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E.  Souffrance du cœur et Résilience
 

1. 'Elle pensait : Je trône en reine. Moi et personne d'autre! Jamais je ne serai assise en veuve, je ne connaîtrai pas le deuil, je ne serai jamais privée d'enfants' (Livre des Révélations 18:7)¹. Une féminité meurtrie triomphe dans la mort des soldats. Du cadavre de la mère abattue se lève inexorablement la vengeance des Erinyes (Ludwig Klages).

¹Descends, et assieds-toi dans la poussière, Vierge, fille de Babylone ! Assieds-toi à terre, sans trône, Fille des Chaldéens ! On ne t’appellera plus délicate et tendre. Prends les meules, et mouds de la farine ! Ote ton voile, relève les pans de ta robe, découvre tes jambes, traverse les fleuves ! Ta nudité sera découverte, et ta honte sera vue. J’exercerai ma vengeance, dit notre Rédempteur ; c’est celui qui s’appelle «l’Eternel des armées», et «le Saint d’Israël». Assieds-toi en silence, et va dans les ténèbres, Fille des Chaldéens ! On ne t’appellera plus la «souveraine des royaumes». J’étais irrité contre mon peuple, J’avais profané mon héritage, et je l’avais livré entre tes mains. Tu n’as pas eu pour eux de la compassion, tu as durement appesanti ton joug sur le vieillard. Tu disais : toujours je serai souveraine ! Tu n’as point tout pris à cœur, tu n’as point songé que cela prendrait fin. Ecoute maintenant ceci, voluptueuse qui vis dans l’assurance et qui dis en ton cœur : moi, et rien que moi ! Je ne serai jamais veuve, Et je ne serai jamais privée d’enfants ! Pourtant ces deux choses t’arriveront subitement, au même jour : La privation d’enfants et le veuvage, elles fondront en plein sur toi, malgré la multitude de tes sortilèges, malgré le grand nombre de tes enchantements. Tu avais confiance dans ta méchanceté, tu disais: Personne ne me voit. Ta sagesse et ta science t’ont séduite, tu disais en ton cœur: moi, et rien que moi ! Le malheur viendra sur toi, que tu ne pourras éliminer par magie. Une calamité tombera sur toi, sans que tu puisses la conjurer. Et soudain, la ruine fondra sur toi tout à coup, à laquelle tu n’avais jamais pensé. (Ésaïe 47:1-11)

Son impureté s’accroche à sa traîne ; elle n’avait pas imaginé une telle fin :
elle est descendue au plus bas ; personne pour la consoler.
Vois, Seigneur, ma misère: car les ennemis se vantent. (Lamentations 1:9)

2. Saisir le Sens autrement

Il s'agit, en assumant notre responsabilité d'être humain, de guérir la planète Terre, et devant notre conscience, de nous engager à entrer de tout cœur dans le dialogue. De même que nous avons appris d'être engagés pour nous-mêmes, notre famille, notre ville et pays, de même devons-nous maintenant avec une âme illuminée nous sentir responsables: du bien-être de l'ensemble. Ne devons-nous pas faire tous nos efforts pour contrer 'chaos, terreur, guerre, épidémies' par l’éducation et la formation de l’esprit ?

La pensée habituelle d’une femme 'au foyer' est : 'Comment mon mari peut-il contribuer à mon bonheur et m'épargner des souffrances ?' Mais à partir du moment où l'on prend conscience que „poursuivre mon bonheur personnel“ apporte la souffrance à l'humanité – selon la nature cosmique, cette métamorphose se produit au milieu de la vie (passage de grihastha à vanaprastha, voir Srimad-Bhagavatam 7.12.29-30)¹ – elle ne peut pas demander à l'homme d'être à son service; c'est plutôt son esprit de bodhisattva qui crée l'homme rempli d'âme en tant que Parakletos Benignitatis – l'ange en dehors des affaires du monde.

