que les femmes ouvrent leurs yeux spirituels, allument la 'lumière de leur âme' et reconnaissent clairement : seules ceux qui confessent dans le Petit Mystère 'women-global-ethics' : „Aimer est un péché“, apprendront le Grand Mystère : „Ne pas aimer : un crime!“

American Farming – a Mary can farming  Le manque de spiritualité conduit à la domestication des 'mauvais hommes' [bœufs devant la charrue ; ânes aux mangeoires] ainsi qu’à la domination patriarcale sur les femmes ; lorsque s’y ajoute la rivalité féminine née de la passion, cela crée l’inégalité et un déséquilibre sur terre. Tout comme les fleurs de lotus qui s'épanouissent dans la boue et sont d'autant plus magnifiques qu'elles fleurissent de la boue, seule 'l'Ascension et le Retour' donnent au lotus féminin la force de déployer son parfum sur les eaux de la sagesse en harmonie (nam-myôhô-renge-kyô) avec l'univers. Pour cela, la 'lumière qui ne brûle pas' d'un homme doit éclairer les « ronces épineuses »¹, sinon son désir consumera la terre et les épées tyranniseront le monde. Cependant, le féminin ne peut alors retrouver sa foi : sans Bhakti Yoga, le cosmos du féminin perd son énergie vivifiante et guérissante ; les populations manquent de nourriture ; faute d'imagination créative, par dévotion à la hiérarchie, les ressources en eau se raréfient toujours davantage². Les âmes perdent ainsi leur joie de donner de l'amour, Éros apparaît comme le fardeau d'une contrainte ; la femme et l'homme ne travaillent plus ensemble : l'œuvre. Si l'esprit de Pentecôte fait défaut chez les hommes, le calme silencieux du miroir féminin empêche le dialogue 'guérison de l'humanité', jusqu'à ce que les pulsions de limérence éloignent les femmes de la demeure ennuyeuse de leur âme pour finalement étancher le désir de leur cœur par l'appétit physique – jusque dans la mort. L'épanouissement de l’être femme se compose de deux éléments : d'une part, ce que le corps emprunte à l'âme, au moi intérieur le plus profond, qui, tel un lotus, repose comme une voix intuitive du Dharma au-dessus du Seigneur Bien-Aimé adoré, le flot imaginaire des 'maîtres saints et prophètes' – ici, le Bien-Aimé n'a pas de caractère tangible défini, „autrement dit, il n'est pas une unité, mais vraisemblablement une multiplicité“ (C.G. Jung ; cf. : „Vous êtes des dieux !“³). L'autre partie est le moi actif 'plus haute personnalité de Dieu', qui reçoit son énergie de l'élément altruiste- esprit créateur des hommes agissant dans la communauté- du 'feu descendant du ciel' Aimer ici l'homme matériel-spirituel [identification à la masculinité d'Allah] peut se traduire par des conflits véritablement tragiques : 'Le féminin devient victime de sa tendance aux relations identitaires et s'aliène de sa propre nature en surdéveloppant le côté animus masculin. En s'identifiant au masculin supra-personnelle [qui se substitue à la véritable dévotion au Seigneur bien-aimé], le féminin renonce à sa propre nature terrestre et devient ainsi une victime impuissante des forces androgéniques. Ce danger qui conduit de la névrose [refoulée] à la psychose [subconsciente], est en partie dû au fait que la femme, dans cet abandon extrême d'elle-même, ne parvient jamais à assimiler la part masculine, présente non seulement chez son partenaire, mais aussi dans sa propre psyché, et à développer ainsi une personnalité indépendante.' (Erich Neumann, Stades du développement féminin). Une femme ne vit véritablement 'la vie planétaire' que dans la mesure où elle fait de l'esprit sacré culturel de son mari un outil pour son propre son corps – mais plus elle subordonne le premier au dernier, plus elle est déjà morte, se flétrissant comme les feuilles d’une vigne (selon Friedrich Schelling, écrits posthumes : 'Continuité après la mort' – de morte naturali).

¹L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson.
Il regarda; et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point. ( Exode 3:2)

²Nous les avons répartis en douze tribus ou nations. Nous avons inspiré Moïse lorsque son peuple assoiffé lui demanda de l'eau : « Frappe le rocher de ton bâton. » De là jaillirent douze sources. Chaque tribu connaissait son propre lieu d'abreuvement. Nous leur avons donné l'ombre des nuages et avons fait descendre sur eux la manne et des cailles, en disant : «Mangez des bonnes choses que Nous vous avons accordées. » Ils ne Nous ont fait aucun mal, mais ils se sont fait du mal à eux-mêmes. Et souvenez-vous qu'il leur a été dit : « Habitez dans cette ville et mangez-y à votre guise, mais prononcez une parole d'humilité et entrez par la porte avec humilité : Nous vous pardonnerons vos fautes ; Nous augmenterons (la part de) ceux qui font le bien. » (Sourate 7,160-161)

