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J.
Le
Dialogue Interreligieux
Faire la guerre signifie ruiner le peuple
(Mengzi)
A toutes les époques, les peuples se sont distingués en désignant
leurs divinités par des noms différents. Et depuis des millénaires, des guerres
et des querelles familiales éclatent, géantes et démons font la guerre aux dieux
et divisent l'humanité. Les fondamentalistes tout comme les nationalistes voient
toujours exactement ce qu'ils voient. L’heure est à la nécessité pour les hommes
de s‘affranchir des nationalismes névrotiques afin de guérir les
fondamentalismes psychotiques des femmes : vers Une culture de
l'humanité.
Avertissement des dangers à venir La
forme la plus efficace et la plus tenace d'une guerre contre l'esprit et la paix
de Notre-Dame consiste à inoculer aux gens des besoins qui perpétuent des formes
de relations à visée matérielle, comme le mariage de plaisir ou le remariage,
qui font de l'Europe la proie de l'Iran et de l'Eglise russe.
Il y aura
toujours des personnes qui, avec force et joie, combattront dans le monde le mal
par le bien, tandis que les Bons Anges préfèrent transfigurer le mal par le beau
et construire un nouveau monde pour l'humanité avec une coexistence plus
humaine, créant l'avenir de l'espace commun ; ces derniers sont ceux qui ont 'la
Grande Mère dans le ciel'1
dans la liberté, reconnaissent 'le Christ' en Bouddha, en Fatima, tout
comme en Krishna ; mais ces croyants sont complètement différents de ceux qui
soutiennent dans leurs intentions et leurs actions ce que leurs 'demi-dieux ou
ancêtres honorés' ont en tête. Entre ces deux groupes, il ne peut jamais y avoir
d'unité de volonté et d'action : pour les uns, il s'agit de morale, de justice,
d’actions bonnes et mauvaises; la nouvelle éthiques engage en outre dans un lien
émotionnel profond avec la voie humaine culturelle, organiquement liée à la
Grande Mère – les émotions se déchaînent, les vieilles blessures s'ouvrent et «
ce n'est qu'en développant les bonnes vertus, le recueillement et la sagesse que
l'on peut démêler et surmonter les entrelacs enchevêtrés de la souffrance »
(Phra Ajahn Tong). Il n'y a pas
d'alternative à cela.
1Tandis
que la Jérusalem d’en haut est libre, et c’est elle, notre mère.
(Galates 4:26)
La création de la Nouvelle Terre vient des profondeurs de la mer
La mer de la vie est en perpétuel mouvement, personne ne peut
arrêter ses vagues qui se meuvent sans cesse ; ainsi, la vie des femmes est
jetée dans l'océan de l'activité, mais les vagues de l‘âme féminine se déplacent
constamment. C'est pourquoi, pour atteindre la paix, il faut ce rythme, qui est
la profondeur du cœur de la masculinité âme. Pour cela, les hommes doivent créer
le rythme qui réside au plus profond de leur être. C'est la 'légalité du sabbat', ce
sérieux sacré de la communauté fraternelle, qui va de pair avec la 'tavistock-working-conference'
{la lumière de la miséricorde divine guérit en silence dans les profondeurs des
volcans bouillonnants}, le rituel {la sanctification cultuelle de la vie} et la
koinonia {la communion par la participation1},
qui œuvre pour la paix. L'esprit culturel de l'homme impose le silence à la
tempête de la psyché collective féminine, avec la pratique spirituelle il nage
dans la mer de la vie – Adam, qui n'a que son Ève comme idéal, sombre
pitoyablement.
1Ils
étaient assidus à l’enseignement des Apôtres et à la communion fraternelle,
à la
fraction du pain et aux prières. (Actes
2,42)
Les quatre incarnations de l’esprit humain
Le mode
habituel de naissance de l'homme absorbe la mémoire du passé, certains disent
'réincarnation de vies antérieures' ; l'homme se montre ici complètement
dépendant des actes antérieurs de ses ancêtres. La deuxième incarnation est le
chemin de l'initiation spirituelle ; sous le vœu 'Puissions-nous être de ceux
qui opèrent la transfiguration de la terre', le souvenir des états antérieurs
dans les plans transcendantaux s'éveille lors de l'ascension vers les cieux, ici
se forme' la personnalité-mentalité Christ'. Avec le troisième type
d'incarnation, l'âme a atteint par la pratique spirituelle le degré de sainteté
grâce auquel elle peut, dans le Troisième Temple, enseigner aux femmes de cœur
la compassion, le pardon, la tolérance, l'autosuffisance, l'autodiscipline. Avec
la quatrième incarnation, les anges sont bénis au-delà de leurs capacités de
thérapeute de l'âme, de sorte qu'ils peuvent exercer des fonctions utiles, comme
donner des instructions religieuses de construction de la paix aux peuples en
guerre.
