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A l'est, le vieux serpent était assis
dans les buissons de fer et y
nourrissait la race des loups1.
L'un d'entre eux est le pire :
la forme surhumaine
du meurtrier de la lune.
Il se repaît de la moelle des hommes
abattus,
la salle bénie est souillée par le sang.
L'éclat du soleil s'assombrit
dans les étés à venir,
tous les temps se déchaînent :
Savez-vous ce que cela signifie ?
Ancienne Edda, Völuspa 32-33
1Gardez-vous
des faux prophètes.
Ils viennent à vous en vêtements de brebis,
mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.
(Mathieu 7:15)
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Swear by thy gracious self, Which is the god of my idolatry,
And I'll believe thee.
(Romeo & Julia)
Le moi politique des hommes est un dictateur
impitoyable qui tient son âme à l'écart du royaume céleste
de la féminité spirituelle. Amoureuse de ses projections,
enchaînée par l'ignorance, la nature féminine aveuglée, en
son centre le plus important, se laisse mettre en émoi dans
la mauvaise direction ; obéissante et loyale, la princesse
soutient le désir de son ego-roi : par un désir sensoriel
incontrôlé, l'intelligence féminine capable de discernement
est inondée jusqu'à devenir un marécage, l'âme féminine
meurt de soif au mirage de ses désirs. Dégoûtées par
l'obligation de se vendre encore et encore, les régions du
royaume du corps divin féminin, normalement fécondées par
des sources spirituelles, se transforment en régions
désertiques. Eprouvée par un vieillissement prématuré et des
maladies aux proportions pandémiques, la nature féminine se
tient désormais en retrait, démissionnaire au devoir envers
sa personnalité spirituelle agissante. Aspirés par les nerfs
des grands-mères, de l'intérêt particulier que personne
d'autre n'existe pour les mères que les proches, les enfants
grandissent ; hérité de leurs aïeux, que l'on ne s'intéresse
qu'à son travail, à son peuple, à son institut : à l'argent
et à rien d'autre. Sous ces influences, menée par
l'argent-raison masculin sans compassion, la communauté
devient désordonnée, inefficace, impuissante. Les hommes
construisent à outrance leurs plaisirs de luxe (Trump-towers).
La politique étrangère pousse à la guerre défensive : chacun
doit donner sa vie pour défendre les mœurs et la morale –
les droits des hommes dans une nation unie.
La semence de Marie
Nous nous différencions par le langage de
notre conscience ascendante ou descendante, qui provient
soit des impulsions des égrégores guerriers qui dominent
tout, soit de l'action de l'être angélique qui donne le
dharma et aime son prochain, cette sagesse qui révèle
l'humanité miséricordieuse par la compassion sacrée. Notre
décision d'agir de manière éthique ne provient pas de la
pensée des loups, mais de l'âme compatissante qui libère les
hommes de la souffrance. Le mental débridé crée des
illusions de moralité dominante dans lesquelles les actions
menées par des consciences égocentriques, nationales et
dynastiques de pères satisfaits d'eux-mêmes semblent bonnes
et utiles ; tandis que la sagesse {pistis sophia} dont la
force lumineuse souillée de son âme est rachetée par le don
du dharma, s'écoule comme la Sophia de vie {la conscience
manifestant l'éthique planétaire}. ‚La graine de l'esprit
humain doit être enfouie dans la terre et mourir dans
l'obscurité afin que la plus belle forme de lumière puisse
surgir et se déployer dans les rayons du soleil.‘
(Schelling, Sur l'essence de la liberté
humaine; 'Der Hasenhüter', Schmenger 1977).
‚Wenn im Westen Wolken aufsteigen, gibt es
Regen; weht Südwind, wird es heiß‘1
und sind die göttlichen Wasser (Manat) zum Licht heilenden
Geistes (Maria Magdalena) aufgestiegen, kommt »Feuer
schöpferischen Geistes« auf die Menschheit herab.)
1Außerdem
sagte Jesus zu den Leuten: Sobald ihr im Westen Wolken
aufsteigen seht, sagt ihr: Es gibt Regen. Und es kommt so.
Und wenn der Südwind weht, dann sagt ihr: Es wird heiß. Und
es trifft ein. Ihr Heuchler! Das Aussehen der Erde und des
Himmels könnt ihr deuten. Warum könnt ihr dann die Zeichen
dieser Zeit nicht deuten? Warum findet ihr nicht schon von
selbst das rechte Urteil?
(Lukas 12:54-57)
‚J'ai vu le Seigneur vêtu d'une robe blanche. Une main était levée pour
bénir,
l'autre
touchait le vêtement sur la poitrine. De l'ouverture du vêtement
sur
la poitrine
partaient deux grands rayons, l'un rouge et l'autre pâle.‘
(S. Faustine).

