I.  Imagination of mankind – des images du Cœur

„Aveuglé par Iblis“¹ – car l'union de Dieu et Maître révèle »la parole« qui détermine la puissance souveraine : „cette explication matérialiste de la vie qui considère ‚la femme sans Dieu‘ comme une machine physiologique ou économique“ (Musil, Le Merle) – on veut oublier que l’accomplissement »Vénus et génie«² provoque ces processus qui organisent de manière culturelle la création »humanité«.

¹Il dit: "Je ne puis me prosterner devant un homme que Tu as créé à partir d'une matière sèche crissante
{argile sèche qui émet un son}, d'une boue noire malléable". (Qur'an, Sourate 15:33)

²En ce temps-là, Moïse et les Israélites chantaient ce cantique au Seigneur ; ils disaient : "Je chante un cantique au Seigneur,
car il est haut et élevé. Il jeta dans la mer les chevaux et les chars. Le Seigneur est ma force et mon chant ;
il est devenu mon Sauveur. Il est mon Dieu, je le louerai ; le Dieu de mon père que je célébrerai je le glorifierai.

La prophétesse Miriam prit le tambour dans sa main, et toutes les femmes la suivirent
au rythme du tambour et en dansant. Miriam leur chantait : Chantez un cantique au Seigneur,
car il est haut et exalté ! Il jeta dans la mer les chevaux et les chars. (Exode 15:1-2, 20-21)

Dans le cosmos, lorsque les galaxies sont si proches les unes des autres, elles s'arrachent mutuellement les étoiles en raison de leurs propres forces gravitationnelles : sans l'esprit de culture de l'âme révélé des hommes, les femmes tournent comme une dynamo dans la matière, semblables à des trous noirs, chauffant les nuages de matière qui les entourent. Lorsque les utérus entrent en collision¹, il se produit une interaction entre les mères et ces enfants qui sont autour comme des étoiles. Cependant, les forces gravitationnelles modifiées font également en sorte que des galaxies isolées deviennent une galaxie unique et universelle.

¹En ce temps-là, deux prostituées vinrent se présenter devant le roi. L'une d'elles dit : "S'il te plaît, Seigneur, cette femme et moi habitons dans la même maison et j'ai accouché en sa présence. Le troisième jour après mon accouchement, cette femme a également accouché. Nous étions ensemble ; il n'y avait pas d'étranger dans notre maison, il n'y avait que nous deux. Or, le fils de cette femme mourut pendant la nuit, car elle l'avait écrasé dans son sommeil. Elle s'est levée au milieu de la nuit, m'a pris mon enfant pendant que ta servante dormait, et l'a couché à ses côtés. Quant à son enfant mort, elle le déposa à mes côtés. Au petit jour, quand je me suis levée pour allaiter mon enfant, il était mort. Mais le matin, quand je l'ai regardé de près, ce n'était pas mon enfant que j'avais mis au monde. L'autre femme s'écria : "Non, mon enfant est vivant, et le tien est mort. Mais la première répondit : "Non, ton enfant est mort, et le mien est vivant. Elles se disputèrent donc devant le roi. (Livre des Rois 3,16-22)

Das Gesetz von Ursache und Wirkung ist in seinen Ergebnissen im Bereich der Sprache und des Denkens eindeutig: seelenlose Reden verbreiten unbesehen ihre Schwingungen im Universum mit negativen Folgen für den Planeten; während seelenvolles Mitgefühl auf der ganzen Erde bekannt wird und neue, friedvolle Sternbilder hervorbringt. Wie Unspiritualität einzelner Frauen Disharmonie unter Männern schafft, so verbreitet der Organismus der göttlichen Mutter Schwingungen der Harmonie und stimmt die Atmosphäre der erleuchteten Seelen der Männer auf die Tonlage Ihrer Seele ab. Je spiritueller Männer im Gemeinwesen sind, desto stärker und klarer sind auch die Schwingungen der Taten ihrer Seelenkapazitäten, die sich über die ganze Welt verbreiten und die Zukunft eines Neuen Universums gestalten.

