Die psychologische Regel besagt, dass eine innere Situation, die nicht bewusst gemacht wird, sich außen ereignet, als das Schicksal. Das heißt, wenn das Individuum ungeteilt bleibt und sich seiner inneren Widersprüche nicht bewusst wird, muss die Welt diesen inneren Konflikt gewaltsam ausarbeiten und wird in entgegengesetzte Hälften zerrissen. C. G. Jung, Archetypen und das kollektive Unbewusste, Collected Works Band IX, Princeton 1969
 

Von Adam & Eva, Sisyphos und Bruder Klaus  Es gibt Frauen, die sich unverhohlen an Männlichkeit vergreifen und wie Eva im Paradies an Adam handeln, was Kain erschlägt Abel {Bürgerkrieg: rechte Gewalt gegen Muslime} hervorruft; andere wiederum geben mit 'ehelicher Liebe' vor, König Rama zu seiner Seele erheben zu können, was innerlich Männer zu noch mehr Sisyphos-Arbeit antreibt {Internationalsozialismus ist die Folge: Krieg}; denn wieder andere denken, Bruder Klaus (Archetyp: Shiva) hätte mit tantrischer Liebe seine Frau [Ödipussi, Loriot] zu beglücken, dies sei 'Muhammads Nachmittagsvesper'.
 

'Durch Adams Fall ist ganz verderbt' (Johann Sebastian Bachs Orgel-Büchlein, BWV 637)
Ohne den heiligen Geist des Männlichen erliegen Frauen dem großen Irrtum, zu glauben, man bräuchte die Vorgänge in der Welt einfach nur kritisieren: das wäre es, worauf es ankommt im Dialog – während es doch erst einmal gilt, den Pfad des Weiblichen zu charakterisieren. Denn ohne den erleuchteten seelischen Geist spiritueller Weiblichkeit erliegen Männer 'Evas Versuchung', zu glauben es wäre klug, die Persönlichkeit der Frau hervorzulieben, während man den ritterlichen Pfad zur spirituellen Männlichkeit vernachlässigen könne, so hätte man wenigsten "Gehilfinnen" für das Materielle und den Lebensspaß. Nur heilige spirituelle Weiblichkeit vermag den zerstörerischen Wandel der Männer zu stoppen. 'Meist stehen Frauen nicht in Kontakt mit denen ihnen eigenen Seelen-Bedürfnissen, dann tendieren sie dazu, bei sich oder anderen nach Fehlern zu suchen und ihre Aufmerksamkeit in ein System zu verlagern, in dem Wettbewerb, Rangordnungen und Dominanzdenken zählen' (Liv Larsson); dann erblühen Scham und Schuldgefühl in des Pfaffen Wort: „...dass Frauen schlecht sind, dass sie etwas falsch gemacht haben, dass sie sich eigentlich anders verhalten sollten....“ Statt aber nun zu versuchen, vor ihrem eigenen unliebsamen Gewissen zu flüchten, sollten Frauen den Psychoanalytischen Dialog aufsuchen und ihrer inneren Stimme Gehör geben, was mit der Erfüllung wahrhafter Seelen-Bedürfnisse verbunden ist.
 

Indem Männer sich zur Sittlichkeit religiös äußern und in Seelenzeit den Frauen helfen, ihre wahre Intuition wiederzufinden, trägt dialogisches Gemeinwesen die verschiedenen Geschehnisse zu einem Ganzen, das in planetarischem Bewusstsein erfasst wird, zusammen. Genauso wie die Wahrnehmungen beider Augen vom Gehirn zu einem holistischen Bild zusammengefasst werden, so sind Mann und Frau zusammen fähig, jene Gedanken und Gefühle miteinander zu vereinbaren, die in einem entfernten Zusammenhang stehen und die sie sonst, einzeln, nicht verbinden können, ohne in komplementärer Weise die Welt zu betrachten – da das Denken in Rechtfertigung und in zweifelnder Manier denkt.
 

