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E.  Souffrance du cœur et Résilience
 

1. „Elle pensait : Je trône en reine. Moi et personne d'autre!
Jamais je ne serai assise en veuve, je ne connaîtrai pas le deuil, je ne serai jamais privée d'enfants.“ (Révélation secrète 18:7)¹. Une féminité meurtrie triomphe dans la mort des soldats. Du cadavre de la mère abattue se lève inexorablement la vengeance des Erinyes (Ludwig Klages).

¹Descends, et assieds-toi dans la poussière, Vierge, fille de Babylone ! Assieds-toi à terre, sans trône, Fille des Chaldéens ! On ne t’appellera plus délicate et tendre. Prends les meules, et mouds de la farine ! Ote ton voile, relève les pans de ta robe, découvre tes jambes, traverse les fleuves ! Ta nudité sera découverte, et ta honte sera vue. J’exercerai ma vengeance, dit notre Rédempteur ; c’est celui qui s’appelle «l’Eternel des armées», et «le Saint d’Israël». Assieds-toi en silence, et va dans les ténèbres, Fille des Chaldéens ! On ne t’appellera plus la «souveraine des royaumes». J’étais irrité contre mon peuple, J’avais profané mon héritage, et je l’avais livré entre tes mains. Tu n’as pas eu pour eux de la compassion, tu as durement appesanti ton joug sur le vieillard. Tu disais : toujours je serai souveraine ! Tu n’as point tout pris à cœur, tu n’as point songé que cela prendrait fin. Ecoute maintenant ceci, voluptueuse qui vis dans l’assurance et qui dis en ton cœur : moi, et rien que moi ! Je ne serai jamais veuve, Et je ne serai jamais privée d’enfants ! Pourtant ces deux choses t’arriveront subitement, au même jour : La privation d’enfants et le veuvage, elles fondront en plein sur toi, malgré la multitude de tes sortilèges, malgré le grand nombre de tes enchantements. Tu avais confiance dans ta méchanceté, tu disais: Personne ne me voit. Ta sagesse et ta science t’ont séduite, tu disais en ton cœur: moi, et rien que moi ! Le malheur viendra sur toi, que tu ne pourras éliminer par magie. Une calamité tombera sur toi, sans que tu puisses la conjurer. Et soudain, la ruine fondra sur toi tout à coup, à laquelle tu n’avais jamais pensé. (Ésaïe 47:1-11)

Son impureté s’accroche à sa traîne ; elle n’avait pas imaginé une telle fin :
elle est descendue au plus bas ; personne pour la consoler.
Vois, Seigneur, ma misère: car les ennemis se vantent. (Lamentations 1:9)

2. Saisir le Sens autrement

'Les névrosés se consacrent à leur tâche, mais en même temps doutent de la valeur de la tâche et attendent donc constamment une reconnaissance : peut-être lentement sur le chemin de la gratitude, n'ayant subi aucune critique, mais encore loin d'être prêts à accepter la critique' (Dag Hammarskjöld), mais ils savent assez bien ce qui ne les intéresse pas. La raison en est que la transculturalité appliquée ou psychosynthèse {critique et psychanalyse} peut même inhiber les sentiments et sensations psychologiques. Il s'agit, en assumant notre responsabilité d'être humain, de guérir la planète Terre. La 'Tavistock-working-conference' (le dialogue interreligieux) offre aux personnes harcelées la possibilité de guérir. Pourvu que le divin féminin guide à travers le silence.

Für eine individuelle Förderkultur 'guter Männer', zur Heilung übermächtiger neurotischer Zustände, braucht es ein neues Unterrichtsverständnis, das den Lernprozess 'unter welchen Voraussetzungen lernen Gruppen am besten' in den Mittelpunkt stellt, dies ist Tavistock-working-conference: Dialog.

Transformation de Kali en Sita ou Ce que nous pouvons apprendre des contes des mythes et de fées
Le roi des démons (notre hémisphère gauche du cerveau) a kidnappé la reine Sita (l'âme de l'homme, son moi culturel). Si son physique (Hanuman, le dieu singe) le ramène à son âme à travers le travail de »vénération de l’Immaculée Conception«, le roi Rama (la volonté divine dans l'homme) peut briser 'la haie d'épines' de la religion guerrière et éveiller sa femme, avec un baiser, à la Conscience Planétaire.

