Von Evas Scham wegen 'Durch Adams Fall ist ganz verderbt' (BWV 637)
'Stehen Frauen nicht in Kontakt mit denen ihnen eigenen Seelen-Bedürfnissen, tendieren sie dazu, bei sich oder anderen nach Fehlern zu suchen und ihre Aufmerksamkeit in ein System zu verlagern, in dem Wettbewerb, Rangordnungen und Dominanzdenken zählen' (Liv Larsson). Dann erblühen Scham und Schuldgefühl in des Predigers universellem Wort, das sie lehrt, dass sie 'schlecht' sind, dass sie etwas 'falsch' gemacht haben, dass sie sich eigentlich anders verhalten sollten. Doch statt zu versuchen, vor ihrem eigenen unliebsamen Gewissen zu flüchten, sollten Frauen den Psychoanalytischen Dialog aufsuchen, und auf den Pfad hören, der mit einer Erfüllung ihrer Seelen-Bedürfnisse verbunden ist.
 

'Die psychologische Regel besagt, dass eine innere Situation, die nicht bewusst gemacht wird, sich außen ereignet, als das Schicksal. Das heißt, bleibt das Individuum ungeteilt [nicht in psychē-Anā-Lysis] und wird sich seiner inneren Widersprüche nicht bewusst, muss die Welt den Konflikt {Sacré-Cœur und Moulin Rouge gegen Dynastie und Genussehe bzw. Scharî'a} gewaltsam ausarbeiten und wird in entgegengesetzte Hälften zerrissen.' C. G. Jung, Archetypen und das kollektive Unbewusste, Collected Works IX, Princeton 1969, S. 70f.
 

Naturbetrachtungen, Yoga sowie Glaube an eine Jesus-Maria-Vorstellung, welche Mütter gewöhnlich in ihrem Herzen tragen, bewirken, dass Frauen in ihrer Seele in Begrenztheit eingekapselt sind. Indem sie "vergessen" den Sinn ihrer Heiligkeit zu erfüllen, versäumen sie die ihrem Wesen innewohnenden Vollkommenheiten von Mann und Frau zu erkennen und zu entfalten, was unsere Welt von Überbevölkerung, psychischem Elend, Fanatismen des Krieges befreien und dem Chaos, Tretmühlen der Armseligkeit, Einhalt gebieten würde.
 

Psychosynthese muss durch Anbetung und mystische Kontemplation (dharma) befreien; die Rolle der Frau erfüllt sich in Komplementarität zum Mann – nicht in Gleichheit! In Gemeinschaft gilt es daher für Frauen die vierfache Vielfalt der männlichen Seele zu entdecken: die in Gott berufene Seele [fragile x-Chromosom], die Kaufmänner, Krieger und Politiker, sowie die kulturschaffenden Genii. Es ist Aufgabe der Frauen, Hochzeit so zu feiern, dass die Schöpfungsordnung nachhaltiger Partnerschaft bewahrt bleibt. 'Männer müssen hingegen bei ihrer Arbeit gut überlegen: 1. Welche Ehre Gott davon erhalten soll; 2. Welchen Nutzen es für den Nächsten hat; 3. Welchen Gewinn es für ihre Seele haben wird. Dann wird ihre Liebe den guten Erfolg im Weiblichen haben.' (Birgitta von Schweden, Himmlische Offenbarungen, Buch II.25) – ansonsten bleibt der 'Rotkäppchen-Korb mit Wein und Kuchen' unverdaulich! / Grundlagen für die Alleinstehenden sind: 'Nicht von Brot allein lebt der Mensch, sondern von jeglichem Worte, das aus dem Munde Gottes geht. || Vor dem Herrn, deinem Gott, sollst du dich niederwerfen und ihm allein dienen. || Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht auf die Probe stellen' (Lukas 4:1-11, Die Versuchung Christi).
 

