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| Millennium Music Poetry LE LIVRE DES CHANTS |
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| Table des matières essence Alpha et Omega | |||||||||||
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Genitalia unde praestante deo hominis reparatio foecunda procedit
(Cassiodor, de anima) Il est plus que nécessaire que les femmes dans l'enseignement du Bouddha, sur la voie de l’analyse psychique de groupe, établissent la paix en elles-mêmes afin de devenir le con-sens de l'humanité, l'être uni dans l'harmonie cosmique. Mais il faut d'abord guérir les blessures narcissiques, les peurs inconscientes et les sentiments subconscients refoulés, en résolvant par la synthèse les graves blessures psychiques sous-jacentes du masculin-âme culturel. On réalisera alors : There is no source of happiness other than that in the heart of men. Um zu heilen durch Synthese {Sacred Art Therapy}, müssen wir zuerst, wissenschaftlich {Interreligious Sciences} zu einem Persönlichkeitsbild der Menschen gelangen, untersuchend unter welchen Bedingungen sie leben und arbeiten, welche Faktoren in ihren Lebensweisen zu neurotischer Erkrankung führen und welche anderen seelischer Gesundheit zuträglich sind. „Und nur wenn es uns gelingt, uns ein solches Bild vom Gesellschafts-Charakter zu machen, so vorläufig und unvollständig es auch sein mag, besitzen wir eine Basis, von der aus wir die seelische und geistige Gesundheit des modernen Menschen beurteilen können.“ Erich Fromm, Wege aus einer kranken Gesellschaft.
Eros-psyche-analyse des hommes mais pas sans la Mère divine ! Die Maske des Bösen In den Interreligious-Sciences-Dialogue ‚women-global-ethics‘ gelangen mehrfach auch "bedeutungslose" Männer; sie verfallen im Gespräch in substanzlose Klischees oder geistlose Stummheit, da sie sich vom Leben der Göttlichen Mutter {Immaculata} abgesondert haben – sie werden als „tot“1 bezeichnet. Es sind jene dunklen, vampirischen Mächte, die sich zur Unterstützung ihrer Kräfte, zur Belebung ihrer Narzissmen [Nationalismen] stets 'frisches Blut und lebendiges Gesicht' (Goethe, Faust I) verschaffen, da ihnen die Huldigung zu Notre Dame fehlt. Eigensinn verbreitend, zieht es die gesamte Dialoggruppe ins abgründige Schweigen. 1Jesus erwiderte: Folge mir nach; lass die Toten ihre Toten begraben! (Matthäus 8:22)
Conscience planétaire : Synthèse plutôt qu’analyse L’esprit sacré de la vie de l’âme archétypale illuminée des hommes dans la communauté universelle permet aux femmes, en quête d’une nouvelle connaissance d’elles-mêmes, de découvrir, par la synthèse transculturelle, ce qui est pertinent pour la vie présente et future de l’humanité. Les hommes, en tant qu’êtres humains consciencieux, ne devraient-ils pas, au lieu de tirer profit et plaisir des femmes, donner avec la connaissance de l'âme une 'éducation et formation'? La règle psychologique veut qu'une situation intérieure qui n'est pas rendue consciente ,se produit à l’extérieur, comme le destin.; si l'homme ne prend pas conscience de ses contradictions intérieures1, le monde doit élaborer violemment ce conflit intérieur et être déchiré en moitiés opposées. (C.G. Jung, Archetypes and Collective Unconscious) 1En effet, Hérode avait fait arrêter Jean, l’avait fait enchaîner et jeter en prison, à cause d’Hérodiade, la femme de Philippe, son demi-frère, qu’il avait épousée. Car Jean disait à Hérode : Tu n’as pas le droit de prendre la femme de ton frère. Hérodiade, furieuse contre lui, cherchait à le faire mourir, mais elle n’y parvenait pas, car Hérode craignait Jean. Il savait que c’était un homme juste et saint. Il le protégeait donc. Quand il l’entendait parler, il en restait fort perplexe. Et pourtant, il aimait l’entendre. Un jour cependant, Hérodiade trouva une occasion favorable, lors de l’anniversaire d’Hérode. Celui-ci organisa ce jour-là une grande fête à laquelle il invita les hauts dignitaires de sa cour, les officiers supérieurs et les notables de la Galilée. Au cours du banquet, la fille d’Hérodiade entra dans la salle : elle dansa, Hérode et ses invités étaient sous son charme. Le roi dit alors à la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras et je te le donnerai. Il alla même jusqu’à lui faire ce serment : Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, même si c’est la moitié de mon royaume. Elle sortit pour prendre conseil auprès de sa mère : Que vais-je lui demander ? – La tête de Jean-Baptiste, lui répondit celle-ci. Aussitôt la jeune fille se hâta de retourner auprès du roi pour lui exprimer son vœu en ces termes : Je veux que, tout de suite, tu me donnes sur un plat la tête de Jean-Baptiste. (Marc 6:17-25)
Le manque d'activité de l'âme - la motivation de guérir la
terre - crée un cercle vicieux
In
der Erfahrung von Ohnmacht kommt der Mut von allein, und zwar durch
Heiligkeit. Dann wird eine Frau offen dafür, dass es tatsächlich eine Macht
gibt, die größer ist als sie selbst. Frauen, die diese Macht als Gottes
Liebe spüren – von daher stammt ihr Lachen – müssen nicht länger Erwartungen
erfüllen: sie werden frei, einfach nur das Richtige zu tun.