Psychosynthese muss durch Anbetung und mystische Kontemplation (dharma) befreien; die Rolle der Frau erfüllt sich in Komplementarität zu ihrem Mann – nicht in Gleichheit! In Gemeinschaft gilt es daher für Frauen die vierfache Vielfalt der männlichen Seele zu entdecken: die in Gott berufene Seele [fragile x-Chromosom]; Kaufleute; Krieger und Politiker; sowie der kulturschaffende Genius. Es ist Aufgabe der Frauen, Heirat so zu feiern, dass die Schöpfungsordnung nachhaltiger Partnerschaft bewahrt bleibt. 'Männer müssen hingegen bei ihrer Arbeit gut überlegen: 1. Welche Ehre Gott davon erhalten soll; 2. Welchen Nutzen es für den Nächsten hat; 3. Welchen Gewinn es für ihre Seele haben wird. Dann wird ihre Liebe den guten Erfolg im Weiblichen haben.' (Birgitta von Schweden).
 

Sarah und Abraham oder Die Frau als Herrin des Mannes  Es liegt in der Natur stolzer Frauen, sich in die Tätigkeit ihrer äußeren Persönlichkeit (Büro, Garten, Kirche) zu werfen. Doch um Beherrscherin der Ego-Natur der Männer zu sein, müssen Frauen die Macht ihres inneren Bewusstseins zurückerlangen, in seelischem Geist 'Der Herr', die Stimme der göttlichen Betrachterin sein; sodann als Purusha: die Strenge der Göttlichen Mutter.

Im Garten des Lichts der Frauen

Vollkommen aufrichtig, gerade und offen zu sein, scheint keine einfache Errungenschaft für Frauen zu sein, deren Leben mit nicht-seelenvollen Männern verschmolzen ist. Dialog muss daher durch die erleuchtende Gnade und heiliges Erbarmen der Kulturell Kreativen geschehen, was scheinheiligen und selbstherrlichen Strategien zur Selbst-Enthüllung verhilft und das, was im Menschheitswesen unzureichend ist, wandelt. Allerdings geht dies nur, wenn Frauen selber zustimmen und sich ganz geistiger und spiritueller Arbeit geben.
 

An Sappho und die Mondin  Geschwisterlichkeit entfacht der Herr (1 Korinther 11:11) – 'breitet aus sich in der Brust der Zorn, sinnlos brüllt die Zunge dann: gib acht!' (Sappho). Haben Männer gelernt zu meditieren, können sie ihren Verstand – von der spirituellen Wahrheit angeregt – befehlen, sich 'in Gott' zu entrücken, in 'edlere Sphären'; 'und so gibt es eine strahlende, dienliche Art des Lebens, eine gewaltige Art des Daseins' (Buddha, Majjhima Nikaya, Brahmanimantanika). Die Bodhisattva aber tritt durch die Große Mutter ins Leben. Als die Sonne den Mond küsste, sprach Sie zu Ihm: „Ich liebe es Dich zu erschaffen – und also erschaffe Ich dich.“ Da erstrahlten die Sterne in Hohem Gesang: „Der Geliebte ist mein, und ich bin sein. Meinem Geliebten gehöre ich, und mir gehört der Geliebte.“
 

Yin und Yang  Wenn Frauen ihren Töchtern wieder das Verborgene Wissen lehren, so vermag das Wasser Feuer wieder zu seinem Licht zu führen (Matthäus 26:6-13). Dann vermag 'der Prophet des Höchsten' (Lukas 1:76-79) 'das Schwert {die universelle Frau} zur Pflugschar schmieden' (Joel 4:10). Dies Metall verleiht dem Holz seinen Ruhm, denn nur die unabhängige Tatkraft einer Frau bringt den Kulturellen Mann hervor (siehe Lukas 1:8-19): 'der Geist eines Genius wird negativ, wenn er mit Kraft konfrontiert wird, die nicht nur dem Männlichen ähnlich ist, sondern noch in größerem Maße vorwärts strebt; doch hört in Anwesenheit einer Kraft, die ihr ähnelt und empfänglicher ist als sie selbst, die negative Macht einer Frau auf zu sein und wird positiv' (nach Hazrat Inayat Khan, Rasa Shastra 1938).
 