Weil gesagt werden muss, was schon morgen zu spät sein könnte (Günter Grass, 2012)
Die zuvörderste Stufe im Prozess »Heilung der Erde« muss unsere klare Stellungnahme zu jenen 'Ismen' (Protestantismus, Schiitismus, Hinduismus) sein, in denen sich Männer erlauben, unter dem Schleier von Gutmütigkeit, Versöhnlichkeit und Friedfertigkeit, sich jene 'Objektivität in interreligiöser spiritueller Egozentrik' anzutrainieren, die rechtfertigt sich seelisch grausam, spirituell mies (geistlich kriminell) gegenüber Frauen zu verhalten; d.h., erst die Übereinkunft der 'guten Männer' zur protestantischen und schiitischen Frage kann das organisatorische Zusammentun der willigen Frauen zu ihrem Dialog begründen.
 

Der Mond ist das Opfer für seine Erde, die Sonne ist sein Brennstoff für Ihre Sterne
Frau lieben berauscht ihr Frausein, in die mütterliche und die personale Welt; viel später – wenn selbstzentrierter Männer-Egoismus sich direkt gegen Frauen wendet – werden manche sich ihrer Ohnmacht und ihres Ausgeliefertseins bewusst. Nunmehr im Zwang Seele zu entfalten, um doch noch 'dem Bräutigam fürs Leben' entgegenzugehen, stehen sie als 'törichte Jungfrauen vor geschlossener Himmelstür'. Berufen als 'Warnerinnen vor kommenden Gefahren, Erweckerinnen aus dem Schlaf und Überbringerinnen von Gottes Botschaft' ist all ihr Gewissen mit verrosteter Scham hinan geblichen – fortan unerwählt.

Im Garten des Lichts der Frauen

Im Drang »Göttinnen der Liebe« zu sein, vergessen Frauen zumeist völlig, sich zuvor Gott als andersartig vorzustellen. Weiblichkeit kann allerdings nur die Phänomene der Bruderschaft – Das planetarische Bewusstsein der Cultural Creatives – schöpferisch und auf positive Weise umsetzen, wenn sich Frauen im Kollektiv, durch Geben von 'Dharma des Herrn', Einer durchgängigen Bewusstheit gewahr bleiben. Erst dann ist die komplementäre Nähe zur Großen Mutter und der Großen Göttin ohne Ressentiment.
 

An Sappho und die Mondin  Geschwisterlichkeit entfacht der Herr (1 Korinther 11:11) – 'breitet aus sich in der Brust der Zorn, sinnlos brüllt die Zunge dann: gib acht!' (Sappho). Haben Männer gelernt zu meditieren, können sie ihren Verstand – von der spirituellen Wahrheit angeregt – befehlen, sich 'in Gott' zu entrücken, in 'edlere Sphären'; 'und so gibt es eine strahlende, dienliche Art des Lebens, eine gewaltige Art des Daseins' (Buddha, Majjhima Nikaya, Brahmanimantanika). Die Bodhisattva aber tritt durch die Große Mutter ins Leben. Als die Sonne den Mond küsste, sprach Sie zu Ihm: „Ich liebe es Dich zu erschaffen – und also erschaffe Ich dich.“ Da erstrahlten die Sterne in Hohem Gesang: „Der Geliebte ist mein, und ich bin sein. Meinem Geliebten gehöre ich, und mir gehört der Geliebte.“
 

Yin und Yang  Wenn weise Frauen ihren Töchtern wieder Tugenden lehren, so vermag das keusche Wasser das lodernde Feuer wieder zu seinem Licht zu führen (Matthäus 26:6-13). Dann kann die Wahrheit [der spirituelle Lehrer] das Schwert [die universelle Frau] 'zur Pflugschar schmieden'. Dies Metall verleiht dem Holz seinen Ruhm; denn nur die unabhängige Tatkraft der Frau bringt den kulturellen Mann hervor. ['Die positive Macht eines Genius wird negativ, wenn sie mit einer Macht konfrontiert wird, die nicht nur dem Männlichen ähnlich ist, sondern noch in größerem Maße vorwärts strebt' (Hazrat Inayat Khan, in: Rasa Shastra).] Inspiration, das passive kulturelle Wirken verleiht sodann der Erde ihren Glanz ['in der Anwesenheit einer Kraft, die ihr ähnelt, die empfänglicher ist als sie selbst, hört die negative Kraft einer Frau auf zu sein, und wird positiv' (Hazrat Inayat Khan, Rasa Shastra)]. Zeugt die schöpferische Liebe des Mannes den Geist des Weiblichen zu dessen Rede, so taut die Erde zu ihrer Schwesterschaft hervor und die Hoffnung erwacht in den jüngsten Frauen nach Spiritualität zu streben, was die Kunst Religion wieder beleben lässt und das Männliche begnadet sich endlich zum heilenden Geist, der weibliche Bewegung zur Ruhe erweckt, sodass Hingabe auferstehen kann zur vollkommensten Vollendung.
 