La forêt malade ne meurt pas seule, mais tue en mourant ses destructeurs ! (Victor Schauberger)
Conscience Planétaire  La force de l’amour de la Mère Divine veut venir en aide à la planète Terre et apparaître, pour s'imprégner à Son environnement. Il s'agit maintenant de créer des instituts de formation et d'éducation dans lesquels les hommes apprennent à donner l'esprit créatif de telle sorte que les femmes évoluent par l'amour en tant que 'déesses de la paix'. Si »Dieu Amour« est 'Immaculée Conception', Elle doit se trouver dans le cœur de chaque homme. Celui qui veut comprendre cela doit adorer l'Immaculée dans l'idole féminine, pour enfin apprendre à comprendre que les hommes prennent trop de liberté dans le monde : tout est leçon de compassion pour Notre-Dame, pour partager Ses détresses et Son désespoir. Mais les hommes sont-ils vraiment prêts à partager les soucis et difficultés des femmes et des enfants dans le monde, à participer à la dépression et au désespoir des âmes qui viennent maintenant sur la planète Terre, à leur offrir une nourriture spirituelle, à aider l'humain par leur service, à donner de la pitié à cet être qui a besoin d’Elle {Notre-Dame} ? Une puissance économique masculine hésite encore à sacrifier son temps, son argent, ses plaisirs et ses commodités pour investir dans des instituts de formation indispensables à la construction de la paix dans le monde – pourquoi ?

L'essence de la femme – At every step of evolution, one's realization of God changes
La féminité doit en se formant intérieurement se confronter à l'environnement, en faisant ressortir progressivement l'essentiel d'elle-même dans son »Dieu et Seigneur bien-aimé« adoré. Au cours de la deuxième phase de leur vie, les femmes parviennent à se représenter l'espace-temps des hommes comme un espace imagé réel, de sorte que le haut et le bas, la juxtaposition et la succession des 'ouvriers dans la vigne'¹ apparaissent logiquement. Si les hommes construisent entre-temps des bordels à l'infini, l'amour des femmes tombe dans le fini – et c'est la guerre.

¹En effet, le royaume des Cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit dès le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne. Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journée : un denier, c’est-à-dire une pièce d’argent, et il les envoya à sa vigne. Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire. Et à ceux-là, il dit : “Allez à ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste.” Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même. Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui étaient là et leur dit : “Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ?” Ils lui répondirent : “Parce que personne ne nous a embauchés.” Il leur dit : “Allez à ma vigne, vous aussi.” Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : “Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers.” Ceux qui avaient commencé à cinq heures s’avancèrent et reçurent chacun une pièce d’un denier. Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’un denier. En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine :“Ceux-là, les derniers venus, n’ont fait qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons enduré le poids du jour et la chaleur !” Mais le maître répondit à l’un d’entre eux : “Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N’as-tu pas été d’accord avec moi pour un denier ? Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi :n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi (pour les autres), je suis bon ?” C’est ainsi que les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. (Mathieu 20:1-16)

Sur terre, nous sommes tourmentés par 'le chaos, les catastrophes, les guerres fratricides et les maladies'. À qui incombe la responsabilité? – D'une manière ou d'une autre, à nous tous : les hommes qui [dans les hôtels] le provoque; les femmes qui doivent lutter contre avec 'les médecins et les pharmaciens'. En outre l'autonomie féministe enseigne un érotisme très éloigné de la spiritualité du bodhisattva. Au plus tard, cependant, lorsque le petit-fils est né, les filles ont le pressentiment d'être dans une misère bien plus grande que celle dont leurs mères ont conscience. Lorsqu'elles voient 'la grand-mère du diable' s'adresser au petit-fils : Tout le monde prie la princesse comme la déesse, et moi, première mère de la nature, créatrice des éléments, éternel soutien de tout l'univers, dois-je être profanée par la bassesse terrestre ? Petit-fils, mon grand Amor, venge ta grand-mère ! Cette jeune fille doit se consumer d'une passion sans frein pour l'homme le plus vil, un homme dont l'honneur et les biens ainsi que la santé sont maudits par son propre destin, et qui se tient si bas, qu'il n'a pas son pareil dans la douleur sur toute la terre. (Apulée, Métamorphoses).