³J'avais dit: Vous êtes des dieux, Vous êtes tous des fils du Très-Haut. (Psaume 82:6)

Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux? (Jean 10:34)

Guerre ou paix – De la déesse iranienne à la masculinité pacificatrice
La déesse chiite (hindoue : Kali) est une figure hybride, à la fois guerrière sexuelle et nonne spirituelle ; au combat, elle incarne l’expression de la volonté divine. Dans la pratique, cela signifie qu'elle dispose d'un puissant pouvoir magique lui permettant d'infliger des dégâts plus ou moins importants à ses adversaires. Elle parvient à ses fins grâce à une pratique spirituelle combinée à des "attaques à la faux", déclenchées par les cris "Qu’on leur coupe la tête !" de la Reine Mère (Alice au pays des merveilles). La faux est l'arme offensive de la déesse Kali contre les démons. Pour maîtriser sa "faux", elle dispose d'attributs acquis¹ ; ce qui fait des féministes des combattantes efficaces au corps à corps, c'est la capacité innée d'Hérodiade, qui savait notamment envoyer jusqu'à trois adversaires [l'homme, le roi, Jean-Baptiste] dans l'au-delà à l'aide de sa faux ; il s'agit de Cerbère, cette 'bête à trois têtes qui garde les portes de l'Hadès'. L’initiateur spirituel enseigne toujours la tolérance ; mais là où cette loi est transgressée, le chant d’Hérodiade résonne : 'À l’abattoir, il y a encore de la place pour toi, notre festin sur le plat du meurtrier a la saveur fraîche de ton cri de mort' (Raffaela Raab). Mais les plaisirs d’État se nourrissent des faiblesses de la mère et de la fille – partout où les princes se vantent de tels "festins", la guerre et la peste (Homère, Iliade) s'abattent sur le pays.

¹Etant sortie, elle dit à sa mère: Que demanderai-je? Hérodiade répondit: La tête de Jean Baptiste.
Elle s'empressa de rentrer aussitôt vers le roi, et lui fit cette demande: Je veux que tu me donnes à l'instant, sur un plat, la tête de Jean Baptiste. (Marc 6:24-25)

Chaque archétype – Rama, Krishna, Shiva, Bouddha – possède un esprit guérisseur, une fonction spécifique du »Saint-Esprit« ; celle-ci peut potentiellement différer des à autres, et pourtant Il est omniprésent. Ainsi, la création culturelle a ses propres vibrations avec une intention cosmique ; cette intention est »l'esprit de l'éthique culturelle«. Pourquoi les femmes porteraient-elles des fruits dans l'amour issu de « Son Essence » si cela n'avait pas de but ? Le but est compris comme »humanité«. La 'Grande Mère' est la tête, nombreux sont les membres qui sont rattachés à cette tête ; tous servent à embellir le temple universel »Notre-Dame«. Chacun, selon son degré intellectuel et spirituel, a la mission qui lui/elle est confiée.

De la raison pacificatrice et de l'éthique salvatrice du Saint-Esprit
Les hommes acquièrent la maîtrise mentale en apprenant des femmes ce qu'il faut éviter à l'avenir. Ces morales, visant 'l'absence de guerre', naissent et se développent en grande partie grâce à l'enseignement de femmes plus âgées et plus expérimentées. La 'guérison de la folie de la religion', en revanche, est acquise par les femmes auprès d’hommes qui, animés par une motivation d’âme, agissent selon l’art sacré (sacred art) du Saint-Esprit, en transférant, dans la 'synthèse' leur cœur dans la nature réceptive de la bodhichitta de l’âme féminine : ce mystère s’accomplit par 'l’adaptation dans la communauté'. Oui, nous devons être incités à éprouver du plaisir et de la douleur là où il le faut; Platon dit : c'est en cela que consiste une éducation digne de ce nom. Car par désir de plaisir physique, faute de maîtrise, les hommes commettent le mauvais, et par souffrance psychique, par manque de la spiritualité de Bouddha, les femmes négligent le bien (Aristote, Éthique à Nicomaque II.1-2). Cependant si la certitude de l'âme des hommes nous est devenue une habitude, la raison de la féminité individuelle peut se développer en conscience d'une 'éthique globale'.