Eine gewaltige Projektion in Frauen führt deren Männer zur egozentrischen Herrlichkeit. 'Man heilt den Besessenen, indem man ihn zum sittlichen Gemeinwesen erweckt und erzieht, nicht aber indem man seine Besessenheit auf Allah hinleitet. Wenn einer in der Verfassung der Besessenheit bleibt, was bedeutet es, dass er La-ilaha [„nicht den Namen der Göttin“] anruft, sondern Gott? – es bedeutet, dass er nunmehr lästert.' (Martin Buber). Wenn Frauen erkennen, dass jetzt in der Welt etwas zu ändern ist, wenn sie bereit sind, sich an diese Arbeit zu machen, so gilt es zusammenzukommen in Einer Sehnsucht zu »Anbetung und mystische Ekstase als die Felsfundamente nachhaltiger Seelenbeziehungen«.
 

Dialog über die göttliche Liebe  Ethik lässt sich nicht verstandesmäßig, mit Frömmigkeit oder auf spirituelle Weise begreifen. Sie kann nur gefühlsmäßig erfasst werden; an der Wirkung können 'die Menschen mit gutem Willen' sie in etwa erkennen: 'durch unseren seelischen Geist, den wir geben, erkennen Leute ihren Mangel' (Caterina Fiesca von Genua). Ethik setzt voraus, dass Menschen 'die Wahrheit über sich selbst' (Vergebung, Mitleid, Gerechtigkeit, Erbarmen) gefunden, ihren Charakter entwickelt haben; was wichtiger als 'die Wahrheit von Himmel und Hölle' ist. Sonst wird 'der Dialog' vergleichbar mit einer "Operation am offenen Herzen". Man kann sagen: 'Es ist Geist, der unsichtbar, mit Liebe zwischen Mann und Frau wirkt' – ohne dass "der zivilisierte Mensch" sich darin einmischt.
 

Mit der Großmütter göttlichem Wollen zu irdischem Genuss rechtfertigten wir unheiliges Verlangen; dies gewährt den Vätern ihren Drang zu 'laissez faire, laissez aller' (d.h. zu den Frauen gehen und sie gewähren lassen) als kriegstreibende Kraft und deshalb wird die Welt viel zu gefährlich, um darin zu leben, nicht wegen jenem 'Islamisten, die Dämonisches tun'. Einzig 'das Heilen der heilenden psychischen Strukturen der Weisen Frauen' (Markus 12:30-31) kann unserer Sehnsucht nach Abwesenheit von Kriegen auf Planet Erde Erfüllung bringen. Diese Strukturen beruhen auf den drei grundlegenden Faktoren: devotionales reines Gemüt (Buddhismus), Fatimas Vernunft (Sufismus) und Wille (Vedanta): das devotionale Herz kann sich über bedingte Wünsche erheben und im Geheimnis erotischer Mystik (L'Estasi di Santa Teresa) wiedererwacht intuitive Intelligenz zum »Symposium« der Weisheit Notre-Dames.
 

Women Global Ethics  Eine ethische Geisteshaltung der Frauen kann einer Menschheit ermöglichen, zu Einer Einzigen Familie zusammenzuwachsen. Dabei ist jedoch nutzlos, den Frieden der Welt diskutieren zu wollen: Frieden in sich selbst schaffen, ist in der jetzigen Zeit notwendig. Buddhismus, Reinheit der Seele, gibt dem Willen planetarische Kontrolle, Sufismus, die Verherrlichung Seines Namens (Waza'if), vervollständigt die Persönlichkeit in all ihren Aspekten; Vedanta (Sittlichkeit und Dialog) verleiht Balance; dies ist im Zeitalter der nuklearen Aufrüstungen einzige Alternative zur Selbstzerstörung.
 