1Quant
à moi, ce n’est pas parce que je posséderais une sagesse supérieure à celle
de tous les autres hommes que ce secret m’a été révélé,
Kunst als die erleuchteten Seelen Fehlt der erleuchtete Seelengeist »L'art pour les autres« des Mannes, wird die Frau eine Art narzisstische Puppe für die Liebe, die nur »Verführung durch die Schlange« kennt. 'Die Verführung, die Frau, die Frauen auf die Menschheit ausüben, ist selten ein Für-sie. Sie reißt das Weibliche vielmehr aus seinem An-sichsein und transformiert es in ein Für-den-anderen.' (Luce Irigaray). „Seit Jahren habe ich dich geliebt – dachte ich – wie nichts auf dieser Welt, und nun liegst du da, fremd geworden, wie eine ausgebrannte Hülse der Liebe, nun bin ich herausgekommen am anderen Ende der Liebe.“ (Robert Musil, Die Amsel). 'Es gilt den Begriff Kunst auf die zauberhafteste Weise zu verändern' (Paul Valéry) als Basis für eine wahre, gerechtere und glücklichere Zukunft der Menschheit. Mit der Synthese 'Kunst als die erleuchteten Seelen der Männer' {sacred art therapy} würde auch eine Schuld von der Menschheit abfallen: „Eine Frau, die dann mit ihrer Mutter universellen Gottesdienst in Gemeinschaft feiert, und mit ihr die von ihr/ihnen gesegneten Früchte der Erde teilt, könnte von allem Hass oder aller Undankbarkeit gegenüber ihrer mütterlichen Genealogie befreit, in ihrer Identität und ihrer Genealogie geheiligt werden.“ Nach Luce Irigaray, Generalogie der Geschlechter, übersetzt von Xenia Rajewsky, Freiburg 1990 Edition Kore.
La
colonisation du monde de la vie par l'éthique protestante
1Entweih
nicht deine Tochter, indem du sie der Unzucht preisgibst,
1Am Abend dieses ersten Tages der Woche, als die Jünger aus Furcht vor den Juden die Türen verschlossen hatten, kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch! Nach diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, dass sie den Herrn sahen. Jesus sagte noch einmal zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. Nachdem er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sprach zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist! Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben; wem ihr die Vergebung verweigert, dem ist sie verweigert. (Johannes 20:19-23)
1Alors Marie répondit : Je suis la servante du Seigneur. Que tout ce que tu
m’as dit s’accomplisse pour moi.
Le type de la femme moderne a démontré sa force irrésistible : maîtrise de soi, individualité assujettie dans la maîtrise2, dans un esprit fort, calme, froid, 'dans sa terrible véhémence cumulée, en même temps puissance dominante, subtile qui est à la fois une sublimation de l‘égo mental et vital' (Sri Aurobindo). La Terre aussi en a assez des opérettes à La Belle Hélène (Jacques Offenbach) ; si les femmes possédaient en plus un grand pouvoir spirituel, cela ne ferait qu'emporter le monde encore plus largement vers d’autres fronts guerriers. Ce qui à notre époque doit maintenant apparaître est quelque chose de beaucoup plus difficile, mais en même temps de beaucoup plus simple : l'humilité – « la présentation du Seigneur dans le sanctuaire »1, 'l'enfant qui règne sur le vieil homme' est à la fois l'extinction et la renaissance de la religion ; avec le déclin de la représentation exemplaire de la divinisation chthonienne1 se révèlent « »Les trois lunes« ['La Dame à la Licorne': À mon seul désir, voir p.33]. Car c'est là le grand mystère: la lumière des Trois Rois est Son chant au Soleil. 1 Coran, Sourate 4,1572; comparer avec 'la représentation du Seigneur' en Genèse 25,93. 2 La force que l'on acquiert par l'autodiscipline et la pratique spirituelle peut devenir un obstacle sur le chemin de la paix en Europe, car la maîtrise et la spiritualité ont l'ombre d'oublier le véritable but de 'l’humanité'.