'Les besoins fondamentaux non satisfaits activent l'ascension vers une réalisation supérieure' (Abraham Maslow, Motivation und Persönlichkeit)¹. Alors une âme réalise : „Quelle puissante tromperie ! Seigneur, mon Dieu, je voudrais m'oublier, ne regardant que ce en quoi je peux vous servir.“ Sainte Thérèse d'Ávila. Unerschlossene Psyche-Analyse passt sich dem Ego der Frau an. Les poisons mentaux – 'on prend le pur pour impur, la souffrance pour joie et le non-Soi pour l’âme' Patanjali, Sutra II.5 – l'orgueil, la cupidité, la haine en sont les conséquences : les guerres et les épidémies brisent Une humanité.

¹La septième fois, le serviteur annonça : Voilà un nuage, gros comme la paume de la main, qui monte de la mer.
Elie dit: Monte, et dis à Achab: Attelle et descends, afin que la pluie ne t'arrête pas. (Livre des Rois 18:44)

L'ange lui répondit: Le Saint Esprit viendra sur toi,
et la puissance du Très Haut te couvrira de son ombre.
C'est pourquoi l’enfant sera saint et appelé Fils de Dieu. (Luc 1:35)

Aucun esclave ne peut servir deux maîtres ; ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir les deux, Dieu et Mammon. Quand ils entendaient tout cela, les pharisiens, eux qui aimaient l’argent, tournaient Jésus en dérision. Il leur dit alors : Vous, vous êtes de ceux qui se font passer pour justes aux yeux des gens, mais Dieu connaît vos cœurs. Car ce que les hommes considèrent comme grand est une abomination aux yeux de Dieu. (Luc 16:13-15)

La kundalini {femina serpentina} agit comme le venin de la furie du serpent : „Pénétrant profondément dans les entrailles, la traversant tout entière, [Kali] est excitée malencontreusement par une magie puissante. Puis elle se déchaîne dans l'étendue de la ville, sans répit, dans la folie.“ Virgile, Enéide

C'est la libre pensée progressiste des hommes : „Pas le temps de se repentir !“ qui nous vaut la guerre. Chasser les émotions dominantes chez les femmes 'avec Belzébuth et ses anges'¹ – le fils n'a pas laissé sa sœur présider – cela jette le chaos, la misère et l'oppression sur les villes, les pays, les peuples. „Sur le matériel arbitrairement choisi s'étalent des schémas qui n'ont plus rien de commun avec l'humanité, avec 'l'âme humaine' : la morale des affaires asservit en vendant la liberté comme autodétermination ; se déterminant soi-même, les femmes foulent aux pieds »l’autodétermination de la femme«. Pendant ce temps, les hommes ne considèrent même pas nécessaire d'écouter au moins la loi de l'esprit créateur de culture, par laquelle la féminité vit comme véritable Maitreya.“ 'Pavel Florensky : A Quiet Genius Tragic and Extraordinary Life of Russia's Unknown da Vinci', Avril Pyman, Cambridge University Press 2010. Dans l'éros spirituel des hommes, les villes, les continents brûlent, "better to reign in hell, than serve in heaven" (Paradise Lost, John Milton) chuchote-t-on sur l’oreiller.

¹Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits;
allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. (Mathieu 25:41)

Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait. Toute la foule étonnée disait: N'est-ce point là le Fils de David? Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons. Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister. Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume subsistera-t-il? Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous. Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison. Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse. C’est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné. Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir. Ou dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car on connaît l'arbre par le fruit. Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l'êtes? Car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. (Mathieu 12:22-34)

Malheur, quand le saint ordre, fille du ciel bénie, qui lie le même librement et facilement et joyeusement, qui fonde les villes, se libère comme un ardent minerai dans des torrents de flammes ! Faisant rage aveuglément, le craquement du tonnerre fait voler en éclats la maison fissurée, comme si des mâchoires ouvertes de l'enfer il crachait la destruction dans les flammes. Lorsque les peuples se libèrent ainsi le bien-être ne peut prospérer. (Schiller: Le Chant de la cloche)¹.