Pour
réparer leurs relations, les femmes aiment revenir en arrière et remettre les
choses en ordre. Mais une tempête se contracte depuis le paradis et cette
tempête souffle sur les femmes pour les renvoyer vers le futur. C'est l'éther
vital de la culture d'âme de l'humanité. Si les femmes voulaient écrire un
livre, elles devraient dire : „Lorsque nous nous asseyons et voulons écrire
quelque chose sur le 'sens de l'amour', nous nous rendons compte de manière
particulièrement douloureuse que nous sommes absentes, car sans l'esprit d'âme
des hommes dans la communauté, c'est comme si nous n'étions même pas là“
(scénario du film 'Malina', 1991). Quand
les femmes dansent alors : „Si les hommes nous laissent aussi avec le cœur
brisé, parce que nous ne pouvons jamais les voir maintenant dans notre vie
pieuse : cela n'a pas d'importance ! Jésus, Mohammed, Moïse est notre Seigneur
vénérable. Et ô Krishna, cher Seigneur, s'il te plaît, apparais devant nous, en
dansant avec ta flûte! “ – ce n'est pas la dévotion, c'est l'illusion qui
déclenche des guerres. Il faut faire porter l'affaire à
la connaissance à la cour du roi. Elle doit être annoncée conformément à la
vérité. Danger ! Il faut prévenir sa propre ville. Il n’est pas encouragé de
prendre les armes. Il est préférable d'agir. (I CHING 43).
Die politische Lage in Europa und Von fehlender spiritueller
Erkenntnis der Frauen
Männer stehen innerlich in Versuchung, sich mit dem
protestantischen Element, das sich ihnen anbietet, einzulassen. Das ist eine
sehr gefährliche Lage – glücklicherweise sind Schweizer daran durch die Umstände
des Heiligen Bruder Klaus behindert; man möchte gern, aber kann nicht: das gibt
einflussreichen Männern eine schmerzliche Unentschiedenheit im Handeln zum
Frieden in Europa! Wenn Frauen jetzt nicht Männern spirituell entgegenkommen, so
wenden sich selbst edle Männer von "guten Frauen" ab. Dann haben Frauen 'gute
Männer' nicht zur Verfügung, wenn sie sie einmal brauchen. Das haben sie sich
dann aber selbst zuzuschreiben. Wie oft findet man Frauen mittleren Alters, die
statt in psychoanalytischem Dialog „heilen, was verwundet ist“, sich in edlem
Stolz von allen Leidenden fernhalten, und Psychosen wie Neurosen schroff
zurückstoßen, wo es ihnen entgegenkommt. Solche Damen werden als 'stolz und
unzugänglich' gescholten; aber da sie zumeist nicht mehr durch Pflichten des
Handelns an die Welt gebunden sind, so ist das ja für sie weiter nicht schlimm;
sie wissen die Abneigung der Masse in Fassung zu tragen. Die Folgen aber werden
für die Menschheit unabwendbar, grausam und furchtbar sein.
De même
qu'il existe dans la pratique spirituelle des hommes les 'étapes d'une ascension
vers Dieu', il existe aussi, de manière complémentaire, les étapes de ces forces
d'âme par lesquelles les femmes s'élèvent contemplativement des choses les plus
profondes aux plus hautes. Les étapes sont, de l'extérieur à l'intérieur, et des
choses temporelles aux choses éternelles : la perception sensorielle,
l'imagination, la compréhension du cœur et la raison de l'âme, la vision et
l'émotion de cet esprit qui est appelé 'étincelle de conscience'. Ces étapes –
implantées par la nature, déformées par la faute, redessinées par la grâce –
doivent être purifiées par la justice, formées par la connaissance, puis
accomplies par la sagesse. (d'après Bonaventura da Bagnoregio, Itinerarium
mentis in Deum).
La „mauvaise féminité“1
– qui semblait déjà "éliminée de manière monastique" par confession
fondamentaliste – se réintroduit 'secrètement et de façon inattendue de
l'intérieur et d'en bas'
(I GING 44, L'accommodation)'
vers les hommes. Hat Feminität aber seine
'materielle Schwingung' feiner gemacht, kann Sie sich zu »kultureller
Einheit« ausdehnen. Kommen Männer zugleich in spiritueller Schwingung herab,
verwandelt dies die Materie.