¹Le mental et tous les désirs matériels doivent se fondre dans le demi Dieu de la Lune. Tous les sujets faisant appel à l'intelligence doivent être placés en Brahma. Le faux ego, qui se trouve sous l'influence des attributs de la nature matérielle et qui nous fait croire : "Je suis ce corps, et tout ce qui est relié à ce corps m'appartient", doit, avec les activités matérielles, se fondre en Rudra, la divinité maîtresse du faux ego. On devrait laisser la conscience matérielle se fondre dans le but individuel de la vie avec le but de la pensée, et les demi-dieux qui agissent sous l'influence des manifestations de la nature matérielle devraient être absorbés dans l'Être suprême en même temps que l'être vivant dégénéré – conditionné. La terre devrait se fondre dans l'eau, l'eau dans le rayonnement du soleil, ce rayonnement dans l'air, l'air dans l'éther, l'éther avec le faux ego, le faux ego avec l'énergie matérielle globale, toute l'énergie matérielle avec les composants non manifestés – l'aspect pradhana de l'énergie matérielle – et enfin l'aspect partiel de la manifestation matérielle avec l'Ame Suprême. (Srimad-Bhagavatam 7.12.29-30)

'Les névrosés se consacrent à leur tâche, mais en même temps doutent de la valeur de la tâche et attendent donc constamment une reconnaissance : peut-être lentement sur le chemin de la gratitude, n'ayant subi aucune critique, mais encore loin d'être prêts à accepter la critique' (Dag Hammarskjöld), mais ils savent assez bien ce qui ne les intéresse pas : la guérison par l'analyse psychique, qu'ils évitent ‚comme le diable évite l'eau bénite‘. La raison en est que la transculturalité appliquée ou psychosynthèse {critique et psyché-analyse} peut même inhiber les sentiments et sensations psychologiques. La 'Tavistock-working-conference' (le dialogue interreligieux) offre aux personnes harcelées la possibilité de guérir. Pourvu que le divin féminin guide à travers le silence.

Confiteor: »Ich bekenne, dass ich Gutes unterlassen und Böses getan habe«  Warum? – Krishna spricht: „Ich bin gekommen, die Frommen zu befreien und die Übeltäter zu vernichten, sowie die Grundsätze der Religion wiederherzustellen. Wenn du die Synthese – von den Übeln erlösen, an dem die weibliche Psyche krankt – nicht durchführst, wirst du dir mit Sicherheit, durch Pflichtvernachlässigung, Sünden auferlegen, und so deinen Ruf als Mensch verlieren' (Bhagavadgita II.33; IV.8). Heilige durch den Schöpfergeist, dann kann Gottes Sehnsucht Seiner Liebe und Seines Lichtes in deinem Blick das Planetarische Bewusstsein zur Geburt bringen, und damit Ihre Dankbarkeit, keine Kritik erfahren zu haben.“

L’amour refroidi pour l'humanité
Par le désir de l'anima (intimité sans âme) le cœur des hommes du monde est si affaibli, si épuisé qu'ils ne peuvent plus se ressaisir pour une activité spirituelle et culturelle. Par conséquent, de nombreuses femmes sont terriblement affectées par la souffrance physique ou la dépression mentale en raison du manque d'esprit créatif de leur mari. Mais si nous comprenons que le mystère de la transformation des hommes en 'l'activité archétypale de l'âme' est le problème central de l'humanité, alors nous comprenons aussi la nécessité urgente et impérieuse du discours transculturel. Le regard implorant du génius culturel crie à ses disciples : „Mon Dieu, ressaisissez-vous !! Libérez la terre des maladies, des guerres et des troubles ! Rencontrez les événements dans le monde ! Défendez, par le discours transculturel les valeurs qui unissent et définissent Une seule humanité !“

Le concept de transculturalité propose une autre image de la relation entre les cultures. Non pas celle de l'isolement et du conflit, mais celle de l'interdépendance, du mélange et de la communauté. Il ne favorise pas la séparation, mais la compréhension et l'interaction. (Wolfgang Welsch : 'Transculturalité').

Frauen sind lebendig und intelligent. Noch immer fällt es aber cleveren Geschäftsleuten schwer, dies anzunehmen. Einflussreiche Männer müssen hingegen wissen: „In dem Maß, wie wir jetzt unsere Meinung über »die Frau« ändern, enden auf Erden Krankheiten, Terror und Kriege.“ Die Frau ist die Seele Gottes, nicht 'Leere', sie ist lebendige Natur und intelligent! Daher sollten Männer mit Vernunft im interreligiösen Dialog Ihr gegenüber Reue zeigen, um in Buße, mit dem Herz 'transkultureller Heiligkeit', die Erde heilen zu können.