La dignité de l’humanité  Par le désir-anima (intimité sans âme) le cœur des hommes du monde est si affaibli, si épuisé qu'ils ne peuvent plus se ressaisir pour une activité spirituelle et culturelle. Par conséquent, de nombreuses femmes sont terriblement affectées par la souffrance physique ou la dépression mentale en raison du manque d'esprit créatif de leur mari. Mais si nous comprenons que le mystère de la transformation des hommes en 'l'activité archétypale de l'âme' est le problème central de l'humanité, alors nous comprenons aussi la nécessité urgente et impérieuse du discours transculturel. Le regard implorant du génius culturel crie à ses frères: „Mon Dieu, ressaisissez-vous ! libérez la terre ! Luttez pour la dignité qui unit et définit l’humanité à travers le discours transculturel.“

Anniversaire de l'Enfant-Christ  La »Grande Mère« {Frau Holle} pense à 'la succession du Christ' et demande à »l'Ami Cigogne« {le génie culturel} de lui amener le plus beau, le meilleur et le plus pieux enfant, car elle veut une petite fille. Telle une 'immaculée conception', le bec de la cigogne apporte »la Tara verte« {l’enseignante des apôtres du Christ}, qu'elle trouve, guidée par la »Planète Vénus« {la Grande Déesse}, lors de son vol de mission dans l'Orient fondamentaliste. (Luise Büchner, Conte de Noël). La Grande Mère est la nature vivante et intelligente de Dieu ! Les hommes de raison lui doivent le repentir, pour guérir la planète Terre avec l’esprit de »sainteté transculturelle«.

De la culture du troisième millénaire, la célébration de la nuit consacrée sur terre
Dans l'Ancien Monde, les hommes étaient encore supérieurs aux femmes, comme il est dit 'en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et parce qu'ils dépensent de leurs biens pour les femmes' (Coran, sourate 4 'Les femmes' 34). Dans le Nouveau Monde, il s'agit d'apporter la guérison à la planète Terre. Et c'est ainsi que la Féminité Divine place son mari à sa droite, pour que l'Esprit Saint aime donner naissance à la Conscience Planétaire comme 'l'Enfant-Christ'.

De quel esprit les hommes ont-ils besoin au cours du troisième millénaire ? Et quelles souffrances menacent les femmes ?
„Il y a des gens qui n'ont qu'à toucher un verre d'eau pour que l'eau qui s'y trouve perde toute force et toute fraîcheur“ (Viktor Schauberger). Cet exemple ne sert qu'à mieux comprendre ce qui suit : 'L'homme bon' sans âme et extraverti est menacé de problèmes conjugaux et de perte de caractère s'il ne se perfectionne pas dans la communauté transculturelle pour accomplir le destin de son âme comme 'miséricorde divine' ; les femmes qui restent extraverties dans le monde ou qui deviennent pieuses et introverties sont confrontées à des problèmes d'adaptation et de perte de réalité, à la maladie, à l'aliénation de soi ou à l'hystérie.

Les pensées et les sentiments des deux sexes semblent se contredire au lieu de coopérer en matière d’éthique universelle. Certes, religion et spiritualité sont des sommets d'organisation cosmique : mais elles n’induisent pas que les hommes et les femmes aient des motivations psychologiques véritablement ordonnées pour guérir l’humanité. Le chaos, la maladie, la guerre civile sont les conséquences mondiales du désir masculin irréligieux {ou l'absence de désir} qui n’est pas confronté à un ordre spirituel féminin. Mais la 'splendeur du bonheur' s'épanouit là où l'esprit créateur culturel libère la féminité d'un sentiment d’insuffisance.

En tant qu'homme, faire des retraites spirituelles ou des randonnées sportives alors que des femmes et des enfants souffrent partout dans le monde, c'est comme recoudre une plaie encore infectée. Là où le lien entre le protestantisme et la guerre est constamment réprimé et supprimé inconsciemment, la colère et le ressentiment risquent de s'accumuler dans le cœur des femmes : leur "religion" deviendra psychotique et bloquera les fondements du bonheur et de la paix pour toute l'humanité.

Les hommes qui ont sombré dans la mentalité la plus matérialiste, enivrés par le pouvoir de la célébrité, sont extrêmement rusés et difficiles à contrôler (voir Loki, mythologie nordique). Que les femmes, aveugles à cela, cherchent désormais à surmonter l’inertie et le conformisme uniquement par leur créativité n’est pas suffisant. Les hommes qui, dans l’esprit de Pentecôte, avec un cœur illuminé, suscitent la conscience planétaire chez les femmes et savent également la promouvoir – cela conduira à la construction d’un Monde Nouveau. La psychosynthèse doit saisir l’intuition cosmique et savoir la distinguer de l’instinct conventionnel : alors la Nouvelle Éthique peut s’établir.