¹Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal,
qui changent les ténèbres en lumière, et la lumière en ténèbres,
qui changent l'amertume en douceur, et la douceur en amertume! (Ésaïe 5:20)

'Love brought us from the world of unity to that of variety, and the same force can take us back again to the world of unity from the world of variety' (Hazrat Inayat Khan, Bowl of Saki). Pour bénéficier des hommes non seulement en tant que maîtres physiques, mentaux ou spirituels, mais aussi en tant »qu'amis salutaires«, il faut cette illumination qui transfigure tous les sentiments aliénés et imprimés, ne laissant que la beauté. „L'enseignement de Diotime pose, découvre, révèle l'insistance d'un tiers qui est toujours là et qui permet de progresser : de la pauvreté à la richesse, de l'ignorance à la sagesse, du mortel à l'immortel. Pour elle, cela signifie toujours une plus grande perfection de l'amour et dans l'amour. C'est l'amour lui-même qui mène à la connaissance. Elle, l'amour, est à la fois le guide et le chemin. La médiatrice par excellence.“ (Luce Irigaray : Le Banquet - Discours de Diotima, conférence à l'Université Erasmus de Rotterdam 1982-09-22).

II.  De la raison des seigneurs et déités

Dans le pouvoir d'Ester, le monde se déchaîne en armes
„La reine ne doit plus apparaître aux yeux du roi ; que le roi accorde maintenant le rang de reine à une plus jeune, plus digne qu'elle.“¹ „J'ai trébuché quand je voyais.“ (Shakespeare, Le Roi Lear). Et le serpent mangea furtivement l'herbe d'immortalité au bord du puits. (Gilgamesh XI).

¹Si le roi le trouve bon, qu'on publie de sa part et qu'on inscrive parmi les lois des Perses et des Mèdes,
avec défense de la transgresser, une ordonnance royale d'après laquelle Vasthi ne paraîtra plus devant le roi Assuérus
et le roi donnera la dignité de reine à une autre qui soit meilleure qu'elle. (Esther 1:19)

Chute d'Adam
„Vieille femme, matrone, que fais-tu encore ici ?: tu as accouché !“ (Rilke, Alceste) ; 'He, he, he, que la vieille s'en aille !' (Rusálka, Dvorák) ; „Le sol sera maudit à cause de toi“¹. Le manque de discipline spirituelle de l'homme a fait de l'Esprit du monde {taureau ailé}, porteur de la sagesse, le 'diable' non créateur porteur de sabots [Mephostophiles (me : pas ; photos : lumière ; philos : amant ; mephītis : puant ; tophel : menteur) signifie : 'menteur, non-amant de la lumière féminine divine']. Le corps de la chimère radieuse (Sphinx) a été transformé en chèvre puante ; 'ici le poumon halète, là l'odeur sourd' (Herder), et son dard de scorpion s'est réveillé.

¹Il dit à Adam: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre dont je t’avais interdit de manger :
le sol sera maudit à cause de toi. Tu en mangeras avec peine tous les jours de ta vie.
L'homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs.
Mais, pour l'homme, il ne trouva point d'aide semblable à lui. (Génèse 3:17; 2:20)

La voie de l'ange : vivre pour l'humanité afin de se sauver soi-même. Le clan des narcissiques : lutter pour les nations, pour s'enrichir et devenir célèbre, en dominant les autres. „Ne permettez jamais que l'on reconnaisse le diable à son apparence. Présentez-vous comme le gentil garçon d'à côté. Totalement inoffensif. Jouez le rôle de l'insignifiant. Vous savez, l'idiot, le déstabilisé!“ (The Devil's Advocate) : la devise du diable dans le dialogue.