De quel esprit les hommes ont-ils besoin au cours du troisième millénaire ? Quelles souffrances menacent les femmes ?
„Il y a des gens qui n'ont qu'à toucher un verre d'eau pour que l'eau qui s'y trouve perde toute force et toute fraîcheur“ (Viktor Schauberger). Cet exemple ne sert qu'à mieux comprendre ce qui suit : 'L'homme bon' sans âme et extraverti est menacé de problèmes conjugaux et de perte de caractère s'il ne se perfectionne pas dans la communauté transculturelle pour accomplir le destin de son âme comme 'miséricorde divine' ; les femmes qui restent extraverties dans le monde ou qui deviennent pieuses et introverties sont confrontées à des problèmes d'adaptation et de perte de réalité, à la maladie, à l'aliénation de soi ou à l'hystérie.

'Anatomiquement et physiologiquement, le cerveau humain représente le summum de l'organisation, mais cela ne veut pas dire que les hommes et les femmes ont une activité psychologique véritablement ordonnée : on voit que les pensées et les sentiments des sexes sont toujours confus, contradictoires et s'affrontent' (Omraam M. Aïvanhov). Les maladies, le chaos et les guerres sont les conséquences dans le monde entier, si l'ordre spirituel féminin ne s'oppose pas à l'éros masculin primitif ; mais la santé s'épanouit là où l'esprit créateur masculin sacré libère la féminité d'un sentiment déficient.

Der Mensch weiß nicht, dass es nichts gibt, was nicht in ihm ist. Ein Mann, der sich sagt: „Ich besitze diese oder jene Fähigkeit nicht!“ zeigt Mangel an Verständnis für das, was er ist, um der Menschheit Heilung zu bringen. Frauen fühlen zumeist mehr die Begrenzungen ihrer menschlichen Psyche, sie erforschen selten die Höhen ihrer Bodhisattva-Natur; was die Radien der Kriege, die Geschäftsmänner begleiten, zur Interferenz bringt – während Frauen auf ihren eigenen Kreis beschränkt bleiben, fern von »Planetarischem Bewusstsein«.

Dass Frauen mit Kreativität Trägheit und Konformismus meinen überwinden zu wollen, ist zu wenig; vielmehr ist notwendig, dass Männer mit individuell-kulturellem Pfingstgeist das Planetarische Bewusstsein in den Frauen erwirken, und auch zu fördern wissen. Der Männer Ego ist jedoch listenreich, und sehr schwer zu lenken. Wenn aber Frauen sich jetzt in transkultureller Psychosynthese mit den Männern stetig anstrengen, unermüdlich mit Vernunft-Argumenten vorgehend, Zusammenhänge sorgfältiger als bisher untersuchend, werden wir imstande sein, eine Neue Welt aufbauend, Krieg und Terror zu bezähmen.

3. Du cri de la terre pour l'éveil de l'esprit humain

Le destin d’un sans âme
"Gilgamesh !" Utnapitchim lui dit : "Ton cœur n'est pas joyeux, comme tes traits sont altérés". (Gilgamesh, Tableau X). 'Mais je poursuis en vain le Dieu qui se retire; en vain je poursuis la déesse qui se retire ; L'irrésistible Nuit établit son empire, noire, humide, funeste et pleine de frissons; Une odeur de tombeau dans les ténèbres nage, Et mon pied peureux froisse, au bord du marécage, Des crapauds imprévus et de froids limaçons.' (Baudelaire, Les Fleurs du Mal).

Rama – en tant qu'incarnation de Vishnu (le Saint-Esprit, dont les pieds pareils-au-lotus sont vénérés par Shiva et Brahma) – a tué le roi singe Vāli [le démon 'Eros trompeur', étymologiquement : soufre]. Puis il apprit où se trouvait sa reine Sītā. Lorsqu'il atteignit le rivage de l'océan, la mer se retira devant la colère de Rama et les esprits de l'eau périrent de peur. Jusqu'à ce que l'océan apparaisse sous une forme personnelle et dise à Rama : „Nous, les gens simples, ne savions pas jusqu'à présent que tu es le seigneur immuable de Prakriti, les énergies matérielles changeantes. De ta qualité Sattva, de la sérénité claire et calme de ton esprit, de ton silence (ne gênant pas les autres avec ton discours, étant tolérant, gentil, bénéfique, étudiant les Écritures) les pieux se nourrissent, les nations guerrières naissent de ta passion et les enfers prennent exemple sur ton indifférence et ton indolence. Mais maintenant, tu maîtrises ces penchants mondains avec détermination et énergie. Maintenant, reconquiers ta compagne, ô héros ! Construis ici un pont pour ta gloire, afin que les futurs rois chantent tes louanges.“ Bhagavata Purana 9.10-15