Confluence et congruence : l'amour de l‘âme révèle l'espoir pour l'avenir
Yoni signifie matrice – et la matrice de la Pietà est le lieu où naît la créativité. C’est l’espace inversé où les rivières se rejoignent, où les rayons lumineux de l’univers et du cosmos convergent à travers une lentille pour former un courant, une union d’un mélange plus intime, un entrelacement, la concordance entre le vide marial et la plénitude spirituelle humaine révélée, ce qui signifie aussi que, de cette connexion, du jeu et de l'imbrication de différentes conceptions, émerge un »sens nouveau«. La conscience planétaire est précisément cela : l'art par lequel l'homme et la femme sont capables de traiter une multitude de pensées, d'une manière spirituelle, qui n'avait jamais été pensée auparavant, en diffusant une 'libération guérissante de l'étroitesse de notre conception personnelle'.

II.  Écologie planétaire

Nous sommes témoins d'une bataille dans l'univers. Des éruptions, des gerbes de feu explosives jaillissent des conflits entre forces opposées ; de puissants volcans se réveillent, les flammes cherchent un exutoire. Les gens le savent, pourtant ils ne renoncent à aucune de leurs habitudes, tout comme ils ne prévoient pas non plus de guerre terrible.

Les femmes peuvent exercer une influence planétaire et créatrice avec les hommes qui mettent en action la parole spirituelle pleine de lumière et d'amour, les créatifs culturels ; ceux qui possèdent leur propre connaissance archétypale, mais aussi ce grand amour qui donne vie à ce savoir au sein du groupe spirituel. Si leur esprit maternel est rempli d'intelligence et d'une chaleur guérissante du cœur, rayonnant des miroirs de leur âmes, alors Il influence puissamment le cœur des femmes, par la plénitude de leur amour spirituel, pour mettre en mouvement »le Seigneur« {Archanges, êtres spirituels, éléments} dans le monde visible.

Through Women The Future Generations Come  Le renouveau ne peut advenir tant que la vie entre ‚les hommes d'affaires‘ et ‚les femmes d'église‘ reste la même et que les méthodes de domination persistent sans changement. La relation doit se transformer de telle sorte que la véritable transformation de la société planétaire s'opère à partir de l'âme créatrice des hommes spirituels par l'intermédiaire des femmes spirituelles.

III.  Women-Universel-Global-Ethics

Si, en labourant, les femmes ne songent pas à la récolte et si, en défrichant, elles ne pensent pas
à l'usage du champ: alors il est avantageux pour elles d'entreprendre. (I GING 25.2 l’innocence).

Les mères ont un intérêt à ce que leurs fils transmettent leurs gènes de diverses manières : par exemple, en fécondant le plus grand nombre de femmes possible – alors la morale devient celle des souverains territoriaux. Pour se libérer de cette obsession des ancêtres, il faut 'mettre la main à la charrue'¹, se purifier physiquement et psychiquement. Toutefois, seules les femmes qui, dans le développement de leur caractère et leur apprentissage de l’émotion du miroir de leur altruisme, ne pensent pas à servir sexuellement les manœuvres sans âme des hommes, mais plutôt à recevoir l’esprit-l'âme culturelle, peuvent entreprendre avec succès le dialogue vers une nouvelle éthique sur la planète Terre : accomplir la conscience planétaire de l'humanité. Une telle sagesse, à l'instar de l'évolution de la vie, ne s'explique pas – on ne peut que l’aimer. Les hommes qui, de nos jours, évitent de se mettre au service des femmes avec dévouement et profondeur d’âme par crainte de blesser leur ego, ont perdu davantage que ces femmes illuminées qui, en s'oubliant elles-mêmes, gagnent tout. Les hommes végètent dans la préexistence lorsqu’ils ne fonctionnent qu’à travers leur corps, leurs pensées psychologiques et leurs sentiments, ainsi qu’Une volonté spirituelle, sans consacrer de temps à leur âme ni œuvrer avec un cœur dévoué pour la conscience planétaire des femmes ; de tels hommes perdent d’abord tout, jusqu’à ce que, finalement, même leur moi, le cœur dévoué, leur soit arraché des mains. Le pouvoir de guérison des créatifs culturels : Rama, par la force d‘attraction de son atmosphère d’âme ; Shiva, par l’effet pénétrant de ses bénédictions spirituelles ; Bouddha, par l’appel de son enseignement illuminant ; Krishna, par le feu révélé de son esprit poétique – tout jaillit d’un cœur miséricordieux.

¹Keiner, der die Hand an den Pflug gelegt hat und nochmals zurückblickt, taugt für das Reich Gottes. (Lukas 9:62)

Le néo-protestantisme nord-américain (Solidago gigantea) et l'impatiente indienne (Impatiens glandulifera: mariage de plaisir spirituel) menacent la nature en raison de leur expansion dominante qui s'accentue chaque année. Appauvrissement et recul de la biodiversité en sont les conséquences (cette verge d'or peut même détruire les jeunes arbres). ‚Dans la lutte contre ces plantes, tout est question de précision et continuité ; l’objectif principal est que les plantes soient complètement déracinées‘ et jetées dans le »feux du Saint-Esprit«¹.Puissent tous les êtres être vénérés selon les anciennes traditions bienfaisantes, et que la Véritable verge d'or (Solidago virgaurea) soit cultivée comme remède.