3. Du cri de la terre pour l'éveil de l'esprit humain

Le destin du sans âme
"Gilgamesh !" Utnapitchim lui dit : "Ton cœur n'est pas joyeux, comme tes traits sont altérés !" (Gilgamesh, Tableau X). 'Mais je poursuis en vain le Dieu qui se retire; en vain je poursuis la déesse qui se retire ; L'irrésistible Nuit établit son empire, noire, humide, funeste et pleine de frissons; Une odeur de tombeau dans les ténèbres nage, Et mon pied peureux froisse, au bord du marécage, Des crapauds imprévus et de froids limaçons.' (Baudelaire, Les Fleurs du Mal).

Rama – en tant qu'incarnation de Vishnu (le Saint-Esprit, dont les pieds pareils-au-lotus sont vénérés par Shiva et Brahma) – a tué le roi singe Vāli [le démon 'Eros trompeur', (étymologiquement : soufre)]. Puis il apprit où se trouvait sa reine Sītā. Lorsqu'il atteignit le rivage de l'océan, la mer se retira devant la colère de Rama. Les esprits de l'eau périrent de peur, jusqu'à ce que l'océan apparaisse sous une forme personnelle et dise à Rama : 'Nous, les gens simples, ne savions pas jusqu'à présent que tu es le seigneur immuable de Prakriti, les énergies matérielles changeantes. De ta qualité Sattva, de la sérénité claire et calme de ton esprit, de ton silence [ne gênant pas les autres avec ton discours, étant tolérant, gentil, bénéfique, étudiant les Écritures] les pieux se nourrissent, les nations guerrières naissent de ta passion et les enfers prennent exemple sur ton indifférence et ton indolence. Mais maintenant, tu maîtrises ces penchants mondains avec détermination et énergie. Maintenant, reconquiers ta compagne, ô héros, et construis ici un pont pour ta gloire, afin que les futurs rois chantent tes louanges.' Bhagavata Purana 9.10-15

Sorts magiques de Merseburg¹  Il était une fois les Idisi étaient assis, des femmes sages s'assirent ici et là. Certains contraignant la détention, mirent les fers à un prisonnier {principe d'exclusion de Pauli, „ils le saisirent et l'arrêtèrent“ (Marc 14:46)¹} ; quelques-uns arrêtèrent des armées {principe de Pauli} ; quelques-uns rompirent tout autour les fers tranchants : échappe aux liens de la servitude, échappe aux ennemis! {éthique²} // Phol et Wotan sont allés dans le bois. C'est alors que le poulain de Balder eut le pied foulé {voir Radha à Krishna}. Alors Sinthgunt et Sunna, leur sœur, lui chantèrent; alors Frigg et Volla, sa sœur, lui chantèrent ; Alors Wotan {Mercurius} chanta comme lui seul savait le faire : Jambe contre jambe!² [ceux 'qui, plongés dans les désirs et les satisfactions du plan astral'³ "labourent" et disent : „Mangeons et buvons l’amour, car demain nous mourrons“⁴] ; sang à sang!² [ceux qui "sèment", qui dans les régions du plan mental 'se marient et sont mariés'⁵, et qui respirent l'amour avec l'aide de la philosophie, de la science et des arts – tout en faisant la guerre] ; membre à membre!² [ceux qui vivent dans l’amour „dans la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit“⁶, tout comme »les anges dans le ciel«, ils "récoltent" et 'ne meurent pas'⁷, „chacun de leurs membres est grâce“⁸]. [¹Atharvaveda II.9, IV.12; ²Coran 24:26].

¹Dès le matin, les grands prêtres convoquèrent les anciens et les scribes, et tout le Conseil suprême.
Puis, après avoir ligoté Jésus, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate. (Marc 15:1)

Les juifs lui répondirent : Nous avons une Loi, et suivant la Loi il doit mourir,
parce qu’il s’est fait Fils de Dieu. (Jean 19:7)

²L'espérance des croyants
Nous qui sommes donc devenus justes par la foi, nous voici en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, lui qui nous a donné, par la foi, l’accès à cette grâce dans laquelle nous sommes établis ; et nous mettons notre fierté dans l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu. Bien plus, nous mettons notre fierté dans la détresse elle-même, puisque la détresse, nous le savons, produit la persévérance ; la persévérance produit la vertu éprouvée ; la vertu éprouvée produit l’espérance ; et l’espérance ne déçoit pas, puisque l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné.