Autrefois, les femmes sages s'asseyaient ici et là : certaines attachaient ce qui adhérait {das Getrennte verbinden}; certaines ont entravé l'armée {das Zusammengesetzte trennen} ; certaines défont les prisonniers de leurs chaînes {voir 'Das Tuchbild des Nikolaus von Flüe', Medaillon oben: „Christus befreien“, essence Seite 104}: "sauvez vous des liens, échappez aux ennemis !" Phol et Wotan se dirigèrent dans le bois [la forêt des âmes] {voir Gilgamesh et Enkīdu}, là le pied du poulain de Baldur fut luxé. Puis Sinthgunt et Sunna {les sœurs religieuses : Tara verte et Goldmarie} en discutèrent, puis Frigg et Volla {die beiden Schwestern bei Lazarus: Martha et Maria¹} en parlèrent. Jusqu'à ce que Wotan donne le sort comme lui seul pouvait le faire : „Jambe contre jambe !, sang contre sang !² ; Lien à lien !“ Sorts magiques de Mersebourg [Atharvaveda II.9, IV.12³; voir la Bénédiction du cheval de Trèves : Christ guérit le pied du cheval d'Étienne ; voir: L'empreinte du sabot du cheval de Mahomet Burak dans le Dôme du Rocher. 'Le système comprend à travers l'image, mais Dieu comprend à travers ses membres ; bien que le Christ soit entièrement un mystère, chacun de ses membres est grâce.' (NHC XI.1).⁴]

¹Sie zogen zusammen weiter, und er kam in ein Dorf. Eine Frau namens Martha nahm ihn freundlich auf. Sie hatte eine Schwester, die Maria hieß. Maria setzte sich dem Herrn zu Füßen und hörte seinen Worten zu. Martha aber war ganz davon in Anspruch genommen, für ihn zu sorgen. Sie kam zu ihm und sagte: Herr, kümmert es dich nicht, dass meine Schwester die ganze Arbeit mir allein überlässt? Sag ihr doch, sie soll mir helfen! Der Herr antwortete: Martha, Martha, du machst dir viele Sorgen und Mühen. Aber nur eines ist notwendig. Maria hat das Bessere gewählt, das soll ihr nicht genommen werden. (Lukas 10,38-42)

²Les femmes mauvaises aux hommes mauvais,
et les hommes mauvais aux femmes mauvaises. (Coran, Sourate 24:26a)

Und der Mensch sprach: Das endlich ist Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch.
Frau soll sie heißen; denn vom Mann ist sie genommen. (Genesis 2:23)

³Guéris cet homme du démon qui s'est emparé de ses membres,
et fais-le monter, ô bois, vers le monde des vivants (Atharvaveda II.9)

Tu guéris, herbe cicatrisante, tu guéris les os brisés ; laisse-toi guérir, plante tortueuse ! Ce que tu as déchiré, ce que tu as brisé comme os dans ton corps, Dhātar l'arrange heureusement et l'assemble membre par membre. Que la moelle s'unisse à la moelle, et que l'articulation s'unisse à l'articulation, que ta chair délabrée s'unisse et que les os s'unissent aussi. Que la moelle s'unisse à la moelle, que la peau s'unisse à la peau, que ton sang s'unisse à ta jambe, que la chair s'unisse à la chair. Que le poil se joigne au poil, que la peau se joigne à la peau. Que ton sang, ton os se joignent. Unis, plante ! ce qui se déchire. Lève-toi et marche, cours vite, fais comme le char le plus rapide. Tiens-toi bien droit ! Ce qui est tombé dans la fosse et s'y est brisé, ce qui a été brisé par un jet de pierre, qu'il l'assemble maillon par maillon, comme le font les charretiers pour ce qui a été brisé. (Atharvaveda IV.12)