¹Voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens se présenter à son baptême, Jean Baptiste leur dit : Engeance de vipères ! Qui vous a donc appris que vous pourriez échapper au jugement à venir ? Produisez donc un fruit digne de la conversion et n’allez pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ; car, je vous le dis : des pierres que voici, Dieu peut faire surgir des enfants à Abraham. Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu. Je ne vous baptise qu'avec de l'eau (en signe) de repentance. Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. Il tient dans sa main la pelle à vanner, il va nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera son grain dans le grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. (Matthieu 3:7-12)

Pourquoi dialoguer ? ou, en d'autres termes, pourquoi les lois relationnelles de l'amour sont-elles insondables sans dialogue ? Il y a plusieurs raisons. Tout d'abord, le dialogue permet aux femmes de comprendre qu'il y a un apprentissage à faire au niveau de leur propre âme – à travers 'learning by teaching' – avant même de penser à une „relation“. || Deuxièmement, le mot dialogue désigne 'une conversation orale ou écrite', se référant ici à la conversation entre époux – son contraire étant 'le monologue', c'est-à-dire la conversation d'une femme avec elle-même ou une autre femme. Le dialogue présuppose donc 'la conversation entre l'homme et la femme', et dans ce contexte, il existe un lien profond entre les âmes et les Saintes Écritures. || La raison la plus importante et la plus compréhensible du dialogue réside toutefois dans la loi de la miséricorde inscrite dans l'écrit. 'Sans écrire, on ne peut pas penser ; du moins pas de manière exigeante et cohérente. L'écriture permet de conserver la communication, indépendamment de la mémoire vivante des participants à l'interaction.' (Niklas Luhmann, Systèmes sociaux, 1987). Sans que les hommes n'expriment leur conscience par écrit, aucune communication n'est possible.

La Liberté guidant le peuple (Eugène Delacroix, Louvre)
Tout comme l'œil voit tout sauf lui-même, les femmes s'identifient à ce qu'elles voient et modifient ainsi leur propre identité au gré de leur vision en constant changement. Il arrive donc que lorsque l'esprit masculin descend vers sa destinée d‘âme, les femmes se transforment et "renaissent" en tant qu'elles-mêmes dans le monde. Toutes les grandes femmes de la Terre ont été libérées de leur âme par l'esprit sacré culturel des hommes, après les avoir conduits à la liberté de leur âme culturelle : cette liberté conduit inconsciemment les femmes iraniennes à la révolution ! Lumière sur lumière (interférence quantique psychique), une vague du Saint-Esprit promet à la conscience de la féminité spirituelle d'achever l'œuvre de la création, ouvrant ainsi à l'humanité la porte planétaire vers une communauté humaniste.

Les êtres humains ont des natures différentes et donc des comportements différents, pourtant l'humanité forme néanmoins un tout indivisible et dynamique, plus proche des lois musicales d'une symphonie que de la "masse et énergie". Les natures de l'âme sont des organismes dynamiques, relationnels, interdépendants – un tissu de relations dans lequel aucune partie ne peut exister seule : « chaque partie tire sa signification et son existence uniquement de sa place dans le tout » (Werner Heisenberg, La Partie et le Tout). Si nous voulons transformer la « religion et la sexualité » de l'humanité en éliminant les conditions facteurs de maladie et de guerre, nous devons d'abord comprendre à quels besoins ces conditions répondent réellement, en établissant les liens de cause à effet. C'est à partir de cette compréhension que les changements doivent s'opérer : les femmes doivent illuminer leurs « ténèbres collectives » par une 'lumière divine' – sinon, les hommes continueront d'agir selon les désirs inconscients de leurs épouses.

La créativité planétaire – Le secret des cœurs immaculés
Dès le ventre de notre mère, nous sommes conditionnés par les points de vue personnels de notre famille, de notre pays et de notre environnement économique, éloignés de la patrie de notre âme, la communauté créatrice. Et la souffrance et la maladie, tant en nous-mêmes que dans le monde extérieur, se font sentir : nos cœurs et nos âmes se sentent 'souillés et profanés'. Il nous faut donc d'abord nous libérer du conditionnement d'un environnement narcissique ; puis, l’étape suivante consiste à bâtir, à partir du tissu de notre propre être, le temple »Notre-Dame«, en érigeant des seuils qui protègent la créativité contre l’intrusion d’une trop grande quantité de déchets provenant du monde profané.