Alors que nous n’étions encore capables de rien, le Christ, au temps fixé par Dieu, est mort pour les impies que nous étions. Accepter de mourir pour un homme juste, c’est déjà difficile ; peut-être quelqu’un s’exposerait-il à mourir pour un homme de bien. Or, la preuve que Dieu nous aime, c’est que le Christ est mort pour nous, alors que nous étions encore pécheurs. À plus forte raison, maintenant que le sang du Christ nous a fait devenir des justes, serons-nous sauvés par lui du jugement de Dieu. En effet, si nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils alors que nous étions ses ennemis (de Dieu), à plus forte raison, maintenant que nous sommes réconciliés, serons-nous sauvés en ayant part à sa vie. Bien plus, nous mettons notre fierté en Dieu, par notre Seigneur Jésus Christ, par qui, maintenant, nous avons reçu la réconciliation.

L'homme ancien et l'homme nouveau
Nous savons que par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et que par le péché est venue la mort ; et ainsi, la mort est passée en tous les hommes, étant donné que tous ont péché.

Avant la loi, le péché était déjà dans le monde, mais le péché ne peut être imputé à personne tant qu’il n’y a pas de loi. Pourtant, depuis Adam jusqu’à Moïse, la mort a établi son règne, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam. Or, Adam préfigure celui qui devait venir. Mais il n'en va pas de la grâce comme de la transgression. En effet, si la mort a frappé la multitude par la faute d’un seul, combien plus la grâce de Dieu s’est-elle répandue en abondance sur la multitude, cette grâce qui est donnée en un seul homme, Jésus Christ.

Le don de Dieu et les conséquences du péché d’un seul n’ont pas la même mesure non plus : le jugement conduit à la condamnation à cause d’une seule transgression, tandis que la grâce conduit à la justification à cause de nombreuses transgressions. Si par la transgression d'un seul la mort a régné par lui, à plus forte raison tous ceux sur qui la grâce et le don de la justice ont abondé vivront-ils et régneront-ils par lui, Jésus-Christ. (Romains 5:1-21)

³Und das Volk setzte sich nieder zum Essen und Trinken,
und sie standen auf, um sich zu belustigen. (Exodus 32,6)

⁴Doch was sieht man: Freude und Frohsinn, Rindertöten und Schafeschlachten, Fleischessen und Weintrinken,
(und ihr sagt:) Lasst uns essen und trinken, denn morgen sind wir tot. (Jesaja 22,13)

⁵Die Menschen aßen und tranken und heirateten bis zu dem Tag,
an dem Noach in die Arche ging; dann kam die Flut und vernichtete alle. (Lukas 17:27)

⁶Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken,
es ist Gerechtigkeit, Friede und Freude im Heiligen Geist. (Römer 14:17)

⁷Sie können auch nicht mehr sterben, weil sie den Engeln gleich
und durch die Auferstehung zu Söhnen Gottes geworden sind. (Lukas 20:36)

Wenn nämlich die Menschen von den Toten auferstehen, werden sie nicht mehr heiraten,
sondern sie werden sein wie die Engel im Himmel. (Markus 12:25)

Und er sagte zu seinen Jüngern: Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenig Arbeiter. (Matthäus 9:37)

⁸Die Welt ist der Ort des Unglaubens und der Ort des Todes.
Warum liebst du die Glieder, die tot sind, anstatt die, die leben?
Gott aber begreift durch seine Glieder. (NHC XI.1)

Louange à Dieu, Créateur du ciel et de la terre,
qui a fait des anges des messagers dotés de deux, trois ou quatre ailes.
Il ajoute ce qu’Il veut à Sa création. Dieu a pouvoir sur toute chose. (Coran 35,1)

¹Guéris cet homme du démon qui s'est emparé de ses membres,
et fais-le monter, ô bois, vers le monde des vivants. (Atharvaveda II.9)

Tu guéris, herbe cicatrisante, tu guéris les os brisés ; laisse-toi guérir, plante tortueuse ! Ce que tu as déchiré, ce que tu as brisé comme os dans ton corps, Dhātar l'arrange heureusement et l'assemble membre par membre. Que la moelle s'unisse à la moelle, et que l'articulation s'unisse à l'articulation, que ta chair délabrée s'unisse et que les os s'unissent aussi. Que la moelle s'unisse à la moelle, que la peau s'unisse à la peau, que ton sang s'unisse à ta jambe, que la chair s'unisse à la chair. Que le poil se joigne au poil, que la peau se joigne à la peau. Que ton sang, ton os se joignent. Unis, plante ! ce qui se déchire. Lève-toi et marche, cours vite, fais comme le char le plus rapide. Tiens-toi bien droit ! Ce qui est tombé dans la fosse et s'y est brisé, ce qui a été brisé par un jet de pierre, qu'il l'assemble maillon par maillon, comme le font les charretiers pour ce qui a été brisé. (Atharvaveda IV.12)