⁴Louange à Dieu, Créateur du ciel et de la terre,
qui a fait des anges des messagers dotés de deux, trois ou quatre ailes.
Il ajoute ce qu’Il veut à Sa création. Dieu a pouvoir sur toute chose. (Coran.35.1)

Tout dépend de l'Aimé et de la nature de l'écran de conscience du féminin sur lequel agit et se projette l'essence de l'esprit masculin. Les sombres manifestations de la suffisance masculine „sang à sang, os à os“ sont aussi l’expression de la conscience féminine non éclairée. Par contre, les manifestations lumineuses de l'esprit culturel masculin émanent du supraconscient divin de la femme. Die Große Mutter "gibt" uns nichts, aber, den Dialog-Raum allumfassend, führt sie in ihrer Stille die Menschheit zu Höhen mit weitreichenden Einsichten.

Lorsque l’ordre spirituel des Femmes Sages commence à prévaloir sur le désordre des hommes, l’humanité se sent réveillée parce que l’Aimé, au lieu de chercher à connaître à partir de son moi narcissique, fait l’expérience du contraire : il est connu de Dieu. Cela donne aux hommes nobles une culture de conscience intérieure qu'ils étaient jusqu'à présent dans l'erreur. Alors une foule d'anges commence immédiatement à voir clairement, la vision d'un ordre possible : « Amour, Seigneur aimant et bien-aimé, tu es notre idéal divin. » « Vie éternelle, nous cherchons refuge dans ton étreinte aimante » devient le sacrement.

Et les Gérontes étaient assis sur des pierres polies dans ce cercle sacré, ayant dans leurs mains les sceptres des messagers {de l’esprit de guidance}qui élevaient la voix, puis ils bondissaient avec eux et rendaient la justice à tour de rôle. Au milieu se trouvaient deux talents d'or, à donner à celui d'entre eux qui rendrait la justice le plus justement. Homère, Iliade 18,497-508

4. notre conscience culturelle

'Il y avait suffisamment de lait, de céréales et de métaux' (Srimad-Bhagavatam 1.4.11)
„D'un point de vue matériel, tout est donc satisfaisant ! “ et il n'est donc pas question de quitter son 'royaume florissant' et de transformer la vie en une vie culturelle créative. Mais en réalité, la féminité ressent au milieu de la vie : „Le grain est empoisonné ! “ – et le monde des hommes est effectivement empoisonné par leurs projets préconçus de Don Juan.

Pour la paix dans le monde, il est essentiel que les pères protestants influents et les mères catholiques engagées apprennent à établir un véritable lien les uns avec les autres par le dialogue. Les hommes doivent faire comprendre aux grands-mères que leur catholicisme conduit à une guerre civile avec les musulmans ; les femmes doivent clairement montrer aux pères de la nation (en utilisant l’exemple de la Russie et de l’Iran) que l’Eglise russe et le chiisme apportent la destruction de masse dans le monde. Sinon, il ne peut y avoir de dialogue de paix qui doit se fonder sur ce qui suit : „Le lien d'amour ou d'union, qui unit librement, parce que de l’intérieur, plusieurs esprits comme membres d'une seule et même communauté, ne peut être conçu que comme l'action d'un seul et même être, qui habite dans tous les esprits et est vraiment supérieur ou central, comme leur Dieu commun, auquel ils se sont soumis, tout comme l'inférieur sert son véritable supérieur.“ Franz Baader, dans: Manfred Frank, Le Dieu qui vient – Conférences sur la Nouvelle Mythologie. Édition Suhrkamp.