1Et,
quand les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de
Moïse,
2Et
à cause leur parole: "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de
Marie, le Messager de Dieu."
3Ses
fils Isaac et Ismaël l’enterrèrent dans la caverne de Makpéla, dans le
terrain d’Ephrôn,
Voir-entendre-percevoir-causalité doit désormais éveiller chez les hommes qui font autorité le sentiment de la nécessité de la culture de paix et le mécénat permettre de donner notre temps au dialogue dans l'espace de Son sanctuaire [the solution of the problems of 'space' and 'time' are fundamental for a theory of sanity; in the majority of 'mentally' ill, we find a disorientation as to 'space' and 'time' Korzybski: Science, Sanity].
Sie begegnen ihrem gleichen Herrn
– Das Mysterium des Heiligen Grals Bodhisattvas gegen Verblendung durch Nationalismus und Egoismus In Wahrheit sind Welt und Nationen ein einziger Körper. Wenn ein Teil dieses Körpers schmerzt, der andere aber nicht, fühlen sich Bodhisattvas (Dharma-gebende „gute Frauen“) krank. Hingegen denken nur ganz wenige Männer so, die meisten sind kalt, unwissend und blind geworden für dieses Gesetz, dass das Planetarische Leben eins ist. Ihr Egoismus wächst mit dem Gedanken: „Solange es meinem Land nützt, nützt es auch mir!“ Der wahre Gedanke sollte aber für den Mann sein: „Wenn meine Frau, die Bodhisattva, nicht glücklich ist, wie kann ich dann jemals glücklich sein?“ Es ist die 'gute Frau', die dem 'guten Mann' sein vollkommenes Ideal gibt, auf das er sein zukünftiges Handeln ausrichtet. Ist das Ideal unvollkommen, so ist auch der Fortschritt zum Frieden der Menschheit unvollkommen.
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>> La table des matières >> Global Warning
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http://www.women-global-ethics.com
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MILLENNIUM
MUSIC POETRY
essence Alpha
et Omega
La table des matières des chapitres séparés
Introduction Musicale
Ouverture
Entretemps
»significatio passiva«
Zhikr
Prologue
A.
Le Livre des Chants
B.
La situation:
Anamnèse et anā-Lyse
C.
I. Des
images
intérieures
II.
De la
raison seigneuriale
D.
Dieu
sensible au cœur
E.
Souffrance du cœur et Résilience
F.
La
réponse de l’univers : les 'merveilles de Dieu'
G.
Questions
H.
Appel aux femmes
I.
Global Warning
Psyche-Analyse Spiritualis
J.
Interfaith Dialogue – Interreligious Sciences
K.
Ethique et Conscience Planétaire
L. Connaissance et
Vision
M.
I.
La
science consacrée est la créatrice du Nouvel Âge
II. Vénération de l'aspect féminin de Dieu
III.
Culture
de l'Âme et Conscience Planétaire
IV. De l'importance de la compassion
V. Saint Graal –
Le soir, la lumière sera
VI. Du mariage
N.
Coeur culturel et Immaculée conception
O.
La situation de la relation sur la planète terre
P.
Les hormones curatives et les substances
intoxicantes
Q.
Integral Ethics
Dialogue
R. Women-Universel-Global-Ethics
S.
Guérir
avec le serpent arc-en-ciel
T.
Interreligious Sciences of Sacred
Art Therapy
U. The Religion after
the Religions
V. Transcultural
mentoring
W.
Synthese
– Das
therapeutische Erbe der Menschheit
X.
Prières
et Chants
Y. Universel
Z.
last words
Interreligious Sciences of Sacred Art Therapy (ISSAT)
Omega
Canticum Graduum
The Cosmic Mandala
Du battement d’aile des papillons