IV.  L’institution du mariage et du divorce

Si nous cherchons à nous faire une idée précise des perturbations originelles à l'origine des guerres et des épidémies, nous pouvons distinguer deux groupes que l'on peut qualifier de de premiers troubles de nature spirituelle : la peur de la nature bouddhique du féminin et la haine de l'esprit saint du masculin. La quête générale des hommes pour la gloire, la position sociale et le luxe, mais aussi pour permettre aux femmes d'atteindre l'individualisation artistique à laquelle elles aspirent, n'est rien d'autre que ' on ouvre la cage du lion, la lionne crut trouver la liberté: mais ce n'était que son enclos' (proverbe tchèque).

Marie chez Elisabeth  L'intention d'agir spirituellement en tant qu'être humain ne peut se réaliser sans la conception même de l'activité du Dharma, qui libère cet amour spirituel qui nous rend capables d'accomplir le but de notre vie – mais cela n'est rien d'autre que la forme même de la 'personnalité créatrice parfaite' à créer. Sans la synthèse de l'intelligence intérieure et supérieure, le savoir intellectuel et la conscience de la beauté plongent la jeune femme dans un blocage émotionnel, conduisant à une attitude mélancolique et à des complexes psychologiques. Certes, dans la plus profonde piété, la femme est 'saisie d'un ravissement béat' (voir Lanfranco : Maria Maddalena assunta in cielo ; cf. Bernini : L'Estasi di Santa Teresa), mais la foi dévote n'est qu'une étape : la pratique du Dharma est indispensable. L'éveil de l'esprit humain requiert la communauté qui guide l'âme ; c'est-à-dire que le déploiement de l'esprit est par nature une dynamique de groupe et diffère complètement selon les archétypes. Nous projetons sur »Dieu« les idéaux de notre perfection, »le mot dans l'imagination« s'éveille dans le miroir du potentiel infini de notre âme. Ainsi, l'état spirituel d'une autre personne se reflète également dans notre cœur. Marie, l’être humain, doit accomplir la 'visitatio'¹, prendre refuge, expérimenter par elle-même ce qu’Elle est (Élisabeth : „Mon Dieu est perfection“) : ‚Elle qui voit tout, me regarde, afin qu’Il m’accueille dans son être.‘ Se contenter d’imaginer des idéaux, en espérant avec ferveur devenir »lui« ne suffit pas ; la jeune femme Mignon doit se voir dans son autre moi. Le progrès spirituel consiste à rechercher la résonance avec l'atmosphère de 'Notre-Dame'. Son regard est 'l’Amour suprême' que la femme pourrait être si elle était ce qu’une femme pleine de compassion pourrait être : le cosmos en devenir, comme Elle-même.

¹En ces jours-là, Marie se mit en route et se rendit avec empressement vers la région montagneuse,
dans une ville de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. (Luc 1:39-40)

Sans la perfection du coeur des hommes dans une conscience parfaitement claire ('psychosynthèse transculturelle' Roberto Assagioli), les femmes perdent les ailes de leur âme (voir Robert Schumann, Le Paradis et la Péri, Opus 50), car elles ne peuvent plus protéger le monde comme elles le devraient, ce qui rend les femmes responsables très amères dans leur cœur. Les hommes qui n'ont pas l'idéal de Notre-Dame, l'Immaculée [l'éros spirituel est 'le péché' dans lequel les hommes se sont empêtrés], se sentent en outre trahis 'lorsque leur prétendue créature évolue différemment de ce qu'ils avaient prévu' (Hermann Keyserling, Le Plaisir de la Souffrance; pourquoi tant de mariages sont malheureux). L'homme qui aide sa femme à développer la conscience planétaire dans »l'art comme son âme« sera certainement heureux dans son mariage ; ce qui n'est toutefois possible que si la femme dispose de suffisamment ‚d'huile dans sa lampe‘¹, ce que signifie la pratique du dharma, qu'elle ne doit pas abandonner.

¹La parabole des 10 vierges
Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages. Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles; mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'époux, allez à sa rencontre! Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. (Matthieu 25:1-12)

Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu (Matthieu 5:8)
L’esprit créatif transculturel des hommes ne peut s'exprimer que sous l'influence synchronisée de l'activité spirituelle illuminée du féminin. Notre-Dame montre en effet à son enfant tout ce qu'elle fait. 'L'âme de l'homme ne peut rien faire d'elle-même, mais seulement ce qu'elle voit le féminin spirituel accomplir dans la guérison analytique; ce qu'Elle fait, l'esprit créatif culturel de l'homme commence également à le faire'¹. Exprimé dans le langage scientifique du mysticisme : le pouvoir du diable, la force négative de l'homme, cesse d'être négatif en présence du pouvoir spirituel de l'âme féminine, qui lui apparaît encore plus négatif que lui-même, et devient positif. De même, la force positive de Kali, l'individuation du féminin, devient négative lorsqu'elle est confrontée à un courage spirituel masculin qui lui est semblable, mais qui est encore plus positif. Ainsi, les personnes bavardes, en présence d'anges encore plus bavards qu'elles-mêmes, deviennent des auditeurs. (Hazrat Inayat Khan, Life's Creative Forces: Rasa Shastra).