²Les mauvaises femmes aux mauvais hommes,
et les mauvais hommes aux mauvaises femmes.
Les bonnes femmes aux bons hommes,
et les bons hommes aux bonnes femmes. (Coran 24,26)

Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. (Mathieu 5:8)
On passe par différents stades dans sa vie. Dans l'état ordinaire, les gens s'attachent à certains principes ; lorsqu'ils évoluent spirituellement, ceux-ci changent et ils créent des »œuvres de paix«. Les sombres manifestations de l'autoritarisme féminin, telles que „os à os“ et „sang à sang“, sont l'expression d'une conscience masculine non éclairée. Les manifestations lumineuses de la brillante superconscience féminine créent »le miroir«, l’esprit masculin transculturel. Dans l’espace de dialogue interreligieux, la Mère Divine toute englobante conduit l’humanité vers une vision humaniste. Lorsque la sagesse spirituelle des femmes prévaut sur le désordre des hommes, l'humanité se sent éveillée car l'aimé, au lieu de chercher par l’égo narcissique à méconnaître, expérimente le contraire : il est reconnu par Dieu. Cela donne au monde la culture de conscience de la synthèse. Une armée d’anges chante l’»Ode à la joie« de l’ordre cosmique : Ô Prophète de la Grande Mère, Ô Messager de la Grande Déesse, Ô Bien-Aimé de Marie-Madeleine : Du bist unser Gottes-Ideal in menschlicher Form.

4. notre conscience culturelle

'Il y avait suffisamment de lait, de céréales, de métaux' Srimad-Bhagavatam 1.4.11 „d'un point de vue matériel, tout est donc satisfaisant !“ Il n’y a donc pour les hommes „aucune raison de quitter un royaume florissant“ pour transformer la vie en création. En réalité, les femmes ressentent au milieu de leur vie : „Le grain est empoisonné !“ [Femmes insouciantes, filles présomptueuses, la vendange est perdue, il n'y a plus de récolte de fruits! Isaïe 32:10].

Le serpent  Le vieux serpent se réjouit de tous les châtiments infligés à l'âme ou au corps des gens, parce qu'il a lui-même perdu la gloire céleste et que l’homme ne parvient pas non plus à l'Esprit Saint. Et lorsque le vieux serpent a senti que l'homme avait accepté son conseil – avec un courage provocateur, rusée aussi intelligente qu'elle soit, elle lui a insufflé l'envie d'avoir une liaison, essayant de lutter contre Dieu, elle se dit : „Maintenant, j'accomplirai toute ma volonté dans la nature humaine.“ Alors, dans sa haine, elle envoie parmi les hommes l'odieux consentement à s'entretuer : „Je veux laisser les gens mourir. Oui, je les détruirai d’autant plus que je suis perdue.“ Malheur à nous ! Quelle lutte malheureuse nous entraîne dans son tourbillon, d'effort en effort, de douleur en douleur. (Hildegard von Bingen).

„On voudrait douter que même le plus sage ait appris quelque chose de valeur éthique par son expérience. En fait, les vieux n'ont pas de conseils essentiels à donner aux jeunes, car leur propre expérience est trop liée au moi, leur vie mentale est un échec lamentable“. (Henry Thoreau, Walden). Seule 'La consécration de la Russie au cœur immaculé de Marie' : Notre amour pour »Notre-Dame« peut y changer quelque chose.

5. Synthèse transculturelle – L’Art du Nouvel Âge

Chaque fois que le dharma diminue et que l'injustice augmente, Tu prends naissance pour soutenir la vertu et les vertueux et pour affaiblir le mal. C'est ainsi que Tu renouvelles la vie terrestre, ô mystérieux Esprit Saint. (Ramana Maharshi, collected works)

Guérison de l’Eau et de la Terre  Pour cela un caractère d’âme illuminée est indispensable. On encouragera les âmes qui, par la synthèse apportent l’harmonie dans la communauté universelle et qui par le dialogue interreligieux créent la paix dans le monde. Cet art d'un nouvel humanisme dont l'humanité a maintenant un besoin si urgent doit être possible dans un mécénat international. Comme le dit Homère : „Les hérauts [archétypes] tenaient la populace en respect. Et sur des rochers taillés, en un cercle sacré, les vénérables anciens étaient assis et agitaient le sceptre de leur âme. L'un après l'autre, ils se levaient pour faire part de leur jugement, 's'adressant au peuple qui vit en nous'¹ pour l'entraîner dans une direction divine. Au milieu du cercle se trouvaient deux talents d'or, destinés à celui qui rendrait le plus justement la justice devant eux.“ (Iliade 18.497-508)². Les créatifs culturels peuvent réussir dans le cercle de la communauté universelle, par le rayonnement et la glorification, dans l'état naturel de leur âme, en vertu de l'innocence miséricordieuse de Dieu, à apporter la lumière dans les esprits, la lumière dans la personnalité, la lumière dans la conscience de natures troublées, effrayées, en proie au doute et au mutisme. On dira: 'la communauté dans l'Esprit Saint'³ a amené 'la paix sur la terre', le ciel. Mais en réalité, l’essor de l'humanité se fait à travers la Grande Mère et les « deux talents » 'liberté spirituelle : Marie de Béthanie' et 'Marie Madeleine : l’apôtre des apôtres'.