5. Le mécénat zu Kultureller Ethik: Pflicht einflussreicher Männer

Le thème de 'l'Ethique' et donc de 'La paix dans le monde' requiert le mécénat pour une culture qui, par le dialogue interreligieux, favorise la formation du caractère de ces hommes qui, avec le discours transculturel, sont responsables de la conscience planétaire des femmes. Chaque fois que le dharma diminue et que l'injustice augmente, tu prends naissance pour soutenir la vertu et les vertueux et pour affaiblir toutes les méchancetés. C'est ainsi que tu renouvelles la vie terrestre, ô mystérieux Esprit Saint. (Sri Ramana Maharshi, Collected Works)

Lorsque le soleil de la spiritualité brille chez les femmes, Il éclaire tout en formes claires. Siegfried conçut, baigné dans le sang du dragon, surmonta son "Lindwurm" en tant que 'Seigneur du feu et des éléments'. Mais quand il fut le premier à courir, à se pencher vers la source {la jeune femme Vierge}, son désir de jouissance déborda {la feuille de tilleul qui a révélé la feuille de figuier (sunna) du Paradis} [Chanson des Nibelungen]. La terre s'assombrit dans l'ombre de la lumière tandis que la bien-Aimée "émergeait en lui". ‚Qui j’aime, je le laisse faire !‘ (Le Voyageur, 'Siegfried', Richard Wagner) – ainsi 'l'amour et la sympathie' deviennent une épée aiguisée sur un cœur éteint.

Wir müssen uns völlig darüber im Klaren sein, dass die oftmals erbärmliche Größe männlichen Lebens dem Missverhältnis zwischen Ehrlichkeit seelischen Strebens und Perfektion monetärer Ergebnisse geschuldet ist, das sich nur durch ein Mäzenatentum umkehren lässt. Bis dahin werden Selbsttäuschung und Inhumanität auf Planet Erde stetig weiter zunehmen. „La vraie tragédie n’est pas lorsque le destin oblige une personne à mourir pour quelque chose. La vraie tragédie, c’est quand les âmes n’ont pas la chance de vivre pour quelque chose qu’elles ont reconnu comme grand, réel et précieux pour l’humanité. C'est le sort le plus cruel. Et c’est effectivement mortel.“ Dag Hammarskjöld, Repères.

Um in unserer martialischen Welt Terror/ Religionskrieg zu einer Abwesenheit auf Planet Erde zu machen, dazu braucht es nicht Lippenbekenntnisse, aber von Heiligen Schriften wissenschaftlich durchgebildete Persönlichkeiten an maßgeblicher Stelle {learning by doing} im Interreligiösen Dialog. Dies verlangt von der Internationalen Wirtschaft ein Mäzenatentum, das auch das Transkulturelle Heilen umfasst: altruistischer Seelencharakter der Männer kann und muss die Krankheiten des Weiblichen heutzutage heilen, was die Frauen zum Guten anleitet, sodass die Liebe schließlich Planet Erde auf eine höhere sittliche Stufe heben kann.

6. Frère Nicolas (Niklaus von Flüe) – Saint patron de la psychosynthèse transculturelle

La 'victoire de la lumière sur les ténèbres' est l’événement cosmique de la »Sainte Nuit«. Cette victoire se produit à chaque »solstice d'hiver«, elle se manifeste par la décision face au 'Général du diable' (Carl Zuckmayer), de construire de ses propres mains le sanctuaire de la déesse et de donner la »guérison par la synthèse«, là où d'autres, avec des complexes de plaisance, détruisent la planète Terre. La névrose est une souffrance de notre âme, trahie et vendue, capturée. Mais si maintenant nous nous sentons correctement enjoints, enflammés par la bonté spirituelle des femmes, dans la force de cette atmosphère, de porter 'la représentation du divin, de l'ordre, de l'origine' dans le cercle dialogique avec l’éclat de notre âme dans cette éducation une humanité peut guérir {„Nicolas de Flue pourrait être le Saint patron de cette thérapie de l'âme“ C.G. Jung}. La question décisive, pour le mécénat d’une »école du dialogue pour la conscience planétaire« est: sommes-nous dépendants de l’esprit de guérison des créateurs culturels ? – Les hommes guérissent dans l’espace transculturel des âmes bodhisattva des femmes émergentes de telle sorte que la lumière du féminin divin brille à nouveau, de telle manière que les femmes réclament de leurs maris la descente du Saint-Esprit dans le dialogue interreligieux – plus on se rapproche de cette réalité, plus on parvient à partir des attractions opposées d’âmes des hommes et des femmes vers une intégration harmonieuse des individus jusqu’à l'intégration dans des groupes toujours plus grands, vers l'unité de l'humanité. Ce n'est que lorsque je saurai que l'esprit créatif est l'essence de ma vie que je ne déplacerai pas mon intérêt vers des choses qui ne sont pas d'une importance cruciale (C.G. Jung).