¹Jésus leur déclarait : Amen, amen, je vous le dis :
le Fils ne peut rien faire de lui-même, il fait seulement ce qu’il voit faire par le Père.
Ce que fait le Père, le Fils le fait pareillement. (Jean 5:19)

Nur-un-Nisa – la lumière des femmes : quand le cœur des femmes est suffisamment ouvert, il n’y a rien de plus Grand.  L'immensité de sa ville ou de son pays {spiritualité dans la glorification du nom de Dieu} combinée à la religion contemplative du „Seigneur Bien-Aimé“ {les eaux fraîches jaillissant vers le haut, eau de béatitude intérieure de l'esprit pieux adorant}, ceci n'est pas comparable à la descente des inspirations guérissantes de l’Esprit transculturel créateur, qui encourage les femmes à répandre la paix dans le monde, embrassant toute l’humanité dans l’immensité du 'cœur féminin de Dieu'. Le cœur d'une femme s'ouvre à l'oubli de soi et se referme par l'égocentrisme ou l'apitoiement sur soi. Pour ouvrir leur cœur, les femmes ont besoin de quelque chose vers quoi tourner leur regard et sur quoi fonder leurs pensées. Ce 'quelque chose' est l’idéal divin ineffable du 'Consolateur'¹, la manifestation de l’esprit guérisseur de Dieu. Cette 'recette d’amour menant au suicide' est l’évolution de l’esprit humain [au lieu de se sacrifier pour Israël en partant en guerre contre la Russie] ; selon Platon, elle est nécessaire pour rendre reconnaissable l’idée du Beau.

¹Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom,
vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. (Jean 14:26)

V.  Les âmes illuminées sont la conscience de la terre

La transformation sur la planète Terre – la libération de l’attachement aux chaînes de la mort
Les êtres humains pensent, parlent et agissent en fonction de la tonalité sur laquelle leur âme est accordée. 'Sacred Art Therapy' doit donc être ce moment, offert par le regard d’âmes altruistes, qui sépare, tel une épée tranchante, tant la 'culpabilité du passé' des femmes que la 'prédestination de l’avenir' des hommes de la communauté. Un nouveau départ est pris, qui n’est pas le fruit d’un passé physique ou psychique qui resurgit, mais qui provient de la descente verticale depuis le monde éternel des archétypes qui se déroule dans le monde cosmique de la vie – évoluant à partir des principes éthiques purs de la Mère divine ainsi que des applications des principes créatifs des culturels créatifs.

Si les hommes restent sans amour, tels qu'ils sont, il y aura toujours des guerres  Un homme ne naît pas avec la nature des femmes en tant qu'âme ; autrement dit, qu'ils soient aimés ou punis avec indifférence, ils ne changent que s'ils reconnaissent eux-mêmes une lacune et sont prêts à y faire face. L'homme qui ne sait pas ce qu'est 'l'activité d'amour du Saint-Esprit', parce qu'il ne vit pas en elle, ou qui n'aime pas Vishnu, le génie créatif culturel¹, ‚ne peut avoir d'autre conception du 'Christ qui revient' que celle d'un tel ressentiment que celui qui se manifeste chez un homme lorsqu'on lui fait du mal, ce qui est le ressentiment de la colère‘ (Swedenborg, Mystères Célestes 3839). En réalité, l’amour – cette fraternité à laquelle Beethoven a dédié sa IXe Symphonie – est le secret pour unir l’humanité dans un fonctionnement pacifique et harmonieux du Grand Tout universel – et non le cri de terreur ‚Allah hu akbar‘.

¹Quand je parlerais les langues des hommes et des anges,
si je n'ai pas l’amour, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. (1 Corinthiens 13:1)

Les hommes sont différents. Et pourtant, sur la base de l'éthique universelle du Message unique des religions du monde, ils ont développé leurs idées, leurs révélations et leurs intuitions sur le bonheur de manière à ce que cela profite durablement aux femmes et aux enfants. Dans ce contexte, les femmes doivent se demander honnêtement : quel degré de respect mutuel transmettent-elles par leur disposition à être ouvertes aux créatifs culturels, aux opinions et aux expériences du Saint-Esprit ? Il s'agit donc avant tout, par le biais du mécénat, de protéger »l'école du dialogue« contre ces hommes qui continuent de mépriser le dialogue, ainsi que contre les femmes qui le détestent secrètement. La sagesse de la féminité cosmique dit : „Tant que vous, les hommes, ne vous réunissez pas pour dialoguer, mais restez chez vous – je me sens malheureusement obligée de faire de même ! Il est impossible de supporter cette incompatibilité lorsque le soutien et la considération font défaut. Continuer d'espérer que la situation change – une situation où l'épuisement mental et émotionnel des femmes est ignoré – est irresponsable et néfaste. Cela ne peut plus durer. Il faut de la clarté, de la sincérité et de la coopération : un accord entre les hommes ! Alors, je serai là, votre Sophia.“