¹Devant ce qu’ils prenaient pour des sortilèges, ils étaient restés tout à fait incrédules,
mais devant l’extermination des premiers-nés, ils confessèrent que ce peuple était fils de Dieu. (Livre de la Sagesse 18:13)

²Choisissez, dans chacune de vos tribus, des hommes sages,
intelligents et expérimentés, et j’en ferai vos chefs. (Deutéronome 1,13)

Le Seigneur entre en jugement avec les anciens du peuple et ses princes :
C’est vous qui dévastez la vigne ; les biens volés au pauvre emplissent vos maisons. (Isaïe 3,14)

³Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans l’amour, une communauté d'esprit, une affection chaleureuse et compassion, alors rendez ma joie parfaite ayant un même sentiment, unis dans l'amour, d’un commun accord et à l’unisson, ne faisant rien par ambition ni par ostentation. Mais que l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant supérieur à lui-même. Ayez les uns pour les autres des sentiments qui correspondent à la vie en Jésus-Christ : il était semblable à Dieu, mais il n'a pas cherché à être comme Dieu. (Philippiens 2:1-6)

Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, l’amour;
mais la plus grande de ces choses, c'est l’amour. (1 Corinthiens 13:13)

Der Krieg: Konkubinat (China) – Wiederheirat (Russland) – Genussehe (Iran)
Le mot »justice« contient tous les secrets de l'équilibre cosmique. Dans son Iliade, Homère fait se disputer deux hommes sur le prix du sang pour un homme tué; l'un jure qu'il a tout remboursé en s'adressant au peuple, l'autre refuse d'accepter quoi que ce soit (ou : nie avoir reçu quoi que ce soit)¹ 18.497-508. C'est la guerre pour la foi {'qui l’ont crucifié entre deux brigands'} entre catholiques et protestants ; deux armées de peuples qui encerclent la culture de l'Europe, le cerveau de Pāris : Notre-Dame. „Venez, jouissons des biens de la vie et savourons la création, comme il convient à la jeunesse. Qu'aucune prairie ne soit épargnée par notre joyeuse agitation. Nous voulons laisser des signes de joie partout ; c'est notre part, cela nous revient. Que notre force détermine ce qu'est la justice, car le faible s'avère inutile. Laissons opprimer l'art humain, le juste qui vit dans la pauvreté.“ Livre de la Sagesse 2:6-11.

¹Les grands prêtres ramassèrent l’argent et dirent: «Il n’est pas permis de le verser dans le trésor, puisque c’est le prix du sang.»
Après avoir tenu conseil, ils achetèrent avec cette somme le champ du potier pour y enterrer les étrangers.
Voilà pourquoi ce champ est appelé jusqu’à ce jour le Champ-du-Sang. (Mathieu 27:6-8)

6. Niklaus von Flüe (Frère Nicolas) – Saint patron du dialogue interreligieux

La névrose est la souffrance de ces âmes qui, 'trahies, vendues, emprisonnées'¹, n’ont pas pu trouver leur sens. Mais si maintenant, 'enflammé par la grâce spirituelle des femmes', en vertu de cette atmosphère, l’ordre divin tel qu’il existe actuellement commence à muter, ces lois immuables sont révélées, 'qui préservent à jamais l'humanité du triple mal de la maladie, de la souffrance et de l'ignorance, ce qui est appelé Sanatana-dharma, »la religion éternelle« (Paramahansa Yogananda)'. Si les hommes sont créatifs dans l’espace transculturel des âmes émergentes des Bodhisattvas de sorte que la lumière de la bienveillante féminité-Notre Dame rayonne et qu'Elle provoque la descente de l’esprit saint des hommes dans le dialogue interreligieux – si nous approchons de cette réalité, nous arrivons, depuis les attractions d'âme complémentaires des hommes et des femmes à l'intégration harmonieuse des individus, jusqu'à l'intégration dans des groupes plus grands, à l'unité de l'humanité. Ce n'est que lorsque je sais que l'esprit créateur est l'essence même de ma vie que je ne déplace pas mon intérêt vers des futilités et des choses qui ne sont pas d'une importance cruciale (C.G. Jung, Aniela Jaffé, Souvenirs, rêves et pensées, Olten, Walter Verlag).