La naissance des étoiles au lieu d’un „Seigneur moqué, flagellé et tué“
Le Saint Coran enseigne : „Le Christ lui-même n'est pas crucifié et ne meurt pas, mais Je le reçois auprès de Moi dans le ciel parce que Je l'aime.“ Ainsi, lorsque les chrétiens célèbrent le fait que Jésus soit 'mort et ressuscité', c'est „parce que Dieu ramène avec lui par le Christ ceux qui se sont endormis“¹ : ce sont les bodhisattvas [le vent, l’enfant céleste] qui sont pour les 'hommes bons'² qui initient les discussions de paix dans le sanctuaire de la Grande Déesse. Lorsque ensuite 'l'ordre est donné, l'archange appelle, la trompette de Dieu sonne'³ , alors ce sont les créatifs culturels qui descendent 'avec le tonnerre de pentecôte', pour offrir à la terre l'arc-en-ciel de paix promis, par lequel le »'Seigneur soit avec nous' comme les femmes« descend vers l’humanité. Autrement dit : les hommes nobles {les créateurs culturels} retournent– après être 'montés au ciel' – vers le bas sur terre. Lorsqu'ils se réunissent avec ces femmes qui "après leur mort" sont montées vers les sphères célestes, la sphère créatrice des hommes {la semence de Marie} et 'la naissance des étoiles' (Maulana Rumi) fait naître »un nouveau ciel et une nouvelle terre« ; 'On ne pensera plus au passé, et même plus personne ne viendra à l'esprit'⁴.

¹Car si nous croyons que Jésus est mort, et qu'il est ressuscité;
de même aussi ceux qui dorment en Jésus, Dieu les ramènera avec lui. (Thessaloniciens 4,14)

²Les mauvaises femmes aux mauvais hommes, et les mauvais hommes aux mauvaises femmes.
Les bonnes femmes aux bons hommes et les bons hommes aux bonnes femmes.
Ceux-là sont innocents de ce que les autres disent. Ils ont un pardon et une récompense généreuse. (Sourate 24:26)

³Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu,
descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. (Thessaloniciens 4,16)

⁴Car je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre;
On ne se rappellera plus les choses passées, Elles ne reviendront plus à l’esprit. (Esaïe 65:17)

7. transfert et contre-transfert

Semences modifiées – elles donnent aujourd'hui du pain empoisonné  Dans le cycle en cours de l'ère de Kali, les hommes ne dominent pas seulement les femmes ; la féminité s'émancipe : la terre inhibe l'eau, l'eau éteint le feu ; la jeune fille fond dans le désir, la réalisation autodéterminée coupe le bois ; en outre, les pesticides égocentriques dans la conscience masculine ont une influence inhibitrice sur l'orientation spirituelle du féminin, du réceptif¹ : communication, Fitness de l'âme, activités créatrices et fructueuses sont évitées ; les femmes commencent à vivre isolées, séparées – avec un charme malheureux, la plupart du temps inconscientes de leur expression, elles essaient (sans être entendues) d'accuser par la maladie – la nature saine de l'humanité, qui vit en collectivité, c'est-à-dire dans toutes les créatures, commence à dégénérer. »L'esprit de Pentecôte guérit Ses cœurs« par transfert, lorsque les hommes savent éviter les " accidents miniers" et prêcher contre les "déchets chimiques", la terre est guérie. L'homme narcissique (enenosam spumam : poison de la semence) séduit la femme avec des compliments en face à face : l'Eros construit son lien, avec la perspective d'un "avenir commun" ; la compassion non éclairée, dépourvue 'd'amour du Seigneur' – 'ne réduisant pas la névrose et ne résolvant pas l'angoisse psychotique' (Alfred Adler et Roberto Assagioli) – utilise l'empathie pour conduire les femmes de leur force d'âme vers la névrose. Quand l'enseignement dit : „L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de la parole qui sort de la bouche de Dieu“, il est donc assez étrange que des mères demandent à leurs filles de manger quelque chose dont elles ne savent pas si cela est réellement bénéfique à long terme pour la santé du corps et de l'esprit.