Il est tout à fait faux d'affirmer que l'idéal de la perfection infinie du féminin ne peut pas être un principe directeur dans la vie des hommes, qu'il faut déclarer 'le divin féminin' inutilisable et renoncer à son application en haussant les épaules et en déclarant : ‚Comme je ne recherche pas la sainteté, je ne peux recourir au divin féminin.‘ – Agir ainsi reviendrait à imiter le marin qui dit : ‚Puisque je ne peux suivre la route tracée par le compas, je fixerai l'aiguille du compas sur le point qui, à un instant donné, correspond au cap de mon navire ; c'est-à-dire que je vais rabaisser l'idéal de la 'féminité spirituelle' au niveau de ma faiblesse.‘ – Il n'est donc pas vrai que les hommes ne peuvent être guidés par l'idéal du Christ parce qu'il est trop élevé, trop parfait et inaccessible. Un homme ne peut se laisser guider par lui pour cette seule raison qu'il se ment à lui-même et se trompe. (d'après Léon Tolstoï, postface à la Sonate à Kreutzer).

Le palais des miroirs  La spiritualité empreinte d'adoration transporte l'esprit de la femme jusqu'au 'nuage au-dessus de son sanctuaire intérieur', jusqu'à la couche miroir que l'on appelle „ciel“ ; les espaces préparés pour le soleil, la lune et les étoiles y sont visibles, de sorte que les êtres humains se voient sous une forme différente, comme dans un miroir. Dans leur aspiration mariale, les hommes croyants ont l‘attitude d'être utiles et fructueux ; dès qu'ils entreprennent leur œuvre de 'guérison du monde', cela stimule l‘énergie verte de leur âme afin qu'elle porte de multiples fruits de sainteté et élève les aspirations des hommes vers le céleste, afin que leur désir d’élévation soit fortifié par Lui. Ces hommes, qui s'efforcent de répondre au désir de Dieu de voir fructifier leurs œuvres spirituelles, méprisent les préoccupations nationales-socialistes, attachés 'au féminin d'une manière divine', ils sont complètement transformés : de véritables êtres humains. (d'après Hildegarde de Bingen, Divinorum Operum, La quatrième vision de la structure du corps, « De la délicate couche d'air »)¹.

¹Le Seigneur dit à Abram: Va-t-en de ton pays,
de ta patrie, et de la maison de ton père,
dans le pays que je te montrerai. (Genèse 12:1)

Repentir et pénitence des hommes sont le stabilisateur de la paix en Europe et dans le monde
Les folies, erreurs et défauts des hommes étouffent le ciel ; s'ils commencent maintenant à se défendre, à cacher leurs erreurs aux cercles des femmes et essayant de faire des vertus de leurs carences, on sait qu'ils cultiveront leurs défauts à l'avenir et se tromperont encore davantage. Bien sûr, les hommes sont responsables des malheurs, des maladies, des chagrins d'amour, de la guerre nucléaire ! – Conséquences de leurs folies érotiques (mariages temporaires), de leurs erreurs spirituelles (remariage) et de leurs carences spirituelles (absence de l'Immaculée) – ils doivent désormais développer un sens de la justice¹. Et la seule façon de développer ce sens consiste à se juger soi-même, à voir où l'on est soi-même fautif, à demander pardon en prière devant l'Immaculée, afin ensuite, avec la juste guidance de la Mère Divine, d'opérer ce changement du coeur qui est l'accomplissement du désir de paix de l'humanité.

¹Alors le Seigneur dit : Comme elle est grande, la clameur au sujet de Sodome et de Gomorrhe ! Et leur faute, comme elle est lourde ! Je veux descendre pour voir si leur conduite correspond à la clameur venue jusqu’à moi. Si c’est faux, je le reconnaîtrai. Les hommes se dirigèrent vers Sodome, tandis qu’Abraham demeurait devant le Seigneur. Abraham s’approcha et dit : Vas-tu vraiment faire périr le juste avec le coupable ? Peut-être y a-t-il cinquante justes dans la ville. Vas-tu vraiment les faire périr ? Ne pardonneras-tu pas à toute la ville à cause des cinquante justes qui s’y trouvent ? Loin de toi de faire une chose pareille ! Faire mourir le juste avec le coupable, traiter le juste de la même manière que le coupable, loin de toi d’agir ainsi ! Celui qui juge toute la terre n’agirait-il pas selon le droit ? (Genèse 18:20-25)