Eine gewaltige Projektion in Frauen führt die Männer in egozentrische Herrlichkeit. Die Folgen sind, dass Männer im Alter gegenüber ihren Ehefrauen zunehmend mürrisch, verdrießlich, jähzornig, ja, eigensinnig werden {„Der Eigensinn gibt ja Stärke!“ Hermann Hesse} – mit zumeist schwerwiegenden Folgen für die Gesundheit der weiblichen Seele. Diese Unarten der Männer liegen jedoch nicht am Alter und schwindender Kraft zu schauspielerischer 'göttlicher Manier', sondern im Charakter und am mangelnden Ideal 'Seelenzeit'. Begreifen Frauen, dass jetzt in der Welt etwas zu ändern ist, müssen sie mit ganzem Herzen sich an die Arbeit Wie die Strahlen eingehen, so gehen sie auch aus machen. Denn die Grundlagen des Dialoges sind die Aussagen von Ehepaaren: Die Sittlichkeit der Männer kommt nämlich aus dem Herzen der Frauen, und daher wenn ein Ehemann spricht, so spricht er zugleich wie aus seiner Frau; Ethik kommt aus den Seelen der Männer, daher wenn eine Frau spricht, so spricht sie zugleich wie aus ihrem Mann. Von solcher Art muss die Vereinigung der Gemüter von Ehepaaren sein, damit Der Dialog heilend wirken kann. 
 

Dialog über das humane Leben  Ethik lässt sich nicht verstandesmäßig, mit Frömmigkeit oder mit spirituellem Sein begreifen. Sie kann nur gefühlsmäßig erfasst werden; an der Wirkung können 'Menschen mit gutem Willen' sie in etwa erkennen: durch unseren seelischen Geist, den wir geben, erkennen Leute ihren Mangel (Caterina Fiesca von Genua). Ethik setzt voraus, dass Menschen ihren Charakter entwickelt haben. Männer, welche im Dialog die Gefühle der Frauen zur Freude der Seele erheben, fügen Goldenes Wasser, das Licht der Schönheit der weiblichen Seele, ihrem Dienst hinzu; Frauen, die hingegen nur das spirituelle Ego ihrer Männer fördern, ohne die Kultur des Dialogs, gießen Dunkelheit über ihre Seele, was gleichsam wie Pech an ihnen kleben bleibt, ein ganzes Leben lang.
 

Women Global Ethics  Eine ethische Geisteshaltung der Frauen kann einer Menschheit ermöglichen, zu Einer Einzigen Familie zusammenzuwachsen. Dabei ist jedoch nutzlos, den Frieden der Welt diskutieren zu wollen: Frieden in sich selbst schaffen, ist in der jetzigen Zeit notwendig. Buddhismus, Reinheit der Seele, gibt dem Willen planetarische Kontrolle, Sufismus, die Verherrlichung Seines Namens (Waza'if), vervollständigt die Persönlichkeit in all ihren Aspekten; Vedanta (Sittlichkeit und Dialog) verleiht Balance; dies ist im Zeitalter der nuklearen Aufrüstungen einzige Alternative zur Selbstzerstörung.
 