¹Parce qu'ils mangent le pain de méchanceté, et qu'ils boivent le vin de la violence. (Proverbes 4:17)

Les créateurs culturels développent d'abord la qualité d'amour {Agapè, Shunya – vacuité : l'absence d'un soi indépendant; Bodhicitta, altruisme}. Ce qui donne aux femmes en premier lieu un aperçu de la nature de ces 'hommes bons' (Coran 24:26) est 'l'altruisme d'âme désintéressé' du guérisseur dans la communauté. Le cœur féminin, enflammé par la 'loi de sainteté'¹ s'épanouit en sagesse. Dans le SENS aimant éveillé (analytiquement : amour de transfert), le cœur et l'âme de chaque personne – quelle que soit son origine, son pays, sa langue ou sa religion – deviennent clairs. „Le but est de manifester l’esprit fondamental et inné de claire lumière, le niveau de conscience le plus subtil, et de demeurer dans ce niveau d’esprit sans retomber dans les niveaux les plus grossiers. Cet état purifié n'est pas seulement de nature spirituelle – il implique un corps façonné par le vent subtil qui est le support de l'esprit de claire lumière.“ (XIVe Dalaï Lama). Confer: „Je veux lui faire une aide qui sera son vis-à-vis, un soutien qui lui correspond.“

¹Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur. Tu auras soin de reprendre ton prochain,
mais tu ne te chargeras point d'un péché à cause de lui. (Lévitique 19:17)

8. Apprentissage de la Sagesse

By Compassion of illuminated Souls through Women The Future Generations Come
Une humanité en guerre appelle une nouvelle relation entre les sexes. Pour cela, il faut sortir de la pensée ordinaire en rendant notre propre âme voyante »avec la lumière qui voit«, cette lumière ne fait pas que révéler : elle est créatrice ! La sagesse¹ s'apprend dans la compassion de nos âmes – ni les prescriptions religieuses et les doctrines, le savoir-faire philosophique, les cérémonies ou l'unité spirituelle, une étude des chants mystiques ou notre appartenance à l'institution de gourous spirituels et des éminences grises ne peuvent nous donner la vie qui est »la Conscience Planétaire dans l'Humanité«. 'Si l'on veut échapper aux illusions auxquelles l'habitude, l'éducation et l'attitude mentale nous ont habitués, il faut s'attaquer aux bases de la perception, de l'imagination, de l'amour, de la volonté, de la formation conceptuelle logique' (Vilayat Khan, Etapes d'une méditation, Weilheim 1962).

¹Elle est un effluve de la puissance de Dieu, une émanation toute pure de la gloire du Tout-Puissant; aussi aucune ombre ne tombe sur elle.
Elle est un reflet de la lumière éternelle, un miroir sans tache de l'activité de Dieu, une image de sa perfection.
Elle n’est qu’une et pourtant elle peut tout ; sans changer, elle renouvelle l'univers. De génération en génération passant en des âmes saintes,
elle en fait des amis de Dieu et des prophètes; car Dieu n'aime que celui qui vit avec la Sagesse. (Sapientia Salomonis 7:25-27)

Parcours de la femme et archétype  Les jeunes femmes enseignent dans la 'charité compatissante de Sa Miséricorde, leur Seigneur bien-aimé 'dans la 'Dormition de Marie', la libération de la souffrance en tant que Tara verte {symbole : la Sainte Lance dans le Trésor Impérial} jusqu'à ce qu'elles trouvent leur place 'pour la glorification de Son Nom' en tant que Vierge Noire {la couronne d'épines de Notre-Dame} d’où, à partir du milieu de la vie, elles s’élèvent dans les airs jusqu'à l'état de Marthe, comme Grande Mère, Magna Mater de tout le pays {la Sainte Robe de la Cathédrale de Trèves}, et réussissent à se rapprocher des commandements de la Dame : « Régnez sur votre mari avec la sagesse appropriée à votre position ; et surveillez les autres pour éviter les erreurs, mais ayez confiance en eux » (I CHING 19). Ensuite, l'esprit de pentecôte des créateurs de culture amène les femmes qui ont 'surmonté le monde', c'est-à-dire qui en ont déjà 'fini avec la vie' intérieurement, de réintégrer ce monde, mais maintenant d'approcher l'humanité entière : c'est ainsi les femmes sages sont inépuisables dans leur intention d'enseigner, de supporter et de protéger l'humanité sans limites.

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