In vielen Frauen herrscht ein, von Mutterleib eingeprägter Drang, vom materiellen Mann eingeflossener Zwang, mit Sex den Seelen ihr Handwerk zu legen, um das Ich der Weiblichkeit zur business-Frau zu machen {solche sind gewöhnlich jene, die Retreats nutzen, um die 'Kali-Persönlichkeit Allahs' zu entwickeln}; diesen etwa aus Heiligen Schriften vorzulesen oder mit ihnen über Ethik zu disputieren, obschon dies an sich nicht unangebracht und aus friedensschaffender Sicht nach erwünscht wäre, ist verlorene Mühe: es gibt in solchen Bewusstseinen niemanden, der planetarisches Gewissen verstehen könnte, und wollte. In den Worten Swedenborgs paraphrasiert: 'Der Herr will seine Anbetung in der Entrückung (ékstasis) der Psyche' – nicht um seiner selbst, sondern um des Selbstes der Seele willen, weil dadurch Feminität sich all jene irdische Lust, Spaß und Macht entfernt, die ihr Herz verschließt. Alle "Nächstenliebe" ohne diese Erfahrung ist nichts, und Nächstenliebe samt Glauben, ohne die Erziehung zum Sinn der Liebe, ebenfalls nichts.' Die Neuerung, die den Zustand der Welt verbessern kann, ist nicht die spirituelle, soziale, ökonomische oder pädagogische Reform, sondern die ethische Reform. Gelänge es den Frauen, auf geistigen Pfaden die Ausdehnung und Weite ihrer Herzen wiederzuerlangen – was Männern den Pfad zu gemeinschaftlichem Bewusstsein wiese – wären die Kriegsgesänge zum Abscheulichen all ihrer Qualen: „Männer, lasst uns die Frauen lieben zum Spaß! ja, aus Eitelkeit! und zum Spaß!“ (Mozart, Così fan tutte) ein für alle Mal verstummt.
 

Weiblichkeit möchte sich heilbringend entfalten, Männlichkeit sucht nach Limerenz
Vom Erkranken der Frauennatur in der Irreligiosität ihrer Mannen  Fehlt den Männern schöpferische Seelenkultur, so ist der Zustand der Seelenkränkung des Weiblichen nicht nur die Folge von Limerenz – Verliebtheit: in der Vorstellung Genuss empfinden –, was von seinem Innern kommt, sondern zudem vom Rauschzustand des Eros einer Männlichkeit, die ihr geistig gesundes kulturelles Selbst, d.h. die Seele, aufgegeben hat, und von außen eindringt. Entfaltung der Weiblichkeit ist unter diesen Umständen verunmöglicht.
 

'Und führe uns nicht in Versuchung'  Es gibt manche, denen bei diesem Gebet die Große Mutter [Malchuth, wenn Tifereth nicht bei ihr ist; Psalm 104:29] nicht in den Sinn kommt. Diese sind – neben "frommen" Damen – jene Gentlemen, die, beschäftigt mit Profitstreben, dem Erbe huldigen, das ihnen 'Genussehe mit der Göttin Kali' verspricht – der sie Hotelpaläste und Les Grand Magasins [Mega sins] bauen; Lustbarkeiten, die Völkermord verursachen.
 

Wo immer sich Frauen die Kontrolle über Fortpflanzung geben, dem Natur-Recht einer Freiheit zur Tötung anderer folgend, und Männer sich Gesetze schaffen zur Scheidung und Wiederheirat, und sie damit die Möglichkeit haben ihre eigene Lage zu verbessern, entscheiden sie sich für eigenes Wohl und ökonomische Sicherheit, anstatt der geistigen Kultur [Oikonomikos], dem Adel der Seele in der demokratischen Natur der Egos Raum zu geben. Es ist nicht schwer festzustellen, dass wenn Menschen durch den spirituellen Prozess ihre Kontrolle über Zeugung, Eros und Religion wiedergewinnen, Mütter im Einklang mit ihrer kosmischen Ursache zur Evolution ihres Lebensprinzips finden können.
 