¹Vous étiez autrefois prisonniers, selon la nature de ce monde, sous la domination de cet esprit qui règne dans le domaine des airs et qui est encore à l'œuvre chez les désobéissants. C'est à eux que nous appartenions tous autrefois, lorsque nous étions encore dominés par les convoitises de notre chair. Nous suivions ce que la chair et le mauvais esprit nous inspiraient, et nous étions par nature des enfants de colère comme les autres. (Ephésiens 2:2-3)

La naissance des étoiles au lieu d’un „Seigneur moqué, flagellé et tué“
Le Saint Coran enseigne : „Le Christ lui-même n'est pas crucifié et ne meurt pas, mais Je le reçois auprès de Moi dans le ciel parce que Je l'aime.“ Ainsi, lorsque les chrétiens célèbrent le fait que Jésus soit 'mort et ressuscité', c'est „parce que Dieu ramène avec lui par le Christ ceux qui se sont endormis“¹ : ce sont les bodhisattvas [le vent, l’enfant céleste] qui sont pour les 'hommes bons'² qui initient les discussions de paix dans le sanctuaire de la Grande Déesse. Ensuite lorsque 'l'ordre est donné, l'archange appelle, la trompette de Dieu sonne'³ , alors ce sont les créatifs culturels qui descendent 'avec le tonnerre de pentecôte', pour offrir à la terre l'arc-en-ciel de paix promis, par lequel le »'Seigneur soit avec nous' comme les femmes« descend vers l’humanité. Autrement dit : les hommes nobles {les créateurs culturels} retournent– après être 'montés au ciel' – vers le bas sur terre. Lorsqu'ils se réunissent avec ces femmes qui "après leur mort" sont montées vers les sphères célestes, la sphère créatrice des hommes {la semence de Marie} et 'la naissance des étoiles' (Maulana Rumi) fait naître »un nouveau ciel et une nouvelle terre«.

¹Car si nous croyons que Jésus est mort, et qu'il est ressuscité;
de même aussi ceux qui dorment en Jésus, Dieu les ramènera avec lui. (Thessaloniciens 4,14)

²Les mauvaises femmes aux mauvais hommes, et les mauvais hommes aux mauvaises femmes.
Les bonnes femmes aux bons hommes et les bons hommes aux bonnes femmes.
Ceux-là sont innocents de ce que les autres disent. Ils ont un pardon et une récompense généreuse. (Sourate 24:26)

³Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu,
descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. (Thessaloniciens 4,16)

⁴Dann sah ich einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen,
auch das Meer ist nicht mehr. (Geheime Offenbarung 21:1)

7. transfert et contre-transfert – das Gesetz der Affinität

Semences modifiées – elles donnent aujourd'hui du pain empoisonné  Dans le cycle en cours de l'ère de Kali, les hommes ne dominent pas seulement les femmes ; la féminité s'émancipe : la terre inhibe l'eau, l'eau éteint le feu ; la jeune fille fond dans le désir, la réalisation autodéterminée scie le bois ; en outre, les pesticides égocentriques dans la conscience masculine ont une influence inhibitrice sur l'orientation spirituelle du féminin, du réceptif¹ : communication, Fitness de l'âme, activités créatrices et fructueuses sont évitées ; les femmes commencent à vivre isolées, séparées – avec un charme malheureux, la plupart du temps inconscientes de leur expression, elles essaient (sans être entendues) d'accuser par la maladie – la nature saine de l'humanité, qui vit en collectivité, c'est-à-dire dans toutes les créatures, commence à dégénérer. »L'esprit de Pentecôte guérit Ses cœurs« par transfert, lorsque les hommes savent éviter les "accidents miniers" et prêcher contre les "déchets chimiques", la terre est guérie. L'homme narcissique (venenosa spuma : 'poison de la semence') séduit la femme avec des compliments en face à face : l'Eros construit lien, avec la perspective d'un "avenir commun" ; la compassion non éclairée, dépourvue 'd'amour du Seigneur' – „ne réduisant pas la névrose et ne résolvant pas l'angoisse psychotique“ (Alfred Adler ; Roberto Assagoli) – utilise l'empathie pour conduire les femmes de leur plan d'âme vers la workaholic-névrose. Mais aucune drogue de substitution ne peut compenser la perte du 'cœur immaculé' – plus encore, le manque de cœur plein d'âme va de pair avec la perte du sentiment de honte. Il n'est alors pas étonnant que les hommes deviennent récalcitrants, sarcastiques, indifférents lorsqu'on leur suggère de changer.