Eau, lumière et chaleur créent la Nouvelle Terre  Tout comme la Mère des Dieux enflamme le génie, la Grande Déesse enflamme le service de la sphère de l’âme du rayon créateur du créatif culturel ; et autant l'esprit fraternel reçoit de l'intelligence, autant la Tara verte renouvelle la religion. De même que les cornes pour la vache, la couronne divine de la femme est 'l'organe de succion', recréant à partir du Dharma de l'ordre lunaire le système solaire dans la Voie Lactée – en même temps les eaux de la féminité illuminée exhalent l'encouragement dans l'âme de l'homme. C'est ainsi que les femmes agissent en tant que jardinières de leurs ordres.

La vérité qui se révèle à la vie ne garde pas longtemps sa simplicité distinguée. Sa vitalité fait tout exploser. La face cachée de la vérité est l'émergence de ses contradictions et c'est ce grand mystère fondamental que nous appelons »dialogue«. (Gershom Scholem). Dans le »dialogue interreligieux« tout d'abord, le mal dans le monde, qui peut pourtant être évité, doit être éliminé par les hommes, sans qu'il soit nécessaire de ménager un seul instant sa peine : en trouvant le diable en eux-mêmes, les hommes peuvent arracher toutes les mauvaises herbes et faire passer le monde de l'ignorance à la sagesse. Ici, il faut de la sévérité (Geburah), la parole de l'Écriture Sainte dans le « non ! » du divin féminin ; sans cela, grandit chez le masculin 'une volonté irrépressible de puissance, une contrainte, pour assurer leur sentiment de personnalité, de faire sortir le monde de ses gonds' (Alfred Adler). Ensuite, la « synthèse transculturelle » {tavistock-working-conference} ajoute dans la condition du silence, et la sagesse {pistis sophia} guérit ce qui est blessé. Ici, les femmes se penchent sur la volonté de l'Esprit Saint consolateur, Ici, les femmes s'inclinent dans la volonté de l'Esprit Saint consolateur, reconnaissant que tout ce qu'elles aiment chez les hommes manque chez elles, et lorsque les femmes cultivent en elles-mêmes ce qu'elles veulent cultiver, et que les hommes, avec leur âme divine, sèment les graines de la justice et de la paix, la planète Terre redevient un paradis.

„Au-delà de la nature inférieure de l’homme [en arabe: Nafs; Bhagavad-Gita 2 :45 : 'les trois Gunas'¹] il y a une énergie supérieure qui vient de Moi, qui est la sagesse du sentiment de communauté spirituelle des femmes, et qui permet l'épanouissement des aspirations culturelles de l'âme des hommes, qui lutte contre la liberté démoniaque et maintient la paix dans le monde.“² Plus on désire en savoir sur cette force pacificatrice et ainsi purifier les 'huit composantes de sa nature inférieure' ['le troupeau de porcs qui se précipite en bas de la pente dans le lac et périt dans ses flots'³ avec le 'Cerbère au royaume gourmand de l'enfer' de Dante], plus la vision se révèle. „Il ne s'agit pas ici de compassion, mais de tout autre chose : il n'y a rien de plus honteux que la vue d'hommes rabaissés à l'inhumanité !“ Albert Camus.

¹Dépasse, ô Arjuna, les trois gunas, ces influences de la nature matérielle qui des Védas font l’objet premier.
Libère-toi de la dualité, abandonne tout désir de possession et de paix matérielle ; sois fermement uni au Soi.
(Bhagavad-gita 2:45)

²Les cinq éléments (conditions préalables à l’existence matérielle), le mental (avec ses divers sens et outils),
la raison et l’ego : telle est ma nature divisée en huit. Mais ce n’est là que la nature inférieure.
Reconnais maintenant, ô puissant aux bras, aussi mon autre nature, qui est différente de celle-ci, Mon être sublime.
Cela devient Jiva à travers lequel ce monde est soutenu et soutenu. (Bhagavad-gita 7:4-5)

³Les démons priaient Jésus, disant: Si tu nous chasses, envoie-nous dans ce troupeau de pourceaux.
Il leur dit: Allez! Ils sortirent, et entrèrent dans les pourceaux. Et voici, tout le troupeau se précipita des pentes
escarpées dans la mer, et ils périrent dans les eaux. (Mathieu 8:31-32)