Gekreuzt auf ewig Gräber und Geburten  'Kreuzigung' entspricht der 'Tötung der Stiere' im keltischen Mythos: 'Eine königliche Macht muss immer wieder sterbend in die Erde eingehen, um sich zu erneuern; über ihr schwebt, wie in wirbelnder Ekstase, eine weibliche Gestalt mit gezücktem Schwert; der Opfertod zeigt weder Sieg noch Niederlage der weiblichen oder männlichen Vormacht auf; er eröffnet die kollektive Ebene männlich-weiblicher Neuorientierung.' (Ingeborg Clarus, Keltische Mythen). „Ich sterbe täglich“ (1 Korinther 15:21-34) hat seine Entsprechung im Wort Buddhas: „Das Todlose ist gefunden.“
 

Von Völkermord (Lüge, Grausamkeit, Ungerechtigkeit) und einer spirituellen Narkose
'Gott zeugt seinen Nachfolger' in die von Genussehen und Wiederheirat geprägten Moral einer "universellen Gemeinschaft", wobei Frauen – in ihrer Bereitschaft zur Vergebung – ein Widerstreben dagegen entwickeln sollen, dieses Handeln den Männern übelzunehmen.
 

Es gibt sehr intelligente spirituelle Frauen, die sich trotzdem feindselig gegenüber Ethik verhalten. Grund dafür ist, dass neben einem voll erwachten psychologischen Verstand durchaus ein verletztes Herz existieren kann, das, sei es in unterbewusster Idolatrie (bzw. konditioniertem Götzendienst), die Situation nicht nur blind betrachtet, sondern sogar die Vernunft mit all ihrer Leistungsfähigkeit in den Strom der Gefühle zieht. Die Frauennatur bemüht dann ihre ganze spirituelle Intelligenz, um die eigene Psyche in der unterbewussten Kränkung zu verstehen, sodass nicht Verstand die Psyche führt, sondern die Psyche den Verstand. Das Gemüt kann bei einigen Frauen so sehr durch äußere Einflüsse gestört sein, dass es 'Die Religion' verloren hat; andere leiden, wobei die Gründe im eigenen Inneren liegen, in der Art, die Dinge körperlich eigensinnig zu betrachten, aus einer Überempfindlichkeit von mangelndem Selbstwertgefühl oder vom spirituellen egoistischen Glauben.
 

Kriege und Terror auf Erden  Die Schreie der sterbenden und gequälten Frauen und Kinder – und das Schweigen dazu im Herzen der Männer; beides muss sofort aufhören: einzig durch Dialog wird Frieden möglich! Dieser Dialog muss jetzt von Eltern, von Mann und Frau geführt werden. Dazu ist das höchste und heilige Wissen, die Erkenntnis des menschlichen Geistes der Frauen maßgebend, dass es gilt, das Integrationsproblem gewisser interreligiös-spiritueller Männer in den Universel nicht länger zu ertragen oder zu verdrängen – Erotomanen, die sich spirituell 'eine Oberflächenschicht von reizenden Eigenschaften erworben haben, die naiven Frauengemütern menschliche Tiefe, Güte und andere Herrlichkeiten vortäuschen' (F. Brupbacher, Liebe, Geschlechtsbeziehungen und Geschlechtspolitik, 1930).
 

Vom Heilungsgeschehnis 'Der Mensch lebt nicht von Brot allein...'
»Liebe« ermöglicht in Schöpfung zusammenzuarbeiten; doch Männer leben sexuelle Dekadenz und hinter wirtschaftlichen Interessen steht der Frauen unterbewusste Amoral. Der gestresste, oftmals missbrauchte Körper braucht Pflege und Heilung durch spirituelle Praxis. Die unwissende Psyche bedarf der psychoanalytischen Belehrung durch Dialog. Die Erleuchtung gebende Seele gibt sich selbst Führung durch das Prinzip des Dharma.