¹Parce qu'ils mangent le pain de méchanceté, et qu'ils boivent le vin de la violence. (Proverbes 4:17)

„Je veux lui faire une aide qui sera son vis-à-vis, un soutien qui lui correspond“ (Genèse 2:18). Les créateurs culturels développent d'abord la qualité »d'amour« {Agapè, Shunya – vacuité : Bodhicitta, altruisme, l'absence d'un soi indépendant}. Ce qui donne aux femmes en premier lieu un aperçu de la nature de ces 'hommes bons' est l'altruisme d'âme désintéressé du guérisseur dans la communauté. Le cœur féminin, enflammé par la »loi de saintet髹 s'épanouit en sagesse. Dans le SENS aimant éveillé (analytiquement : amour de transfert), le cœur et l'âme de chaque personne – quelle que soit son origine, son pays, sa race, sa langue ou sa religion – deviennent clairs. „Le but est de manifester l’esprit fondamental et inné de claire lumière, le niveau de conscience le plus subtil, et de demeurer dans ce niveau d’esprit sans retomber dans les niveaux les plus grossiers. Cet état purifié n'est pas seulement de nature spirituelle – il implique un corps façonné par le vent subtil qui est le support de l'esprit de claire lumière.“ (XIVe Dalaï Lama, Tenzin Gyatso).

¹Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur. Tu auras soin de reprendre ton prochain,
mais tu ne te chargeras point d'un péché à cause de lui. (Lévitique 19:17)

8. Apprentissage de la Sagesse

By Compassion of illuminated Souls through Women The Future Generations Come
Une humanité en guerre appelle une nouvelle relation entre les sexes. Pour cela, il faut sortir de la pensée ordinaire en rendant notre propre âme voyante »avec la lumière qui voit«, cette lumière ne fait pas que révéler : elle est créatrice ! La sagesse¹ s'apprend dans la compassion de nos âmes – ni les prescriptions religieuses et les doctrines, le savoir-faire philosophique, les cérémonies ou l'unité spirituelle, une étude des chants mystiques ou notre appartenance à l'institution de gourous spirituels et des éminences grises ne peuvent nous donner la vie qui est »la Conscience Planétaire dans l'Humanité«. 'Si l'on veut échapper aux illusions auxquelles l'habitude, l'éducation et l'attitude mentale nous ont habitués, il faut s'attaquer aux bases de la perception, de l'imagination, de l'amour, de la volonté, de la formation conceptuelle logique' (Vilayat Khan, Etapes d'une méditation, Weilheim 1962).

¹Elle est un effluve de la puissance de Dieu, une émanation toute pure de la gloire du Tout-Puissant; aussi aucune ombre ne tombe sur elle.
Elle est un reflet de la lumière éternelle, un miroir sans tache de l'activité de Dieu, une image de sa perfection.
Elle n’est qu’une et pourtant elle peut tout ; sans changer, elle renouvelle l'univers. De génération en génération passant en des âmes saintes,
elle en fait des amis de Dieu et des prophètes; car Dieu n'aime que celui qui vit avec la Sagesse. (Sapientia Salomonis 7:25-27)

Parcours de la femme et archétype  Les jeunes femmes enseignent dans la 'charité compatissante de Sa Miséricorde, leur Seigneur bien-aimé 'dans la 'Dormition de Marie', la libération de la souffrance en tant que Tara verte {symbole : la Sainte Lance dans le Trésor Impérial} jusqu'à ce qu'elles trouvent leur place 'pour la glorification de Son Nom' en tant que Vierge Noire {la couronne d'épines de Notre-Dame} d’où, à partir du milieu de la vie, elles s’élèvent dans les airs jusqu'à l'état de Marthe, comme Grande Mère, Magna Mater de tout le pays {la Sainte Robe de la Cathédrale de Trèves}, et réussissent à se rapprocher des commandements de la Dame : « Régnez sur votre mari avec la sagesse appropriée à votre position ; et surveillez les autres pour éviter les erreurs, mais ayez confiance en eux » (I CHING 19). Ensuite, l'esprit de pentecôte des créateurs de culture amène les femmes qui ont 'surmonté le monde', c'est-à-dire qui en ont déjà 'fini avec la vie' intérieurement, en mesure de réintégrer ce monde, mais en s’approchant maintenant de l'humanité entière : c'est ainsi les femmes sages sont inépuisables dans leur intention d'enseigner, de supporter et de protéger l'humanité sans limites.

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