Il existe deux troncs latéraux du
notre système nerveux
autonome1
qui encadrent la colonne vertébrale à droite et à gauche ; où, selon les
Tibétains,
le canal droit est décrit comme rouge, le gauche comme blanc. Celui de droite
doit
être lié à l'expression verbale (activité cérébrale gauche), celui de gauche :
expression subjective, ressentie, intuitive (la 'guidance' des hommes par le cœur des
femmes).
Au point de jonction de chaque chakra, les brins droit et gauche s'enroulent
autour
du canal central. Le Christ – en tant qu'hommes et femmes – ne peut être reconnu
que par la synthèse de confirmations opposées, ce qui a un effet immédiat
sur notre façon de penser et sur l'orientation de notre conscience.
1Pour
les uns, c’est un parfum de mort qui conduit à la mort ; pour les autres, un parfum de vie qui conduit à la vie.
(2 ème lettre aux Corinthiens 2:16)
L'ABC de la symphonie de la paix
(d'après l'image de la roue de
Saint Frère Nicolas)
(A) La bonté du génie – „Il
vient sur la terre avec un message, comme une
colombe d'en haut, quand le dharma décline“1
– témoigne de la perfection de l'amour, de la
loi absolue de la Grande Mère {Frigg}
:
„unterscheide die Zwei mittels der Eins“
(le rayon de bas en
haut). (B) Son esprit „prononce la parole qui
est mise sur ses lèvres ['tous les
phénomènes s'accordent dans l’essence (shunyata)'],
tout comme la lumière remplit la lune croissante“ ;
cela apporte à la Grande Déesse {Freya /Netzach
/Victoria} le fondement de l'harmonie dans le monde
: la liberté. C’est la seule façon pour que
la paix sociale puisse émerger (le faisceau en haut
à gauche vers le bas à droite). (C) Son étendue en
expansion (le rayon du haut à droite vers le
bas à gauche) renouvelle l'Église Universelle
[l'Église Pour tous et pour toutes les Églises]
et conduit Sainte Marie {de Magdala} à sa vocation2.
1Chaque
fois qu'il y a un déclin de la pratique religieuse et une montée
prédominante de l'irréligion, c'est à ce moment-là que je descends
moi-même. Afin de délivrer les pieux et d’anéantir les mécréants, ainsi
que de rétablir les principes de la religion, je m’amène millénaire
après millénaire. (Bhagavad-gita
IV.7-8)
2Marie
Madeleine s’en va donc annoncer aux disciples : « J’ai vu le Seigneur ! », et elle raconta ce qu’il
lui avait dit. (Jean 20:18)
Shankaracharyas Gleichnis von der
Schlange und Das Versöhnungsfest der Juden
Eva geht durch die Dunkle Nacht der
Religionen der Welt. Sie denkt bei sich: „Mohammed,
was für eine Schlange!“ und bekennt, in der
Morgendämmerung ihrer spirituellen Erweckung: „Ali
ist das Tau zum Himmel!“ Als es Tag wird, begegnen
ihr Maria Magdalena und Christus. Da bricht es in
Jubel aus ihr heraus: „Der Heilige Geist sieht
wirklich manchmal aus wie eine Schlange. Jetzt aber
kenne ich, dass er keine Schlange ist.“
Tavistock-working-conference1
Es sind die erleuchteten Seelen, die
'sehen
und vergeben',
dass Frauen so sind, wie sie sind und wo sie sind –
aber auch, wie Zusammenwirken für den Frieden im
Bewusstsein verbundener Komplementarität geschieht,
wenn
'die
Kraft des Höchsten Frauen überschattet'
(Lukas 1:35)
und transkulturelle Synthese die Menschheit zusammenführt.
„Ils t'interrogent sur le Saint-Esprit de l'âme.
Alors le dire : l'âme est une activité de Dieu, mais
peu de choses vous sont parvenues de la connaissance
de l'âme. 'L'âme' n'est rien d’autre que la
miséricorde de Dieu. Pourtant, la plupart des gens
persistent à ne pas y croire. Quant à ceux qu'Il
(Dieu) égare, tu ne trouveras pas d'amis en dehors
de Lui .“
Coran 17,97.
1
Koinonia: From Hate Through Dialogue to Culture in
the Large Group,
Patrick B. De Maré, Robin Piper,
Sheila Thompson.
Karnac,
London 1991; // On Dialogue, Lee Nichol,
London & New York 1996; Routledge
[David Bohm, Der Dialog – Das offene Gespräch am
Ende der Diskussionen, Hrsg.
Lee Nichol, Klett-Cotta].
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