VI.  Polygamie (Caprice de Dieu)

Le danger que représente l'islamisme : la dévotion pieuse attise Éros, la recherche de l'autre sexe ; l'appartenance religieuse permet d'obtenir l'autorisation de se marier, avec elle la décision politique en faveur de la polygamie ; le désir voluptueux chez les deux sexes renforce l'attachement, l'enthousiasme, la possessivité; ce qui engendre la ruse, une 'veille du plaisir'. De là naissent 'la prise du bâton et de l’épée, les querelles et les disputes, les abus et les mensonges' (Mahanidana Sutta), le 'laissez faire (tantra) - laissez aller (tao)' de la spiritualité libérée se transforme, dans le conflit sunnite-chiite qui se déroule sous nos yeux, en agresseur de guerres sales sans fin : les membres du clan se disputent entre eux¹ sur qui peut interpréter l’œuvre imposante de Mahomet, et on se base sur la tromperie que les lois naturelles physio-psychologiques du 'père et du fils' sont l’explication d’une humanité culturelle – mais „les non dupes errent“ (Erik Porge, Jacques Lacan : Les noms du père – Les non dupes errent).

¹Alors Partha vit ses oncles et grands-pères, ses professeurs, ses cousins, ses fils et petits-fils,
ses compagnons, ses beaux-pères, ses bienfaiteurs, tous face à face. (Bhagavadgita I.26)

Les mystiques ascétiques naissent avec l‘art 'd’aimer le Seigneur et leur prochain' et de se laisser instruire par les Saintes Écritures, en particulier par 'le Livre de la Nature'. Cependant, ce n’est pas la seule voie – nous devons également le faire à l'aide de l'amour ; car la connaissance que le Cœur Immaculé des natures de Bouddha des femmes illuminées offre est une connaissance vivante qui imprègne toute la substance mentale de la réalisation du soi féminine. Ce que les femmes reçoivent de »l’Esprit de Pentecôte« des hommes (l'accouplement ne crée pas ce sacrement) est une »révélation secrète«, qui ne s'adresse pas à l’intellect : elle consiste en perceptions qui concernent la motivation de l’âme féminine et, par conséquent, notre existence future dans le cosmos. Cette manière dont le cosmos se corrige pose une énigme à l'humanité : „Les fidèles des dieux étaient divisés dans le conflit entre Horus {enfant d'Isis ; voir : Jésus est couché dans la crèche} et Seth. Lorsque Taweret, la concubine de Seth, se rallie à Horus, Seth envoie un serpent comme messager à Taweret, mais la déesse est sauvée par Horus (Saint Michel) et son armée. Après la défaite de Seth et de ses partisans, il est livré enchaîné à Isis, qui incapable de le tuer, le laisse partir.“ Plutarque, Moralia.

Le Bouddha de la médecine et les créatifs culturels  Si les hommes ont développé leur nature d’âme, leur capacité à la réactivité, grâce à la louange de Marie, il leur sera alors aisé de suivre les anges bodhisattviques dans le dialogue. La réceptivité créatrice, le secret du miroir de l'âme masculine, réside dans le fait que, pour accomplir le service de sage-femme de la Mère Divine, Dieu, s'oubliant lui-même, doit descendre humainement au sein de la communauté. Faute de guérir l'âme féminine, les hommes deviennent 'prisonniers d'une vie limitée qui les asservit' (Marcuse, L'homme unidimensionnel): „Lasst uns Augen, Ohren, Mund verschließen und nicht auf die Fehler der Frauen schauen! Auch denken wir nicht, dass Göttliche Weiblichkeit das Gute tut, indem Sie uns zu unserer Seele bringt; noch wollen wir den Schaden wahrhaben, der uns von seelenlosen Weibsbildern zugefügt.“ Solche Männer, mögen sie fortschrittlich, spirituell und fromm heißen, heulen in mannheitlicher Selbstsucht mit den Wölfen: sie haben verpasst, 'gute Hirten' zu sein.

De la Fraternité au Service des Maries élevées vers le Ciel
‚N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns ; mais exhortons-nous les uns les autres, et cela d’autant plus que vous voyez le Jour s’approcher‘ (Hébreux 10, 25). Rien ne peut être créé sans unir les éléments et les relier solidement entre eux. La fraternité – le chemin descendant vers les profondeurs de la conscience mariale – est la concentration, cette interaction qui s'organise autour de la complexité de l'isolement des âmes féminines 'emportées au ciel' pour donner naissance. Dans la fraternité spirituelle, les hommes, 'Rama, Krishna et Shiva', représentent des sage-femmes unis par un but commun : encourager „Bouddha en tant que les femmes“ à la »conscience planétaire«, au royaume de paix de Dieu sur terre.

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