1Les
mauvaises femmes sont faites pour les mauvais hommes,
et les mauvais hommes sont faits pour les mauvaises femmes.
(Sourate 24,26)
Vom wieder erwachenden Bewusstsein für die Weibliche Seite Gottes
Das Meditationsbild des Niklaus von Flüe als 'Cosmic Mandala'
[Tafel XI] ist ein evolutionärer Prozess, der uns an den Punkt führt, wo wir
tatsächlich in das heilsame Bewusstsein 'Maria Magdalenas' {die Grüne Tara}, der
heiligen Schwarzen Madonna {die Ostergöttin al Lat} sowie der spirituellen
Großen Mutter {die Weiße Tara} eintreten, und schließlich mit den eingehenden
»Drei Strahlen« in das Bewusstsein Christi. Es verlangt von Männern, tatsächlich
das zu vollbringen, was alle Religionen lehren: nämlich ihr Selbstbild
auszublenden, um mit dem Seelisch-Marianischen ihres erleuchteten humanen
Herzens Hebammen einer 'Wiederkunft Christi' als das »Planetarische Bewusstsein
der Frauen« zu sein.
Des licornes, des lions, des lunes et des
roses
Une femme est une femme, elle est une femme,
à l’est comme à l‘ouest, „les impies sont pour les mauvais
hommes, les mauvais hommes sont pour elles ; les hommes
pleins d'âme sont pour les bonnes femmes“.1
Que sont donc les hommes 'emplis d'âme' ? – Une tâche
spirituelle et culturelle attend chaque homme que personne
d’autre dans ce monde ne peut accomplir. Beaucoup d'hommes
n'aiment pas cette mission (ou leur femme s'y oppose). Mais
il reste de leur devoir de donner aux femmes cet esprit de
guérison par lequel se révèle dans la Symphonie des Sphères
que chaque homme a son devoir de service spirituel et
culturel propre, mais que chaque femme doit néanmoins
limiter sa liberté dans l'intérêt de l'ensemble.
1Les
mauvaises femmes sont faites pour les mauvais hommes , et
les mauvais hommes sont faits pour les mauvaises femmes. Les
bonnes femmes sont pour les bons hommes, et les bons hommes
sont pour les bonnes femmes. Ceux-ci ne sont pas affectés
par ce que les gens disent : pour eux il y a le pardon, et
une disposition honorable.
(Sourate 24,26)
Voici ce que le Seigneur me fit voir : Deux
corbeilles de figues étaient disposées devant le Temple du
Seigneur. C’était après que Nabucodonosor, roi de Babylone,
eut déporté loin de Jérusalem Jékonias, fils de Joakim, roi
de Juda, ainsi que les princes de Juda, les artisans et
forgerons, et qu’il les eut emmenés à Babylone. L’une des
corbeilles contenait de très bonnes figues, comme le sont
les figues précoces. L’autre, de très mauvaises figues, si
mauvaises qu’elles étaient immangeables. Le Seigneur me dit
: « Que vois-tu, Jérémie ? » Je répondis : « Des figues !