Von verdrängter Seele-Kapazität und den Folgen für den Dialog
Auf dem Weg zum Frausein entwickelt sich bewusste persönliche Identität; zugleich konstelliert sich im unbewussten Dunkel das Gegenteil: das, was ein Frauen-ich nicht wünscht, zu sein. Sodann, im Missbrauch, von Erfahrung und Ergebnis der Unseelenvollen getrieben, schlängelt sich der Anschein vom "Bösen" der Großen Göttin und einer "Hexe" als Große Mutter ins Herz hinein. Denn wenn die Unlauterkeit begehrt, mögen Frauen die Macht und die Kraft Notre-Dames einfach nicht leiden, weil Sie den verdrängten eigenen Schatten widerspiegelt, jenen Aspekt der weiblichen Seele, zu dem Frauen sich nicht getrauen zu stehen: die Ehe im Herrn. Und es ist diese große Last einer projizierten bzw. zurückgewiesenen Dunkelheit, die Dialog bislang verunmöglicht hat. Je intelligenter und begabter Frauen sind, umso mehr werden sie, um geliebt und akzeptiert zu werden, an das, was ein Männer-Ego wertschätzt, angepasst. Liebe und Zuwendung werden mit dem Preis von Unkulturalität beschenkt. Um der Lust, dem Geld, Romantik, dem Eros und der Macht willen, verleugnen Frauen, wie Judas, mit dem Kuss. Der Sinn der Liebe wird aus dem Licht der Sonne in die Finsternis verbannt. Der abgewiesene Wunsch, von Herrgöttern geistlich-seelisch bemuttert und umsorgt zu werden, erstarrt zu Kälte. Was bleibt, ist das Erleiden der eigenen Launen, gefühlsmäßige Reaktionen, welche, allein aus jenen gedanklichen Beschäftigungen hervorquellen, die das Gemüt aus dem, was es sich vorstellt, empfängt. Deflation der weiblichen Psyche ins geheiligte Über-Ich vermag zu heilen. Doch wer wollte dies heutzutage erlernen?
 

'Wenn es nicht gelingt [in kollektivem Bewusstsein] den Zusammenhang mit den Urbildern aufrechtzuerhalten, dann fällt die Energie, die sich in jenen Bildern ausdrückt, zurück ans Unbewusste. Damit erhält dieses eine Ladung, welche sich als beinahe unwiderstehliche vis a tergo jeder Anschauung oder Idee oder Tendenz leiht, welche der Verstand der concupiscentia [Begierde] als verlockendes Ziel vorhält. Auf diese Weise verfällt der Mensch – starr, prinzipienhaft, gesetzgeberisch, lehrhaft, weltverbessernd, theoretisch, in Wörtern verfangen, streit- und herrschsüchtig – rettungslos seinem Bewusstsein und dessen rationalen Begriffen von richtig und unrichtig.' (C.G. Jung, Gesamtwerk 9/1 1971). Frauen, deren Bewusstsein nicht von Heiligkeit entfaltet ist, verfallen meistens einem 'negativen Animus'. Anstatt ernsthaft nachzudenken, äußern sie Meinungen und werden rechthaberisch. (Sibylle Birkhäuser-Oeri, Die Mutter im Märchen). 'Archetypen sind seelische Lebensmächte, Schutz- und Heilbringer, und ihre Verletzung hat die aus der Psychologie der Primitiven wohlbekannten „perils of the soul‟* zur Folge. – dann sind nämlich auch die unfehlbaren Erreger neurotischer und sogar psychotischer Störungen, indem sie sich genau so verhalten wie vernachlässigte oder misshandelte Körperorgane oder organische Funktionssysteme. * 'The savage does not distinguish between holiness and pollution' (J. Georg Frazer, The Golden Bough: Taboo and the perils of the soul).
 

Vom Beginn des Friedensdialogs der Nationen, Rassen und Gemeinschaften
Die Liebe zwischen Frauen und Männern in der Neuen Zeit  Mit unverantwortlicher Gleichgültigkeit gehen Männer mit Frauen um: dies ist das erste, was Frauen im Kreis ihrer Männer zu ändern haben, und zwar mit Strenge! Andererseits sollten Frauen sich hinauswagen ins schöpferische spirituelle Leben, statt in Hauskirche stillzusitzen, dies kann nur vermittels des seelischen Geistes geschehen, in dem Männer Frauen 'begnaden'.