Les bonnes figues sont très bonnes, et les mauvaises, si
mauvaises qu’elles sont immangeables. » Alors la parole du
Seigneur me fut adressée : Ainsi parle le Seigneur, le Dieu
d’Israël : Comme on apprécie ces bonnes figues,
j’apprécierai les déportés de Juda que j’ai expulsés de ce
lieu au pays des Chaldéens. Pour leur bien, je poserai sur
eux mon regard et les ramènerai sur cette terre. Je les
bâtirai, je ne démolirai pas ; je les planterai, je
n’arracherai pas. Je leur donnerai un cœur qui me connaisse,
car je suis le Seigneur ; ils seront mon peuple, et moi, je
serai leur Dieu, car ils reviendront à moi de tout leur
cœur. Comme on traite les mauvaises figues, si mauvaises
qu’elles sont immangeables – ainsi parle le Seigneur – je
traiterai Sédécias roi de Juda, ses princes et le reste de
Jérusalem, ceux qui sont restés dans ce pays et ceux qui
habitent au pays d’Égypte : je ferai d’eux un objet de
stupeur, une calamité pour tous les royaumes de la terre,
une insulte et une fable, un objet de raillerie et de
malédiction en tous lieux où je les chasserai. Et j’enverrai
contre eux l’épée, la famine et la peste, jusqu’à ce qu’ils
disparaissent de la terre que je leur ai donnée, à eux comme
à leurs pères. (Jeremie
24,1-10)
Réalisation de soi „Le
novice, ancré dans sa transcendance à Notre-Dame, reconnaît
aussitôt la Grande Mère et est rempli d'une joie suprême
dans sa louange à la Grande Déesse. Il ne se plaint jamais
et ne désire jamais rien. Sur son chemin mystique »Pas la
Déesse, mais Dieu« (la ilaha ill'Llah) il est d’une même
pensée avec chaque être vivant. Dans l'état de perfection
spirituelle, il atteint, comme culturel-créatif 'élu'1
– le pur service de dévotion pour Moi“2,
l'esprit de guidance : la conscience planétaire des femmes
[voir les étapes dans l'image de méditation de Frère
Nicolas (dans le sens inverse des aiguilles d'une
montre) : De l'adoration du Seigneur (1) à l‘Annonciation de
la Bonne Nouvelle (6)]. || La Dame à la Licorne
montre aux nobles dames le chemin de l'éthique : 1. 'Jouer
de l'orgue' : faire chanter 'Namu Amida Butsu' dans l'église
de maison, et 2. Donner le dharma, nourrir le 'perroquet'.
3. 'L'odorat' : célébrer les noces avec Dieu. 4. guider
l'archétype avec le 'miroir de l'âme', 5. 'la corne de la
licorne' conduisant à Son service. 6.
A mon seul désir : Naissance de la déesse.
1Car
beaucoup sont appelés, mais peu sont élus.
(Matthieu 22:14)
2Celui
qui est dans cette position transcendantale réalise
immédiatement le Brahman suprême.
Il ne se lamente jamais et ne désire rien avoir ; il est
également disposé envers chaque être vivant.
Dans cet état, il atteint le pur service de dévotion envers
Moi. (Bhagavad-gita
18,54)
Trahi et vendu
Le Genius culturel est exploité, pillé, on
lui ment, il est trompé et volé
(image de méditation ci-dessus)
selon la devise : « Tout ce qui ressemble encore à notre
nature narcissique, tout ce qui peut être assimilé dans la
personnalité individuelle, nous l'envions, nous y aspirons,
nous nous l'approprions ; en outre, la nature spirituelle
bienveillante nous a armés d'insensibilité, de froideur
et d'aveuglement » – elle peut même devenir mépris et dégoût
envers l''immaculée conception'.
Mais
la braise n’y fait rien. Délivre-moi ! Je ne puis mourir plus longtemps.
(Ingeborg Bachmann)
À
propos des hommes et des femmes
Il y a
des hommes qui volent la vie à Eve et qui boivent trop des 'eaux de l'oubli'.
Ils ont donc des difficultés à comprendre ce que signifie la vie : ce sont ceux
qui sont belliqueux, qui exploitent sexuellement les femmes et qui, pour le
profit, en étant « efficaces et prospères, disciplinés, responsables et
travailleurs » ne guérissent pas la terre du manque de „se présenter à lui-même
cette Église, sans tache, ni ride ; il la voulait sainte et immaculée“1;
à cause de la densité de la matière qui les enveloppe, ils ne sont pas
conscients de la présence de l'esprit créateur et de la grande compassion
salutaire qui existent réellement en eux dans le palais du miroir de l'âme : ils
n'entendent rien, ne voient rien et ne parlent pas. Les femmes à qui est refusé
de donner à l'homme 'le bassin de Mnemosyne' l'eau divine du souvenir à son âme,
sont en revanche tourmentées par de vieux souvenirs [Agápē
ne peut pas corriger les erreurs, cancer, infarctus cardiaque et cérébral
prolifèrent de manière significative]. Il faut ajouter que les hommes ne
changent pas en récitant simplement 'le nom d'Allah' – 'celui qui n'a pas d'âme
est comme une bête parce qu'il ne connaît pas le Sens de l'amour'
(Srimad-Bhagavatam).
1Vous,
les hommes, aimez votre femme à l’exemple du Christ : il a aimé l’Église, il
s’est livré lui-même pour elle, afin de la rendre sainte en la purifiant par
l’eau, accompagné d’une parole ; il voulait se la présenter à lui-même, cette
Église, resplendissante, sans tache, ni ride, ni rien de tel ; il la voulait
sainte et immaculée. C’est de la même façon que les maris doivent aimer leur
femme : comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime soi-même. Jamais
personne n’a méprisé son propre corps : au contraire, on le nourrit, on en prend
soin. C’est ce que fait le Christ pour l’Église, parce que nous sommes les
membres de son corps. À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il
s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un. Ce mystère est grand
: je le dis en référence au Christ et à l’Église.
(Ephésiens 5:25-32)
Amour au
lieu de limerence
De même
qu'il y a différents vins, il y a différentes coupes : l'une est pour le bien,
l'autre pour le mal (Sohar, Pekudei / Coran 24:26)1 „Le sacré
produisait le jus, pénétrant dans la coupe, versant toute la félicité“
(Sama-Veda
6.1.1.3). Frappée par la limerence, l'âme non éclairée est en revanche affligée
jour et nuit [la noble féminité n'enverra jamais la flèche de Cupidon à Adam ;
cela blesserait ses organes spirituels importants]. 'Pour ceux dont la psyché
est dépourvue d'âme, le nuisible qui apparaît comme le bien est fermement ancré
dans le cœur : on ne veut pas le voir ! Et c'est ainsi que l'on se sépare de la
communauté humaine. Même celui qui a beaucoup de vertus devient alors une proie
facile pour ses ennemis, comme un arbre isolé dans la tempête ! Ceux qui sont
déterminés par la pauvreté de l'âme, les dieux leur enlèvent la raison.'
(Mahabharata
Udyoga Parva 36). L'insouciance de la femme, avide de confort et aimant le
monde, doit être associée à la noble force d'âme culturelle de son mari ; sinon,
la force vitale disparaît de la coupe féminine des plaisirs mondains – il ne
reste que „du miel empoisonné, qui a certes un goût sucré, mais qui contient la
mort“ (Paramahansa Yogananda). 'L'adorateur du »Cœur
Immaculé de Fatima« est complètement enivré ; il atteint la sagesse et le
détachement ; il boit à la coupe de l'amour qui inspire et expire'
(Hafiz).
Mais 'celui qui manque d'une telle dévotion prend l'irréligion pour religion, et
la religion pour irréligion, et ne peut plus distinguer entre les actes qui
doivent être accomplis et ceux qui ne doivent pas l'être' (Bhagavad-gita), 'ses
dents deviennent des lances et des flèches, sa langue un glaive tranchant'2.
Si nous avons commis des erreurs, c'est donc du côté de la miséricorde de l'âme,
'd'avoir omis de faire le bien' (confiteor),
sans cela, la dureté narcissique et la condamnation sacerdotale demeurent.
1Car
une mauvaise réputation héritera la honte et l’opprobre,
comme il en va pour le pécheur à la langue double.
(Livre de Ben Sira le Sage
6,1)
2Je
suis au milieu de lions et gisant parmi des bêtes féroces ;
ils ont pour langue une arme tranchante, pour dents, des lances et des flèches.
(Psaume
56,5)
La
fontaine et le sacrifice du petit oiseau bleu
Par leur
manière individuelle et spécifique de leur âme, de vivre et travailler dans la
communauté guérissant spirituellement et religieusement, les 'bons hommes' se
mettent sur la même longueur d'onde que les 'bonnes femmes'
(Coran, sourate 24
La Lumière), ce qui permet aux femmes de s'élever vers leur véritable être,
comme l'eau tirée d'un puits profond. C'est le plus grand 'secret magique' qui
est caché dans les mots „donne-moi à boire“1. Grâce à l'activité
altruiste de l'âme des hommes, les femmes parviennent à vibrer exactement sur la
même longueur d'onde de l'âme que 'le feu sacré descendant de l'esprit humain'.
C'est ainsi que la 'conscience planétaire' parle et se manifeste réellement aux
femmes à travers l'esprit de l'espace. Pour établir un lien sacramentel, les
sexes doivent se mettre dans les mêmes conditions vibratoires de l'âme, s‘ils ne
veulent pas rester comme les animaux, des plantes ou des champignons.
C'est la loi cosmique et c'est sur elle que repose le principe fonctionnel du
'champ morphogénétique', vibrer à nouveau à l'unisson, recevoir des messages
cosmiques de guérison pour une nouveau Ciel et une nouvelle Terre. Comme
l'eau pour les poissons, la féminité spirituelle est le soleil pour la lune,
tous deux donnent naissance aux étoiles de la culture humaine : guérison des
maladies et fin de la guerre.
1Arrive
une femme de Samarie, qui venait puiser de l’eau.
Jésus lui dit : Donne-moi à boire. (Jean
4:7)
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